1.刘三姐世上只有藤缠树歌词
2.世上哪有树缠藤
3.“入山看到藤缠树,出山看到树缠藤,藤生树死缠到死,树生藤死死也缠”是什么意思？
前生看见君恋我，来生但见我恋君。我去君在恋已去，君去我在去同恋
世上只有藤缠树，人间哪有树缠藤。树死藤生缠到死，藤死树生死也缠
君恋我，我恋君，藤缠树，树缠藤，意境就搭了。
刘三姐世上只有藤缠树歌词
这是一句歌词，刘三姐:?《藤缠树》
山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤若是不缠树，枉过一春又一春。
竹子当收你不收，笋子当留你不留，绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁。
俩人合: 连就连，我俩结交订百年，哪个回九十答七岁死，奈何桥上等三年。哪个九十七岁死，
奈何桥上等三年。
《藤缠树》，改编于刘三姐经典民歌《世上哪有树缠藤》，由姐弟歌手齐秦齐豫联手演绎。?
藤缠树，取自于九腔十八调的客家山歌。作为客家文化的艺术载体，客家山歌是一个丰富的符号，在口口相传中记录了客家人不断发展的历史：男女互诉衷肠、海枯石烂；客家人挥洒汗水、大获丰收；甚至保家卫国、抗击侵略。
扩展资料：
关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。
下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间风，认定刘三姐是罗城人。?
最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人，那是在1936年，罗城的〈抗日救国文工团〉首次创作演出了 该剧，到1958年，广西的文学艺术家（其中包括罗城的仫佬族文学家包玉堂）。
罗城县有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石，县城往怀群镇方向走20多公里的乡间公路，就可以看到这两块大石头。据了解，这两块位于怀群镇剑江村的大石头自古以来就竖着的，因其形象性，被当地人起名为“三姐望乡”和“秀山看榜”。
两块大石所在的两座山相对而立，大概只有200米的距离，“三姐”与“秀才”遥遥相望。 “三姐望乡”可以清淅地看出是一个女孩戴着壮族的头饰，背着一个背蒌,微微抬起头，透过层层叠叠的青山，遥望着碧绿的稻田、潺潺的小溪、翠绿的修竹……与之相对的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一块天然的崖壁，一块大石立在一旁。
从山脚下抬头望，仿佛一位秀才站在山头，翘首抬望，似乎在仔细的查阅自己是否“榜上有名”，秀才帽子上丝带被山风吹得飘然而起，由此可以断定刘三姐的故乡就在罗城。
世上哪有树缠藤
《世上哪有树缠藤》
作词：乔羽?
作曲：雷振邦
原唱：傅锦华、吴影
山中只啊见藤缠树啊 ，世上哪见树啊缠藤。
青藤若是不缠树哎 ，枉过一春啊又一春。
竹子当啊收你不收啊， 笋子当留你呀不留。
绣球当捡你不捡哎 ，空留两手啊捡忧愁。
连就连哎，我俩结交定百年哪。
哪个九十七岁死呀，奈何桥上等三年。
哪个九十七岁死呀，奈何桥上等三年 ，啊等三年。
扩展资料
《世上哪有树缠藤》出自**《刘三姐》，歌曲后有远征、蔡国庆、杨钰莹等歌手翻唱。
歌中以藤和树的缠绕，非常巧妙地道出了在爱情的表达上，谁应该是主动的一方。刘三姐深爱着善良、朴实、非常有正义感的青年阿牛，歌词很有哲理而又不失通俗，充满了含蓄而又不失明了，很容易引发人们的思绪，展开美好的联想。
**刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。
百度百科-世上哪有树缠藤
“入山看到藤缠树,出山看到树缠藤,藤生树死缠到死,树生藤死死也缠”是什么意思？
《世上哪有树缠藤》是傅锦华、吴影演唱的歌曲，乔羽作词，雷振邦作曲。
歌词很有哲理而又不失通俗，充满了含蓄而又不失明了，很容易引发人们的思绪，展开美好的联想。歌词配以优美缠绵的旋律，真是一首令人荡气回肠的好歌。
:藤是寄生植物,不管如何(我跟你)藤跟树都是在一起的,这是应该的,是命运.后两句:就算树死,也要缠到树死那一刻(我要缠着你直到你死去),就算藤死了,死了也缠在树上(就算我死了,但我依然缠着你)
简介：
客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种，源于畲族山歌，自唐代始，已有一千多年的历史。用客家方言演唱，故称"客家山歌"。客家山歌主要流行于广东的梅州、福建西部的上杭、广西的博白、江西南部的兴国等地。
来源：
客家山歌是客家[1]?民歌中影响最大也最为重要的一种，它用客家方言吟唱，继承了了南方少数民族民歌的优秀成分，自成体系，风格卓特。从题材内容看，包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。曲调丰富，主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等，旋律非常优美。各种歌词的结构大体相同，每首4句，每句7字，逢一、二、四句多押平声韵;善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。
发展与传承：
客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔，包括梅州地区的松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。如:"郎有心来妹有心，铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线，针行三步线来寻。"这首山歌用比喻词"恰似"直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神;"橄榄好食核唔圆，相思唔敢乱开言;哑子食着单只筷，心想成双口难言。"这首歌利用形象生动的比喻，并带双关，用于抒发相思之情，诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口，委婉含蓄、耐人寻味。
