1.一人加一山，周瑜说念仙，诸葛亮说不对，刘备猜三天。（打一字）？
2.哭丧歌的释义
3.太平歌词
4.太平歌词《白蛇传》的歌词？
5.请问哪位有陕西“孝歌”歌词？帮忙找一下，谢谢！
歌名：太平歌词《白蛇传》
演唱：岳云鹏
作词：佚名
作曲：佚名
歌词：
杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四了季的清香
那春游苏堤桃红柳绿，夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水，冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界，在这上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海临了凡界，在这金山寺内把这方丈来当
这一天许汉文来这烧香还愿，老法海拦去路是有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒，缠绕你结连理**真阳
有许仙闻此言魂飞魄散，留在了文殊院他是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院，手指山门骂和尚
放出来儿夫还则罢了，若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把这扇门关上，抱头鼠蹿往殿内藏
小青儿拘来了鱼兵蟹将，众水族显神通他又水淹佛堂
老法海坐莲台掐诀念咒，水也涨那个庙也涨漫不了山墙
钱塘县的众~黎~民~遭了涂炭，数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将，金吒木吒哪吒是托塔天王
四值功曹二十八宿，梅山六将是灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔，眼睁睁要把这白蛇来伤
奎星爷发慈悲救她逃走，只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道，我赐你佛钵你去把妖降
许汉文接过了佛钵心肠变，那步履踉跄遘奔了钱塘
一路上点点飘残桃杏雨，萧萧不断那柳风扬
也顾不得连理枝儿狂风吹散，也顾不得比翼鸟儿那树下伤亡
玉碎珠沉人不在，镜花水月两分张
穿大街过小巷来得多么快，启珠帘走进来这负心的郎
白娘子见佛钵得得得得颤，战兢兢玉体粉了面的焦黄
尊丈夫高抬手你把奴容让，止不住秋波儿她是泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界，奴为你产生下许家的儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱，曾记得红罗帐下会鸳鸯
那五月初五是端阳日，大不该夫妻对坐饮雄黄
三杯酒下咽喉醉倒了销金帐，现原形吓得儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草，还与那护山的神将大战了一场
多亏那寿星爷发了恻隐，赐了那保命丹回转山岗
我进门来呀~用金簪那个橇牙关把那金丹灌下，搭救儿夫转还阳
我只说到金山你要烧香还愿，这飞灾横祸受了欺殃
到如今你手托佛钵回家转，口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命，空叫我眼泪流干寸断了肝肠
奴好比月当空被这乌云遮上，奴好比瓦上霜难见日光
奴好比弓断弦回天无术，奴好比东流入海隐入了汪洋
我痛哀哀呀~忙把这个娇儿抱，腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠的乳，从今以后你离了亲娘
埋怨休把这娘埋怨，那埋怨你爹丧了天良
回头忙把这个青儿妹妹叫，你与我抚养这小儿郎
忙把娇儿递过去，霎时间佛钵放了豪光
白娘子压在了这雷峰塔，终朝每日那受凄凉
好可叹十八年灾数才满，许梦娇中状元在这雷峰塔下是见了亲娘
扩展资料：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人露天演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。
它一直被作为相声的四门基本功（“说、学、逗、唱”）之一（“唱”），也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
其唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。
尤以第一类曲目最多。
相声太平歌词《白蛇传》，就是由“白蛇传”故事改编而来。
相声里演唱的“太平歌词”有单纯叙述的《十个字》、文字游戏及吉祥话的《饽饽阵》，《福禄寿喜》等以及唱故事的《丑妞出阁》等，基本上是七字句。
最初的唱祛，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，这种唱法比较呆板、单调，如老调的《饽饽阵》。
一人加一山，周瑜说念仙，诸葛亮说不对，刘备猜三天。（打一字）？
太平歌词《白蛇传》
那杭州美景盖世无双
西湖岸奇花异草四季清香
那春游苏堤桃红柳绿
夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水
冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海就临了凡世
在金山寺内把这方丈当
这一天许汉文烧香还愿
老法海拦住了去路有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
缠绕你接连理是**真阳
有许仙闻此魂飞魄散
留在了文殊院是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山门骂和尚
放出来儿夫还则罢了
若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上
抱头鼠蹿殿内藏
小青儿拘来了鱼兵蟹将
众水族显神通要水淹佛堂
老法海坐莲台掐诀念咒
水也涨庙也涨漫不了山墙
钱塘县的众黎民遭了涂炭
数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将
金咤木咤哪咤太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六将灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔
眼睁睁要把白蛇来伤
奎星爷发慈悲救她逃走
只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道
我赐你佛钵去把妖降
许汉文接过佛钵心肠硬
步履踉跄遘奔钱塘
一路上点点飘残桃杏雨
萧萧不断柳风扬
顾不得连理枝狂风吹散
顾不得比翼鸟棍下伤亡
玉碎珠沉人不在
镜花水月两分张
穿大街过小巷来的多么快
启珠帘走进来这负心郎
白娘子见佛钵得得得得颤
战兢兢玉体粉了面的焦黄
尊丈夫高抬手把奴容让
止不住秋波儿泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界
奴为你产生下许家儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱
曾记得红罗帐下会鸳鸯
五月初五端阳日
大不该夫妻对坐饮雄黄
三杯酒下咽喉醉倒销金帐
显原形吓的儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草
还与那护山的神将大战了一场
多亏那寿星爷发了恻隐
赐了那保命丹下了山岗
我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下
搭救儿夫转还阳
我只说到金山你是烧香还愿
这飞灾横祸受欺殃
到如今你手托佛钵回家转
口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命
空叫我眼泪流干寸断肝肠
奴好比月当空被乌云遮上
奴好比瓦上霜难见日光
奴好比弓断弦回天无术
奴好比东流入海隐入汪洋
痛哀哀忙把娇儿怀中抱
腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠乳
从今以后离了亲娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹丧了天良
回头忙把青儿妹妹叫
你与我扶养这小儿郎
忙把娇儿递过了去
霎时间佛钵放了豪光
白娘子压在了雷峰塔
终朝每日受凄凉
好可叹十八年灾数才满
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘
扩展资料：
《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。
白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部剧作和动画片。
《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的**，编排成的现代舞，新编的等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。
《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的**。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。
由于《白蛇传》的故事早期以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。
目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。
清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。
而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。
参考资料：
哭丧歌的释义
孝也叫“丧”歌，在民俗上叫“击丧鼓”。歌词由七言四句组成，也有不少句子。多句唱法有点像汉剧里的“号牌”。所以可以归结为说唱文学。
孝歌在表现形式上以抒情、叙事为主，押韵自然活泼，情节感人，常常令人落泪。
孝歌在丧葬活动中起着重要的作用，歌词的主题就是表现孝道。据此，也可以称之为孝文化。
在陕南的丧葬活动中，死者一般要经过下葬、停棺、封棺、下葬、下葬六道程序，每一道程序都有一定的讲究。葬礼活动通常持续三天，葬礼的前一天晚上被称为“”。人一进棺材，主人就会安排人敲锣打鼓，唱孝歌。歌手进屋，白天休息，晚上唱歌。一是晚上客人多，可以烘托气氛。二是屋里客人多，板凳少。人们围坐在一起喝茶、抽烟、听歌，既能陪伴逝者，表达哀思，又能陶冶情操，达到修心养性的目的。
陕南孝歌的整个演唱过程可分为三个部分(即开篇曲、入本章、归阳曲)。
开歌，也叫开歌路，是孝的开始，属于精灵的部分。主要是讲。开歌之前，歌者不能进灵堂，孝子也要按规矩站着。歌者持锣鼓，点香蜡，鼓与乐，歌者始。
例1
是天地，是天地之始，格朗在此大有作为，大有所得。
孝在桌子的四角，张郎截住鲁班装。
四面镶嵌云燕，中间有香炉。
玉帝早早就把我徒弟送进了唱场，两个打鼓唱丧。
b一竹竿圆，孝问我起曲。
开始一首歌不容易，但是还没开口就出汗了。
每天都有八卦，有五种打开方式。
开放的每个人都有三魂七魄，开放的上帝拥有一切荣耀。
金木处于水火之中。
把堂前的地擦干净，点上三根香。
请先问问十字路上的各路神仙。
第一，我从天上请赵，第二，我请杨二郎。
三请玉帝，四请四天王。
相邀五方同去，六邀孝家。
七天请妹子，八天请八大金刚。
请九天玄女，十里地狱。
孝不是神邀，只为家严(仁慈)之死。
第一部分是梳理与鬼神的关系。请完各种神仙，再开五方，再到孝家门口，歌词一变，又是另一番景象。
例2
来到小贾家门口，大门上没有人，只有两个黑衣人守着大门。
孝子出来答应，就叫歌手的错。那不是黑韩。那是守护者。
门-门-门-门站在两边，闪在两边，让我的葛朗早早进入歌坛。
两个背着鼓的人在打鼓，在哭。
b来到了孝家的第二道门。第二道门上没看到人。只有一对金公鸡守卫着第二道门。
孝顺出来答应，嚷嚷着歌手没看错他，那不是金鸡，那是凤凰。
凤凰立两边闪，让我的格朗早早进入歌坛。
两个背着鼓的人在打鼓，在哭。
.......
一共十个门，然后是歌手的自我介绍。
例3
A从哪里来？A从哪里来？
我遇到过很多河流，翻过很多山。
你遇见谁，你看见谁。
挑什么肩？便携式的。
穿什么去音乐厅。
扬州B的歌手和柳州的歌郎。
过了33条河，翻过了99座山。
我见过孔子，也见过李世贤。
挑一双有和便携画眉的肩膀。
我脚上长着一双耳朵，跳进了歌坛。
最后一句，歌者鱼贯入唱场，孝子开始转丧。至此，开场曲已告一段落。
这一章是整个孝歌的主题，也是孝歌最精彩的部分。其内容主要是二十四孝，主要是劝人孝顺。歌词通过历史典故和民间故事，警示人们孝与不孝的因缘。选择什么样的内容，要根据死者和同龄人的性别，看歌手对歌词的熟悉程度。死者男的一般唱《葬父》死者女的一般唱《哭竹》你也可以入朝，唱《水浒传》西游记，唱《薛征东，征西》等等。歌手先唱什么，再唱什么。事先没有安排。进入会场后，他开始讨论。通过二重唱中的交接和转换找到突破口。
例4
a来灵前唱鬼，唱的都是同路人。
过去的故事数不胜数，不知道先唱那段。
B师傅在前面带路，我在后面慢慢走。
让我们先唱一段西安文光。你认为这个建议成功吗？
.......
唱歌最刺激的就是有歌手互不认识，互相提问，迂腐，夸张的运用可以说是极致。
例5
a很活泼的来到演唱会现场，你唱的真的很好。
你敢问歌手的名和姓，小弟就来求教。
我是天上人间的仙女。
在你的肩膀上戴上一副铁链来锁住孩子和法官。
一派天地，一派人间。
逛完三山四海，哪个小鬼又会到处玩。
每一天，每一天，我都是世界上天真的小仙女。
我是第一个惩恶扬善的。我练了五千年。
老君借我金刚钻钻你的铁链。
神仙是人的修炼，很少在人前露手段。
a坏了，真的坏了，阴沟里翻船。
长江的水都干涸了，看来今晚有斥候在此。
豹子害怕狗，猫害怕死老鼠。
鹰还怕乌鸦嘴，燕还怕涩牙鬼。
......
就这样，矛盾越来越激烈，然后需要有人来讲和，否则孝歌就没法继续下去了。
例6
c来赶演唱会会场的锣，我劝歌手唱好歌。
你们两个还是冷静一下比较好。不要伤害歌坛的安宁。
丁两位歌手都有很强的文，都是诸葛亮。
汉高祖来楚霸，你们都比古人强。
歌手E既然来了演唱会现场，肯定是来吊唁的。
桌上放着灵牌，金婚夫妇泪流满面。
敬桌上的山珍海味，不见死人就张嘴。
人生就是一口气，自古善良能赚钱。
经过人们的劝说，歌手复合了，我们再来说正题。这一章唱了很久，中间需要休息，也许是为了回忆歌词，所以退出了这一章，开始自己作曲自己唱，称之为八卦。但也很有意思。
例7
一说白就白了，五月七月六月下大雪。
十二月割燕麦，筷子杀猪，挑血。
......
还有歌词表现了巴山人的善良和帮助。
例8
闲来无事，撒网，听孝心丧鼓。
丢了鱼，甩了网，匆匆进了歌场。
几句话，把巴山人唱得淋漓尽致，栩栩如生，令人叹为观止。唱到第三晚的《奉献之歌》。女死者唱十月怀胎，男死者唱“十杯酒”遇古人。
例9
一杯酒敬死者，四个古人。
彭祖活了八百岁，果实二万七千岁。
董斌的《老祖3200》，让老女人牙齿掉光重生，
四位古人坐在灵位前，陪着逝者直到天明。
两杯酒敬死者，然后四个小古人。
甘洛十二是宰相刘秀十二洛阳。
周瑜是九岁英雄。安安七岁，孝顺母亲。
三杯酒敬死者，然后四个哭古人。
梦母哭进京，孟姜女哭长城。
雪晴哭着哀悼，董永哭着埋葬了他的父亲。
四杯酒敬死者，四个笑古人。
呵呵，大仙笑上天，佛笑西天。
杨光击掌微笑，十八罗汉笑观音。
......
四十古人皆在此，收灵配亡。
死者不舍而死，孝子含泪饮酒。
例10
怀孕第一个月就是正月，杨柳会早早变绿。
胎儿就像浮萍，落在妈妈肚子上，不生根发芽。
怀孕2月是春节，腿抽筋头疼。
感觉又酸又辣，吃到嘴里就想吐。
三月初三，怀孕了，我妈背她回茶山。
什么都不想做，就在眼前睡着了。
四月怀胎，四月忙碌，黄皮骨的眼睛坠入内室。
山珍海味不香，又弱又懒。
梅怀了我妈，我早晚不敢出家门。
出风口很难下咽，整天只想困在床上。
六月怀孕上坡下坡都要小心。
堂前扫地难，弯腰更难。
七月，我在妈妈的身体里怀孕了，忙着做衣服裤子。
冬天下大雪怕冷，夏天怕。
怀孕八月是中秋节，宝宝肚子里有个金钩。
八折裙遮不住丑，难出人头地。
九月怀孕，九月半，儿子在肚子里乱动。
忙的地方不能去，怕孩子在路上生。
十月，宝宝即将分娩，宝宝在肚子里翻身。
孩子生来就是要死的，母亲生来就是要死的，孩子生来就有说不尽的苦。
离地一尺五寸，空手见你娘。
我没有一分钱可以穿，也没有一根纱线。
为孩子和女人忙碌，不管酷暑严寒。
深夜长眠，只为后人尽忠。
妈妈湿了就睡干的，湿了就放左右。
两边都湿了，起来把宝宝抱在胸前。
.........
孝子祭酒之后，歌者开始退朝。至此，本章告一段落。
《归阳》之歌，是孝的最后阶段。按规矩，出殡前必须归还杨。一般鸡叫五更，就开始还阳了。歌手变调，唱《归阳》这首歌。它的主要内容是把开篇歌里提到的神仙全部送走，也叫“安神”，然后从里到外依次还回来，一直到歌者的锣鼓。归阳时，孝子跪下，向着歌者歌唱手指的方向磕头，表达对逝者的一些安慰，生者对未来生活的美好祝愿以及歌者对孝子家庭的祝福。
实施例11
说“归阳”就归阳，阴歌改阳歌。
把死神送上了天堂，不停地唱着郎。
例12
当你说“把阳还给阳”的时候，把阳还给杨家将。
大郎战死沙场，二郎代替了八仙。
三郎太的箭射穿了他的胸膛，而三郎太却被羞辱并降于州府。
五郎怕死出家，六郎镇守边关。
........
例13
你说“把太阳还给太阳”，就把太阳还给磨盘。。
推左三下转生儿子，推右三下转状元郎。
说“把杨还给杨”，把杨还给板凳，
孝凳好丧，千年才有一次，万年无两对。
当你说“把阳还给阳”的时候，把阳还给鸡笼。
白天放一百只鸟，晚上收回五十对。
据说当你回到太阳，你将回到太阳和月亮。
月亮在西山落下，太阳在东方落下。
......
最后把歌词还给锣鼓，孝子接住歌者的锣鼓。歌者念“不战不唱，孝家发财，兴旺”。至此，整个孝歌结束了。
你没有找到《十杯酒遇古人》整本书，只有上面的部分(唱四杯酒)。但《孝经堂》所唱《十杯酒》的内容有很多，如:
一杯酒将郎引至台，台两旁铺金灯象牙筷。请郎坐在桌子上倒。
两杯酒喝得欢，壶里有酒喝，郎喝三灯脸红，姐喝三灯到弦，人喝水也甜。
三杯酒问年庚，问郎某日出生，郎说正月十五，大姐说十五打灯笼，两人同年结婚。
四杯酒进园，花含泪递。花开花落年复一年，每年春天花都是新鲜的，直到我的爱弟到来，花园才能开放。
五杯酒进大姐房，红膝踏橘色象牙色床，手离红帐，红帐桂花，桂花牵动少年人。
六杯酒渐热，反手拉着郎在树荫下休息，左手拿毛巾给郎擦汗，右手拿扇子给郎自己扇风，谁也不扇。
七杯酒成双成对。有钱就别乱搞别人的老婆。如果你有钱，请要一个。聊到黄昏乌鸦叫，免得别人是非。
八杯酒到台阶下，郎给包头姐姐买鞋，郎给包头姐姐买钱，姐姐把花和鞋送到她手里。转过来也不算太歪。
九杯酒来鸡鸣，我郎起身归去，不听山中鸟语。我家也有鸡鸣，鸡鸣送郎三回。
十杯酒来大天窗，手拿钥匙开箱子，双手开三胡子锁，送毛巾配一双鞋回国。
另一个例子:
满满一杯酒被斟上，杨宗保带着穆桂英，娶她为妻，带他去天堂。
两杯酒满筛子，梁山伯舍不得祝英台，同窗三年，不知颖泰是个女人。
三杯酒桃花红，长坂坡独战赵子龙，子龙英雄，保刘备过山东。
四杯酒四月八日，丁山三世邀，梨花为仙，护坐华。
五杯酒端阳，刘去南阳，摇马到，在昆阳闹了十八夜。
六杯酒下肚的大热天，薛平贵抛弃了王宝钏，只说夫妻未相见，十八年后重逢。
七杯酒七月七日，孟姜女是范郎的妻子，范郎死在长城，孟姜女给了她一件御寒的大衣。
八杯酒下肚是中秋，杨迪皇帝骑马南下扬州，心中只看了花，丢了千里山河。
九杯酒是重阳。从前，有一个汉朝的国王，和汉梁用诡计迫使霸王投乌江。
小阳春十杯酒，从前有个小董永，他的孝心感动天地，神仙天赐喜结良缘。
太平歌词
停尸的当天，室内灵堂已安排就绪，室外庭院点燃香、烛和火纸，燃放鞭炮。歌手的开场锣鼓是叙述灵堂摆设和孝男孝女的“孝道”，守灵的子女不禁失声哭泣。在守灵期间，孝男孝女要出门接待前来吊孝的亲友乡邻，陪祭的人一进灵堂，歌手便引唱孝歌。亲家有亲家的孝歌，朋友有朋友的孝歌，如有一段亲家的孝歌是：
“亲家犹如一只蚕，
一生勤奋又节俭，
为儿为女吃尽了苦，
才积得这份薄家产，
只说你长寿享清福，
谁知你早早离人间
……
你有一双好儿女，
也能含笑在九泉。”
天晚了，灵堂内外灯火通明。丧家招待歌手和俞来悼念的亲友。饭后不久，歌手继续唱哭丧歌，如《十二月想爹娘》、《送亡灵归西》。亲友也有唱劝人孝敬老人的孝歌，如《二十四孝》、《十二大贤》等。到了半夜，由领头人按顺时针方向绕灵柩一周，孝子捧香在后，名曰“转香”。在歌手间歇的时候，丧家以茶点招待歌手，并用糖水润喉。到了天亮，歌手谩慢走出灵堂，来到室外，改唱“还阳”歌。送灵时，歌手又唱送灵歌，孝子随后焚香叩头。“尸不见天，棺不二掩”，封棺前，孝家和近亲要看一眼死者面容，即“辞容”，然后封棺。
太平歌词《白蛇传》的歌词？
太平歌词剧本白蛇传
那杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四季清香 那春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表的是蛾嵋山白蛇下界 在上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海就临了凡世 在金山寺内把这方丈当 这一天许汉文烧香还愿 老法海拦住了去路有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒 缠绕你接莲理是**真阳 有许仙闻此魂飞魄散 留在了文殊院是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院 手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上 抱头鼠蹿殿内藏 小青儿拘来了鱼兵蟹将 众水族显神通要水淹佛堂
老法海坐莲台掐决念咒 水也涨庙也涨漫不了山墙 钱塘县的众黎民遭了涂炭 数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将 金咤木咤哪咤太子托塔天王 四值功曹二十八宿 梅山六将灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔 眼睁睁要把白蛇来伤 奎星爷发慈悲救她逃走 只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道 我赐你佛钵去把妖降 许汉文接过佛钵心肠硬 步履踉跄够奔钱塘
一路上点点飘残桃杏雨 萧萧不断柳风扬 顾不得连理枝狂风吹散 顾不得比翼鸟棍下伤亡
玉碎珠沉人不在 镜花水月两分张 穿大街过小巷来的多么快 启珠帘走进来这负心郎
白娘子见佛钵得得得得颤 战惊惊玉体粉了面的焦黄 尊丈夫高抬手把奴容让 止不住秋波儿泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界 奴为你产生下许家儿郎 曾记得游湖借伞百般恩爱 曾记得红罗帐下会鸳鸯
五月初五端阳日 大不该夫妻对坐饮雄黄 三杯酒下咽喉醉倒销金帐 显原形吓的儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草 还与那护山的神将大战了一场 多亏那寿星爷发了测隐 赐了那保命丹下了山岗
我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下 搭救儿夫转还阳 我只说到金山你是烧香还愿 这飞灾横祸受欺殃
到如今你手托佛钵回家转 口口声声要把妖降 看起来红颜自古多薄命 空叫我眼泪流干寸断肝肠
奴好比月当空被乌云遮上 奴好比瓦上霜难见日光 奴好比弓断弦回天无术 奴好比东流如海隐入汪洋
痛哀哀忙把娇儿怀中抱 腹内痛心内苦泪洒胸膛 再吃口为娘断肠乳 从今以后离了亲娘
埋怨休把娘埋怨 埋怨你爹丧了天良 回头忙把青儿妹妹叫 你与我扶养这小儿郎
忙把娇儿递过了去 霎时间佛钵放了豪光 白娘子压在了雷峰塔 终朝每日受凄凉 好可叹十八年灾数才满
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘
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太平歌词《白蛇传》
歌手：郭德纲
那杭州
美景盖世无双
西湖岸
奇花异草
四季清香
那春游
苏堤
桃红柳绿
夏赏
荷花
映满了池塘
那秋观
明月
如同碧水
冬看
瑞雪
铺满了山岗
我表的是
峨眉山
白蛇下界
在这上天
怒恼了张玉皇
怒冲冲
差法海
临了凡世
在这金山
寺内把这个方丈当
这一天
许汉文烧香还愿
老法海
拦住了去路有语开了腔
我算定
你的妻是多年的怪蟒
缠绕你
接连理
**真阳
有许仙
那闻此言
魂飞魄散
留在了
文殊院未转钱塘
青白蛇
一怒就找到了禅院
手指
山门骂和尚
放出来
尔复还则罢了
若不然
清锋剑下多条命亡
众僧人
急忙忙把那山门关上
抱头
鼠窜殿内藏
小青儿
借来了鱼兵蟹将
众水族
现神通
水淹佛堂
老法海
坐莲台
掐诀念咒
水也涨
庙也长
漫不了山墙
钱塘县的众黎民
遭了涂炭
数十万
生灵水内亡
战悬空
又来了天兵天将
金吒木吒哪吒太子托塔的天王
此值
宫曹二十八宿
眉山
木将
战镐的杨二郎
李天王
一怒就祭起了宝塔
眼睁睁
要把这白蛇来伤
魁星爷
发慈悲
救她逃走
只因她
腹内怀有状元郎
老法海面对了许仙开言道
我赐你
佛钵去把妖降
许汉文接过佛钵心肠冷
步履踉跄走奔了钱塘
在这一路上
点点
飘散桃杏雨
潇潇
拨乱柳风扬
顾不得
连理枝儿狂风春寒
顾不得
比翼鸟四散伤亡
玉碎
珠沉人不在
镜花
水月两分张
穿大街
过小巷
是来的多么快
启珠帘
走进来这负心的郎
白娘子
见佛钵
哆哆哆哆颤来
战兢兢
玉体横脸来个焦黄
尊丈夫
高抬手
把奴内让
止不住
秋波儿泪洒钱塘
奴为你
贪红尘
难登仙界
奴为你
产生下
许家儿郎
曾记得
游湖借伞传恩爱
曾记得
红罗帐下会鸳鸯
五月初五端阳日
大不该
夫妻对坐饮雄黄
三杯酒
下咽喉
醉倒在宵金帐
现原形
吓得尔夫命见阎王
奴为你
长寿山
盗得了还阳草
还与那
护山的神将大战了一天长
多亏那
魁星爷
发了恻隐
赐了那
保命丹
下了山岗
我进门来呀
用金簪那
撬牙关那
把金丹灌下
搭救
尔夫转还阳
我只说呀
到金山
你是烧香还愿
忒恨
蒙祸受欺秧
到如今你手托佛钵回家转
口口声声要把妖降
看起来
红颜自古多薄命
空叫我
眼泪流干寸断了肝肠
奴好比
鸟当空
被这乌云灼伤
奴好比
瓦上霜
难见日光
奴好比
弓断弦
回天无助
奴好比
冻冰入海进入了汪洋
哭唉唉呀忙把娇儿怀中抱
我这腹内痛
心内苦
泪洒胸膛
再吃口
为娘断肠的乳
从今
以后
离了亲娘
埋怨
休把这娘埋怨
埋怨
你父丧了天良
回首
忙把那青儿妹妹叫
你与我
抚养这小儿郎
忙把娇儿递过了去
但只见那佛钵放了豪光
白娘子
压在了雷峰塔
终遭每日那受凄凉
叹可叹
十八年
灾数才满
许梦蛟
中状元
在这雷峰
塔下是见了亲娘
扩展资料：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
郭德纲，男，出生于13年1月18日，天津人，相声演员，**、电视剧演员，电视脱口秀主持人。19年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。
1995年，创办北京德云社。2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。
1 昨晚家中正吃饭 有位歌师来叫伴 放下筷子丢下碗 脱下草鞋换布鞋 爹娘骂我不成才 管我成才不成才 赶完歌场就回来 一不摇色子二不玩纸牌 三不贪钱宝四不玩骨牌 人死还要人来埋 那家门上挂无牌 2 人在世上什么好 不如路边一棵草 十冬腊月霜打了 落叶跟还在 那有人死得转来 人死如灯灭好似滚水来泼血 人死魂还转海底捞明月 哪怕银钱雇骡车 千金难买阎王爷 3 来到桑前抬头看 孝家白得纸和鞍 赛过当年金銮殿 烛台好比摇钱树 香炉好比聚宝盆 要钱用上树摇 想金银盆里捞 孝子得这两样宝 荣华富贵想到老 4 一进门来把头抬 孝家这幅好棺材 千两黄金买回来 金邦银底玉石盖 滚龙杠子两边排 金山抬到银上埋 不出文官出秀才 5 来到孝家朝里走 油漆桌子摆两溜 孝家摆的接风酒 银壶五木筷 五混四素献上来 孝子提壶把酒筛 亡人不把口来开 6 来到孝家把头低 孝家住的好屋基 山阳日照兴隆地 贪心忧愁实么夸 哪有贫穷实人家 叫声孝子听根呀 五福临门喜庆家 7 高山流水来路远 手扶烟袋门前转 心想唱歌又不敢 一怕朝代表不清 二怕字音咬不真 三怕唱歌不好听 四怕得罪歌先生 人字头上加一横 大家玩耍到天明 8 一进门来把头抬 香插炉中蜡插台 花插瓶中自然开 金灯银灯檐高挂 金台银台一对腊 三更报晓炉中插 银台苞起炉中花 9 今古一曲朝里走 人又生来面又丑 人生面丑难开口 未曾开口脸先红 单怕得罪众亲朋 高高山上挂灯笼 大家唱个满堂红 10 一进门来朝里走 一副棺材大涨口 棺材本是鲁班修 棺材本是六块板 四块长的二块短 四块长的占四方 二块短的占中央 中间修起屋脊梁 这是亡者一间房
