1.禁毒文艺汇演主持词开场白
2.相逢何必曾相识是哪一首诗的句子
3.我想要白居易最详细的资料和《琵琶行》的译文
4.南阳这个城市怎么样？
5.琵琶行原文及翻译
民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
近代作曲家，有用民谣为主题来创作各种乐曲的，如德沃夏克(Antonin Dvorák)的《自新大陆》交响曲、柴可夫斯基(Peter llyitch Tchaikovsky)的《第四交响曲》；丹第(Vincentd'Indy)的《山歌交响曲》；哈利斯(Roy Harris)的《民歌交响曲》；布鲁赫(Mar Bruch)的《苏格兰民歌协奏曲》；威廉士沃恩(Williams Vaughan)的《英吉利民歌组曲》；杜宾斯基(ArcadyDubensky)的《史蒂芬佛斯特组曲》；以及李亚道夫(Anatol Constantinovitch Liadov)的《八段民歌管弦乐曲》等，皆为美妙动人的音乐，受到世人普遍的欢迎。
(一) 英格兰民谣：英国的民族音乐，直到19世纪末期才复活。当时有一位名叫塞西尔·夏普(Cecil Sharp)者，搜集了将近3000多首的民歌，其中1600多首，传到了北美阿巴拉契山脉一带。说也奇怪，真正的英国传统音乐，在美国所保存的比英国本土要多。所谓英国传统音乐，其主要的特色就是一种以乡土音乐，加配流行音乐来叙述故事的民歌。
(二) 法兰西民谣：法国的民谣，通常都充满着放荡不羁的情感和世俗的幽默。从他们的民谣之中，不但可以了解法国人民的习性，好像还尝到了他们的美酒佳肴，仿佛还看到了他们的轻盈妙舞。
(三) 德意志民谣：流行歌曲和风土音乐的旋律，对于德国的民族音乐所发生的影响很大，而且，流行歌曲和风土音乐都是他们户外生活及团体活动的一部分。
(四) 荷兰民谣：德国的民族音乐，不只是在德国境内流传，事实上，也盛行在北海附近的几个国家里。荷兰就是其中之一，主要是因为与德国北邻的国家，他们的语言习俗也多与德国相似，因此，德国的民族音乐便很自然的被他们接受了。
(五) 爱尔兰民谣：自中世纪开始，竖琴就成为爱尔兰最流行的乐器。12世纪时，宫廷诗人所作的歌曲，也多以竖琴为主；可惜那些歌谱多已失传，只留下其中部分的歌词。到17世纪，也就是英国统治爱尔兰时，宫廷诗人渐渐没落，而竖琴演奏家却仍然活跃于各角落。另一种乐器叫风笛，在爱尔兰也很流行，也许是因为戚尔迪(Celti)人特别喜欢听那种高而尖锐的声音吧!
(六) 意大利民谣：意大利的民间音乐，大都是旋律热情优美并且附有和声，因其音乐动人，今已遍及全球。手风琴和六弦琴是伴奏这种歌曲的主要乐器，这也可说是意大利民谣的特色。
(七) 挪威民谣：众所熟知的挪威民谣，曾被遗忘了一段漫长的时期，直到1840年左右，才被人重视而复苏过来，当今被传颂的约有一万余首，其内容多为叙述该国美丽的湖光山色。
(八)苏格兰民谣：由于印刷术的尚未普及，以及竖琴家的相继死亡，以致早期的苏格兰高山族贾奈(Gales)音乐已大多失传，直至1781年才被人重视，开始搜集。苏格兰音乐粗犷，听起来颇像爱尔兰音乐，这是因为苏格兰早先的竖琴家多半来自爱尔兰的原故。在苏格兰，竖琴是一种很普遍的乐器，几乎家家都有，能弹，不过后来由于风笛的兴起，而使竖琴家的地位大受影响。因为风笛可在户外吹奏，而竖琴仅适合于室内弹奏。苏格兰的民谣有高地与平地之分，高地民谣比较雄壮，平地民谣则倾向柔和优美。
(九) 西班牙民谣：西班牙的民间音乐，可说多半是舞曲的一部分，而舞曲也往往是民谣的一部分。此外，所有的西班牙民谣，都含有浓厚的乡村情调，这就是西班牙民谣的一种独特的风格。
(十) 瑞典民谣：瑞典的民谣，据说在1631年才被人们搜集起来，其中以叙述古代战士的英勇故事为多，曲调雄壮、激昂、奋发。
(十一) 威尔斯民谣：威尔斯的传统音乐，大都是根据竖琴曲调而编成的，其中包括民谣、土风舞、颂歌、赞美诗，且多以竖琴为伴奏乐器。
禁毒文艺汇演主持词开场白
解放后较长一段时期内，南通以农村经济为主要特征的产业结构引领南通经济走过了漫长而短暂的岁月。直至18年改革开放，南通方有机会和可能及时将工作重点全部转移到经济工作上来，一心一意发展生产力，很快将自身滨江临海的区位优势转化为社会经济发展优势，结束了穷过渡，外向型经济取得突飞猛进的发展，创造了一个个经济奇迹，社会生活发生了翻天覆地的变化。 19年，党的十一届三中全会召开。年，对外开放进一步发展和深化，全国由南方的几个试验点，迅速扩展到整个沿海地区。党中央决定，包括南通在内的十四个沿海城市为对外开放城市，这一具有历史意义的重大决策再一次大大推进了沿海地区现代化建设和走向世界经济舞台的进程，加速了南通社会经济的历史性巨变。
改革开放后，生产关系的大胆调整和改善，市场竞争机制引入后对劳动者积极性和创造力的充分激励和调动，再加上现代科学技术突飞猛进，这一切都使社会生产力得以获得空前的发展活力。以社会经济活动发展规模的主要衡量指标——地区生产总值而言，18年南通南通市仅为29.4亿元，2004年超过千亿元（1195.7亿元），2008年达到2510亿元，2012年达到4559亿元。人均GDP18年南通市为408元，1986年超过千元（1055元），2001年超过万元（10078元），2008年达到35040元，2012年达到65222元。改革开放30年南通年度地区生产总值和人均地区生产总值扶摇直上，均翻了六番多，呈几何级数趋势加速度扩张。 30年来，南通坚持内外向型经济两个“引擎”并举，经济内生动力充足。南通利用外资连年实现增长，2007年开始跻身全国前十位。“十一五”期间，实际利用外资累计突破130亿美元，是改革开放到“十五”期末总和的1.8倍。
2011年，南通地区生产总值超过4000亿元，人均超过5.6万元，均比2007年翻了近一番。财政总收入超过950亿元，是2007年的3.2倍；地方公共财政预算收入超过370亿元、占GDP比重比2007年提高3.3个百分点，进入全国地级市十强。固定资产投资、社会消费品零售总额分别近2400亿元、1500亿元，比2007年翻了一番左右。2011年，三次产业结构调整为7∶54.5∶38.5，服务业增加值占GDP比重比2007年提高3个百分点。
2012年南通市生产总值4558.7亿元， 2013年，南通实现生产总值5038.9亿元，按可比价格计算，比上年增长11.8%。其中：第一产业增加值345.4亿元，增长3.1%；第二产业增加值2623.5亿元，增长12.0%；第三产业增加值2070亿元，增长12.9%。人均GDP达到69050元，按2013年人民币对美元的平均汇率计算，人均GDP达到11150美元。
2014年全市实现生产总值②5652.7亿元，按可比价格计算，比上年增长10.5%。其中：第一产业增加值367.1亿元，增长3.5%；第二产业增加值2873.8亿元，增长10.3%；第三产业增加值2411.8亿元，增长11.9%。人均GDP达到77457元。 18年以来，随着改革开放初期农村大包干的实行，南通市农村有一半以上的劳动力已脱离了种植业，其中，除一部分流向城市外，许多在乡村企业和建筑业中就业。改革开放30年间，南通市第一产业从业人员比重下降了60个百分点。与此同时，农业内部结构也出现了多元化趋势。农、林、牧、渔业总产值中，种植业比重不断下降，林、牧、渔业所占比重不断上升。以2008年统计资料与18年比，南通市种植业占农林牧渔业总产值比重下降了30.4个百分点，牧业比重增加了10.7个百分点，渔业比重增加了16个百分点。
改革开放以来，南通在中国特色农业现代化的征途上颇多探索，在江苏两个“率先”的战略布局中屡有创新。至2010年底，南通农业基本现代化指标实现值总分达67.3分，居苏中苏北第一位。 一方面，南通是江苏乃至全国人口密度最大的地区，要突破耕地制约、实现农业增产农民增收；另一方面，南通“东抵黄海，南望长江”，在农业产业化发展过程中要利用好和凸显出这一地域禀赋。因此， 经过多年探索，南通人作出了解答：“以项目农业为抓手，推进高效农业规模化发展。”
“十一五”以来，围绕“争创全省高效农业规模化第一市”的目标，南通大力实施高效农业“133”行动和设施农业“863工程”，高效农业规模化发展取得较大成效。南通以占全省9.9%的耕地，生产出占全省11%的粮食、17%的油料和35%的蚕茧，复种指数高出全省平均水平60个百分点，亩均农业GDP超过3000元。可以说，南通农民历来的精耕细作传统，为南通发展高效设施农业创造了先决条件。
2012年，南通市农林牧渔业总产值548.9亿元； 2013年，南通市实现农林牧渔业总产值594.8亿元。 18年改革开放前夕，南通市工业基本呈国有、集体“一统天下”。改革开放以来，南通非国有工业取得长足发展，2008年与1990年相比，非公有制规模以上企业单位数由72家增加到5210家；企业职工由2.1万人增加到62.1万人；产值由6.9亿元增加到4541亿元；利税由0.45亿元增加到412.6亿元。
2008年南通市国有和国有控股企业产值占全市规模以上工业产值比重已从18年占59.9%下降至5.3%，下降了54.6个百分点。国有工业企业产值占比的下降和非国有工业企业产值占比的大幅度上升，使南通工业经济的所有制结构发生了重大调整。2008年南通规模以上工业总产值达到5162.4亿元，是2000年（6.1亿元）的7.4倍，是18年（29.94亿元，乡及乡以上独立核算工业企业统计口径）的172倍。效益指标方面，2008年南通市规模以上工业利税总额达到470.5亿元，是2000年（57.28亿元）的8.2倍，是18年（5.06亿元）的93倍。
2012年，南通市规模以上工业增加值2273.2亿元，规模以上工业总产值10101.2亿元。 2013年，南通市规模以上工业增加值2583.9亿元，其中，轻重工业分别增长10.8%和13.6%。工业产值中，装备制造业5222.3亿元，增长14.1%，占全市规模以上工业总产值的比重达46.0%，比上年提高0.5个百分点。 南通主城区主要百货及购物场所商圈 购物场所 地址 南大街商圈 ★文峰大世界 崇川区南大街3-21号 苏宁生活广场 崇川区南大街2号 金鹰特惠折扣中心 南大街28号金树银花大厦 南通八佰伴 崇川区人民中路与南大街交叉口 大润发超级购物中心 人民中路27号交通银行大厦 工农路商圈 ★圆融广场&金鹰全生活中心工农路与青年路交汇处★南通印象城（2017年）崇川区工农南路与洪江路交汇东侧 ★中南城购物中心 桃园路12号 乐购（工农路店） 工农路515号 文峰城市广场工农路虹桥路口（通启路高架）星光耀广场工农路与桃园路交汇处西五水商圈欧尚超市（港闸店）深南路（江海大道高架出口） 迪卡侬（港闸店） 江海大道高架与深南路交汇处北 ★港闸万达广场深南路与江海大道高架交汇处南★IKEA宜家家居（2017年）江海大道高架与黄海路交汇处北 北大街商圈★圆融水墨江南（2017年） 通宁大道高架与永怡路交汇处 万科金域广场港闸区永怡路与北大街交汇处★华润万象城（2016年） 港闸区北大街与永和路交界处 主要休闲场所飞越百度文化广场 任港路44号 南通探险王国 港闸区北大街1号（华强城对面）三鲜街（本土美食街）长江南路与紫琅路交叉口江海风情街工农北路99号（装饰城对面）2013年，南通社会消费品零售总额1927.1亿元，增长12.8%。其中，城市消费品零售额1402.6亿元，增长13.7%；农村消费品零售额524.5亿元，增长10.3%。分行业看，批发和零售业消费品零售额1775.3亿元，增长12.6%；住宿和餐饮业消费品零售额151.8亿元，增长14.8%。
对外经济
年南通外贸出口几乎微不足道，90年代后出口扶摇直上，-1999年南通市年平均出口额为7.24亿美元，2000-2008年南通市年平均出口额为53.4亿美元，后9年南通市的年平均出口额为前14年的7.4倍。2008年南通市进出口总额达166.88亿美元，其中出口总额117.5亿美元。现出口贸易已扩展到全世界90多个国家和地区。出口商品结构基本实现了以初级产品出口为主到工业制成品出口为主的重大转变。一些资金技术含量高、附加值高的出口产品已形成一定生产规模，增强了南通出口产品参与国际市场的竞争能力，推动了南通产业结构和产品结构的升级优化。
2012年，南通进出口总值263.0亿美元。 2013年，南通全年进出口总值298.1亿美元，比2012年增长13.4%，其中，出口总值212.8亿美元，增长13.3%；进口总值85.4亿美元，增长13.6%。2013年末与南通市建立进出口贸易关系的国家和地区196个，全市有进出口业绩的企业4639家，增加6.5%。 18年南通市年财政收入仅为5.5亿元，1988年超过十亿元（11.1亿元），2003年超过百亿元（117亿元），2008年达到390.2亿元。改革开放30年南通市年度财政收入翻了六番多，与地区生产总值同步呈几何级数增长。
18年南通市的年财政支出仅为1.6亿元，基本只能维持公职人员的办公及工资等基本支出，难有剩余财力考虑社会和公共事业的发展。改革开放后，财政拮据的状况有了根本性扭转，年度财政支出持续出现高增长。 1993年全市财政支出首次超过10亿元（10.86亿元），2004年超过百亿元（101.46亿元），2008年南通市财政支出高达292.53亿元。改革开放30年南通市年度财政支出翻了七番多。
2012年，南通财政总收入1055.9亿元，其中各项税收567.8亿元。地方公共财政预算收入419.7亿元，其中，营业税增长56.5%，增值税下降0.1%。全年财政总支出937.6亿元。
2013年，财政总收入1216.7亿元，比2012年增长15.2%，其中，各项税收653.7亿元。地方公共财政预算收入485.9亿元，其中，营业税增长12.6%，增值税增长8.3%。全年财政总支出1060.7亿元，其中，地方公共财政预算支出576.4亿元。 2013年，南通市地方公共财政预算收入完成485.88亿元，增长15.8%，税收占比82.3%。财政收入的总量、增幅、税占比在江苏省分别处于第4、第5、第4位。 1983年地市行政机构改革至八十年代末期，农民经济收入逐步提高，一部分初步富裕起来的农民翻建了住房盖起了简陋的楼房，农民建房呈现缓慢增长的态势，人均建筑面积由1983年的17㎡增加至1990年的23㎡。 进入九十年代后，各级进一步重视村镇建设工作，更加注重小城镇建设和农村的基础设施建设。十年建新房（楼房）1078.83万㎡，共计投资45.48亿。其中仅19年就建新房191.77万㎡，投资8.09亿元。农村人均建筑面积由1990年的23㎡增加至2000年的32.34㎡，农民的居住条件有了很大改善。
“十五”期间，南通切实抓紧了小城镇的规划，重点搞好10个全国重点镇和24个省重点中心镇的规划，在规划指导下加快基础设施建设，积极推行综合开发，走集中统一建设的路子。“十五”期间，社会主义新农村建设起好步开好头。城镇数量逐步减少，城镇规模趋向合理。全力推进区域供水，农村自来水普及率迅速提高，有60个建制镇建成区自来水普及率达到100%。强化农村建筑市场管理，加强乡镇建设（管）服务站所建设。
2013年，南通年市区（含通州区）新增绿地780.1公顷，城市绿化覆盖率42.2%；日供水能力达到160万立方米，水质综合指标合格率100%；市区燃气普及率、用水普及率、生活垃圾无害化处理率均达到100%。全年市区新增路灯、景观灯24180盏，城市道路亮灯率达到99%。 （图册来源 ）
2006年10月15日至22日，江苏省第十六届运动会在江苏南通举行。
2008年，在北京奥运会上，全市有10名健儿参加了7个项目的比赛，获得了4金1银1铜，共6枚奖牌。
2012年，南通籍运动员在世界比赛中获5个世界冠军，在伦敦奥运会，南通籍运动员获奖牌3枚，其中金牌2枚；伦敦残奥会，南通籍运动员获得银牌1枚。 中国远古传说中的五帝时代，苏中（苏北）境内的部落经常与中原各部落争战，世居淮、沂地区的东夷部落曾为中原部落所败，为避战乱，东夷部落不得不进行迁移，古青墩人就是其中的一个分支，他们是南通最早的先民，也是最早的移民，他们在南通这块大地最早播下了北方文化的，并烙下了北方文化的印记。
春秋战国时期，吴王夫差灭邢（海安西部，如皋西北部当年属邢国地），北霸中原，“封其民江淮间”。公元前506年，吴楚交战，吴破郑城（湖北江陵县东北），郧国遗民在吴国发动下参加了复国斗争。不久楚败吴，郧民随吴军东撤，后安置于海安县立发乡一带。前473年，越灭吴，都城北迁琅琊（今山东胶南县境），大举向北移民。汉初，东瓯王举国徙江淮间。几次移民都有一部分散落到海陵（时称海阳今天泰州市）一带，他们将吴越文化带到了这里，形成了一种南方文化北上的趋势。
晋时战乱，北方人口大举南迁，至东晋，南朝三百年间陆续迁至长江下游，其时海陵一带移民人口猛增几十倍，北方文化和南方文化在这里相遇。
约六朝梁元帝时（552年），长江口出现的壶豆洲（又名胡逗洲）便有流人煮盐为业，这些流人大抵指流放也有无业游民，主要来自江南常州（今常州、武进、宜兴、无锡、锡山、江阴一带），这些人基本上保留了吴越文化的特性。隋时胡逗洲属海陵，唐玄宗时因军事上的需要，狼山成为浙江西道节度使管辖下的一个军事据点，胡逗洲成了浙江西道常州的辖地。唐末军阀割据，吴兴（今浙江湖州）人姚氏家族三代（姚存制、姚廷、姚彦洪）统治胡逗洲（其时称静海）、东布州达半个世纪之久，其军队和家属有万人之多，多为吴兴人，其时南方文化占了统治地位。
后周显德三年（956年），周师克淮南，取南唐长江以北地区，升静海都镇为静海军，属扬州，不久改为通州，设静海、海门二县，由于静海岛与大陆涨接并改属海陵郡管辖，静海人与如皋等地的居民交往日渐频繁，同时又有大量的海陵人来往于两地之间或定居。至元初，北方又有流放到通州，南方文化的影响似乎逐渐减弱。但元末张士诚起兵江南，明永乐初燕兵之乱，使大批江南居民移居如皋。战争、太平天国时期，不少江南商贾和手工业者纷纷来如皋安家落户。
由东布洲形成的海门岛，当初亦为流放之地，流人亦来自常州一带，由于隔了130多年才与静海县涨接而造成的文化隔离，使海门人始终保持了吴文化的特色。至明初，一部分拥戴过张士诚的江南士民，被惩罚性地强迫迁移到吕四港一带。他们于常熟白茹港集结，渡江来到吕四，这就是民间所说的“白茹抽丁”，他们同样保留了江南文化的风土人情。至18世纪初，崇明人陈朝玉（1688一1761）率妻来到海门，沿江岸垦殖，并带动了大批崇明人迁来江北。他们辛勤垦殖，使沿江新垦地渐成村落。其时海门境内一万多人，崇明人近三千人，以后200年间不断有崇明人迁至海门。至近代纺织工业的形成和兴起，吸引了越来越多的安徽、浙江、广东、上海、镇江等地工商户和其他人至南通定居、经商和进行文化交流。南方文化的影响几乎一直延续着。
南方文化对南通的影响较大，南通方言中，说吴方言的人最多，南通京剧属于南派京剧，老百姓普遍供奉“观世音菩萨”。北方人往往把南通人看作是江南人，而南方人则常常把南通人视为北方人（江北人），这一错位恰恰显示了南通作为南北过渡地带的文化特征，南北文化兼而有之———南风北韵。 通剧：通剧是南通地方戏曲剧种。原为僮子戏，它源于上僮子。所谓“僮子”即民间职业巫师，发源于楚越的“以舞降神”的巫觋与当地的方言、文化、风俗、民情交融，同化逐渐形成了有鲜明南通地方色彩的古巫觋的另一个分支——南通僮子。建国后，僮子摒弃其祭神驱鬼的迷信内容，利用其说唱形式，演现代剧，推陈出新，逐步改造成为通剧在编导、表演、音乐、舞美等方面都有提高。现在南通僮子不仅被列为专门课题重点研究，而且越来越引起国内外学者的注重和兴趣。
南通侗子会：从前，南通郊乡每年秋熟登场之后，总要举行“侗子会”，又叫“圩塘会”，由圩塘中德高望重的老者主持，选定在月中望日，邀请侗子演戏，借助“天灯”，寻愉。建国后，“侗子会”风俗不复存在，侗子也转为通剧艺人。
海安花鼓：流行于400年前时嘉靖年间的江淮大地。经过海安一代又一代民文工作者的几经挖掘，几经整理，不断揉进时代精神，刻意进行艺术创新，18年以《迎春花鼓》为题参加江苏歌舞会演，1987年以《花鼓情》为题晋京献艺，1998年又以《迎春》为题参加江苏群文会演，融进江苏《渔篮花鼓》、《淮扬花鼓》、《泰兴花鼓》之特色，以320名女舞演员之阵容，再度编排成广场舞蹈，编入首者国庆50周年联欢晚会第一板块“贺神州普天同庆”。
海门山歌：主要流传于海门地区以及启东和通州部分地区，与江南吴歌一脉相承，是吴歌伸向苏北的一个分支。1955年发展成舞台剧。海门山歌大致分为两类：一类是即兴山歌，多为农民在劳动中或劳动之余随口编唱的山歌，歌词有四句、六句或八句之分，内容大都反映劳动生活和男女爱情；另一类是叙事山歌，歌词长达数十句或数百句，有完整的故事情节，生动的人物形象和丰富的思想感情。民间音乐《海门山歌》2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 南通的西部及北部地区：海安县、如皋市以及如东县的大部分地区的方言——属于江淮官话通泰片/泰如片，又可分为两种小方言片：如东东部地区的如东口音和其他地区的如海口音两种，可以分别称为如东话和如海话。
南通城周边地区：港闸区、崇川区西北部及通州区中西部的方言——南通话，南通话是毗陵片吴语向江淮官话通泰片/泰如话的过渡方言。
南通的东南部地区：崇川区的东南部、通州区西南部、海门市南部、启东市南部、如东县东南部和通州区的东部沿海地区的方言——沙地话（崇明话、海门话、也叫启海话），属于吴语。
南通的东部地区：通州区东部、海门市的北部、启东市的北部的方言——通东话吕四分支和东社分支——通东话（亦可叫古常州语，或称江北话），属于吴语。
通州城周边地区：通州区的中部方言——话，属于吴语。
如东话是如海话向通东话的过渡口音、南通话是是古吴语区向江淮官话的过渡区、话是通东话向南通话的过渡区。
如东话和如海话互通、话和南通话可交流、南通话和（除话外的）其它方言很难交流、话和（除南通话外的）其它方言很难交流，通东话及沙地话和其它方言很难交流，如东话和如海话（除互通外）和其它方言很难交流。 灯节：旧历正月十三日“上灯”，十八日“落灯”，这六天谓之灯节。灯节期间，南通城里城外，有好多庙宇装灯。十五、十六两夜，有好多店家在店门口放烟火，看的人也不少。自正月初一起，十字街一带，有许多卖灯的。，卖的是马灯、狮子灯、兔儿灯、虾蟆灯、走马灯、球灯等等，都是以蔑为骨，以彩色纸糊的，至迟卖到十五、十六日结束。民间所挂的神子，有人家正月十八落，也有二月初一日落。
二月二：农历二月初二，有家家带女儿之俗，谚云：“二月二，家家人家带女儿，不带女儿是穷鬼儿，女儿不来要烂腿儿，女婿不许她家来是肉龟儿。”殷富之家带女儿要办起丰盛的家宴，即使是家境窘迫的娘家，也得象征性地小酌一番，没有亲生女儿的还得请“干女”。此俗沿袭至今。
元宵节：亦称上元节，俗称正月半。南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举。
元宵锣鼓：旧时民俗公约，日常敲锣视为报警，故儿童平时不得敲锣戏弄，但到春节期间则可尽兴玩耍，天黑亦无防，尤其正月灯节期间，更不受时间限制了。每到元宵节，城内东大街小关帝庙（在南通**院附近，今已建为证券大楼），自发举行锣鼓比赛。昔日元宵节那一浪高一浪的锣鼓声，震撼着通城的夜空，全城充满对新—年希望的激昂的气氛，是小伢儿和大人们最快活的节日。
“放烧火”：南通民间“放烧火”的风俗，起源于远古人们对火和火神的崇拜。远一点的可以翻翻《诗经》：“去其螟塍，及其蟊贼，无害我田雅。田祖有神，重畀炎火。”说的就是乡野阡陌农夫手执火把驱虫赶兽，护卫田禾的情形。近一点的可以看看我们的老前辈、清道光初南通诗人李琪的《崇川竹枝词》：“山村好是晚风初，烧火连天锦不如，但祝麻虫能照尽，归来沽酒脍池鱼。”诗后原注：“元夕放烧火，谓之照麻虫。”这首民歌体的小诗告诉我们，当年南通民间 “放烧火”的场面十分宏大壮观，连城里的红男绿女、骚人墨客都要赶去争看热闹。“放烧火”的时间有多种说法，俗谚有云：“三十夜子送百虫，一送永无踪”，农人们回忆的日子有正月半、正月十八、二月二、二月十三、二月十九等等。形式大致相似。2003年，央视和南通市联合组织拍摄《正大综艺》栏目《节日缤纷》把它搬上荧屏，让更多的人了解南通，了解这一奇俗。 市花：菊花是南通市的市花，每年秋天，文峰公园、人民公园都要举行菊花展览。
市树：广玉兰是南通市的市树，广玉兰属木兰科，又名荷花玉兰，洋玉兰。常绿大乔木，高可达30米，树冠卵状圆锥形。小枝和芽均有锈色柔毛。叶革质，长椭圆形，长10-20厘米，表面有光泽，背面有锈色柔毛，边缘微反卷。花白色，花的直径达20-30厘米，花通常6瓣，有时多为9瓣，花大如荷花，故又名荷花玉兰，芳香。花期5-7月。外皮红色，9-10月果熟。广玉兰树姿雄伟壮丽，叶厚光亮，花大芳香，为城镇绿化的重要观赏树种。
相逢何必曾相识是哪一首诗的句子
主持词 是由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。如今的各种演出活动和集会中，主持人往往成了主角，而主持人在台上所表演的主持词，则是集会的灵魂之所在。以下是我精心收集整理的关于禁毒文艺汇演主持词开场白，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。
禁毒文艺汇演主持词开场白1
一、开场语
女：中华振奋，火焰熊熊，虎门气魄当犹在;
男：玉宇澄清，乾坤朗朗，毒品妖魔敢再来?
女：尊敬的各位领导、各位来宾
男：亲爱的现场观众朋友们
合：大家晚上好!
女：昔日的使中华民族深受其辱，饱受其害。林则徐虎门销烟，早给我们敲响了警钟。一百五十多年前，曾使一个伟大的民族连同它创造的灿烂 文化 和雄伟的长城一起坍塌在一片蒙蒙的毒雾之中;一个古老的中华历史留给世人最后一个残影，那就是一个个面色蜡黄、枯瘦如柴、蓄着长辫的男人躺在床上吸大烟。泱泱大国，为一杆烟枪折腰;七尺男儿，为一丝青烟屈膝，中华男子汉的威严早已随着白雾而灰飞烟灭了，成就的是“东亚病夫”的景象。
男：“参与禁毒抵制毒品”，对每一个人而言，这决对不是一句简简单单的 口号 ，更像是一口警钟，时时刻刻在你的耳边响起。
为进一步深化全县禁毒预防宣传 教育 工作，增强广大群众，特别是青少年识毒、防毒、拒毒能力，筑牢全民禁毒意识。当前，适逢全国上下开展“两学一做”学习教育和全县开展“三线五风“建设，全县公安系统也是牢记使命担当，讲好周至公安 故事 。在第29个国际禁毒日来临之际，由周至县禁毒委员会主办，县委、县委宣传部、陕西省新刘玉莹制隔离戒毒所、县公安局、县文体广电局、县广播电视台承办的——参与禁毒抵制毒品“6.26”国际禁毒日周至县宣传文艺晚会在这里演出。
女：近年来，我县禁毒工作在省、市禁毒委和县委、县的正确领导下，紧紧围绕全县经济社会发展大局，践行禁毒工作的群众路线，积极组织开展禁毒斗争，禁毒严打、禁吸戒毒、预防宣传教育工作取得了丰硕的成果，“参与禁毒抵制毒品”的观念已融入全~识当中。
男：本次活动得到了县委、县主要领导、有关部门和社会各界的高度重视和大力支持，应邀出席今天演出的领导和嘉宾有：
女：现在有请讲话，掌声欢迎。
合：参与禁毒抵制毒品“6.26”国际禁毒日周至县宣传文艺晚会现在开始。
二、节目语
女：花儿花儿为你开，一年春去又春来，花儿说它为一个人等待，那些花儿一一简化在眉眼浅笑中，念桥边，花儿年年不知为谁开。接下来，西安歌舞剧院为大家带来器乐合奏《花儿》，掌声欢迎。
男：毒品，万恶之首的源头，曾给中华民族带来极其沉重的灾难，使中国人民蒙受了近百年“东亚病夫”的耻辱。毒品之毒猛于毒蛇恶虎，仍时时刻刻危害着我们全民族的身心。然而，还是有很多人抱着“好玩”的心态去“试一试”，可是就因为这一句“试一试”，毁了多少个家庭。接下来，陕西省新刘玉莹制隔离戒毒所学员为大家深情演讲《拒绝毒品崇德向上》，掌声欢迎。
女：爱哺育着生生不息的中华，女性之光闪耀着坚韧与奋发。女人如花，比花更娇艳，女人如水，比水更加柔情，这个世界因为有女性而精，这个世界因为有了女人而美丽!每个女人都是一朵可爱的玫瑰花，就让我们一起感受由西安歌舞剧院为我们演绎舞蹈《一朵玫瑰花》，掌声雷动起来。
男：灵魂在呐喊，耳边却只剩下魔鬼的声音在回响;意志在挣扎，身心却早就被恶灵所摧残，多么可悲的现实!一旦被魔鬼所缠上，将灵魂交给了魔鬼，便几乎是永无翻身之日;活生生的一个人，竟然成了行尸走肉般的傀儡，身不由己，为了满足到自己一旦发作的~可以做到抛妻弃子，六亲不认，为了筹集昂贵的毒资，可以打家劫舍，偷摸拐骗，无恶不作。多少鲜活的生命，被它妖艳的外表所迷惑，不小心落入它的魔掌，为了毒品不惜一切代价，从此踏上了一条不归路。接下来，陕西省新刘玉莹制隔离戒毒所学员为大家带来三句半《说戒毒》，掌声欢迎。
女：几度风雨几度春秋，风霜雪雨博激流。历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁。多么豪迈的语言，多么执着的信念。一曲《少年壮志不言愁》振奋了一代人的精神。下面，王博为大家带来独唱《少年壮志不言愁》，掌声欢迎。
男：有这样一道十字歌谣：一品终世穷，二脚踩入无底
洞;三代受累全家苦，四处借钱债台筑;五体发抖瘦如柴，六亲不认兽性凶;七情尽付东流水，八方游荡两手空;九死也悔往来世，十分悲惨可怜虫。面对毒品，的办法是：严防毒品莫沾染。毒品，不但吞噬了人健康的躯体，腐蚀了人们正直的灵魂。使顶天立地的脊梁变得弯曲，危害着家庭和社会。一句话，毒品是天底下最残忍的恶魔。下面，陕西省新刘玉莹制隔离戒毒所学员为大家带来相声《说毒品》，掌声欢迎。
女：春去春来，花谢花开，一年一年就是这样滚滚而来。当春风吹拂大地，柳枝绿满枝头的时候，理想在生根发芽，希望在拔节升高。唱起来，跳起来，让我们的心儿飞翔，春去秋又来，鼓起腮帮扬起眉，金色的唢呐向天吹，吹出成功的喜悦，吹出老百姓心中的豪迈与大美。先鼓掌，后欣赏，西安歌舞剧院一段唢呐独奏《打枣》相信会给观众带来别样的感受。
男：是谁，撕裂幸福的家庭?是谁，摧残青春的花朵?是谁，毁灭纯朴的人性?是谁，荡尽人间的温情?是毒品。这吐着猩红长信的毒蛇，正在把世间的美好吞噬。是毒品。这伸着森白獠牙的豺狗，正在把天下的亲情嚼碎。是毒品。这喷着蓝灰烟雾的妖魔，正在把心底的梦想灭绝。接下来，由县司法局选送的快板《全民禁毒大行动》，相信会给大家带来一些思考，掌声欢迎。
女：遥远辽阔的天空，让我们有想飞的感觉，那么在未来的一年，我们一定会象鸿雁一样，展翅飞翔，飞得更高，苍茫，鸿雁南翔，飞过芦苇荡，飞过秋草黄，鸿雁啊，你要飞向何方,酒喝干，再斟满，今夜不醉不还。鸿雁，原来你在思念着故乡啊，遥远辽阔的天空，让我们有想飞的感觉，那么在未来的一年，我们一定会象鸿雁一样，展翅飞翔，飞得更高。下面，西安歌舞剧院为大家带来舞蹈《鸿雁》，请欣赏。
男：无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走;有的错，永远都不能犯!毒品带给人类的将只会是毁灭。在旧中国，我们曾受的泛滥，使民穷财尽、国势险危。于国、于民、于己将是有百害而无一利!毒品摧毁的不只是人的，也是人的意志。下面，陕西省新刘玉莹制隔离戒毒所学员为大家带来秦腔说唱《戒毒感悟》，掌声欢迎。
女：器乐有雨打芭蕉的淋漓，也有金戈铁马的酣畅。我们的祖国宽广美丽，我们的国度地大物博，南疆的海滨碧如镜，北国的草原柔似粘。马背上的民族以精悍著称，草原上的人民因豪爽出名。这正是：千里草原马蹄催，马蹄踏踏声如雷;草原健儿多奇志，战马奔腾显神威。下面，请欣赏西安歌舞剧院为大家呈现二胡合奏《战马奔腾》，掌声欢迎!
男：一根绳，长又长，甩出快乐好景象。让我们把鲜艳的彩绸舞起来，快乐的心情飞起来。舞蹈《彩绸飞舞》，如同飞舞的青春，欢乐的我们有真诚朋友做伴，健康是我们的共同心望。接下来，请欣赏西安歌舞剧院舞蹈《彩绸飞舞》，掌声欢迎!
女：萨迪曾经说过：“一切罪恶最初都是微不足道的，相习成风，最后便不可收拾。”不少人把毒品当成自己艳丽的新娘，不惜为之倾倒，为它付出自己宝贵的青春。下面，陕西省新刘玉莹制隔离戒毒所学员为大家奉献情景剧《难忘的会见》，相信会给每一位现场观众带来不一样的感动，掌声欢迎。
男：时光飞逝，秦音袅袅，这里是西北人展现风地舞台，这里也是汇聚五湖四海朋友的港湾。吼一声秦音神清气爽，唱一曲乡音顿感舒畅。无论在广袤的大西北，还是在风景秀丽的江南，都有乡音在回响。接下来，西安歌舞剧院为大家呈现一段板胡独奏《秦腔曲牌》，掌声雷动起来。
女：这是一座古老的城市，也是一座青春的城市。古老是它的年龄，青春是它的生命。古老是它的回忆，青春是它的憧憬。这是一座青春的城市，又是一座古老的城市。青春是它的风，古老是它的雍容;青春是它的腾飞，古老是它的永恒。魅力西安城啊，一个还给世界的梦!。接下来，西安歌舞剧院为大家带来舞蹈《梦中的西安》，掌声雷动起来。
三、结束语
女：勿忘战争谁受害;
男：牢记南京条约我蒙羞。
女：远离毒品，就是远离罪恶;远离毒品，就是战胜自我;
男：远离毒品，就是收获快乐;远离毒品，就是珍爱生活。
女：众志成城，我们吹响号角;
男：拒绝毒品，我们万众一心。
女：让我们在生命的历程中珍爱生命，远离毒品;
男：让我们在人生的征途上感恩社会，报效国家。
女：就让我们在县委、县的正确领导下，与全县人民一道，携手并进、全县同心，扎实推进“三线五风”建设，打造美丽西安西大门，共创美好的未来，共谱辉煌的篇章!
男：参与禁毒抵制毒品“6.26”国际禁毒日周至县宣传文艺晚会到此结束!
合：朋友们再见!祝大家晚安!
禁毒文艺汇演主持词开场白2
甲：尊敬的各位领导
乙：尊敬的各位嘉宾
甲：尊敬的各位老师
乙：亲爱的同学和热情的观众朋友们
合：大家晚上好(躹躬)(掌声)
甲：欢迎你们来到“众志成城远离毒品”岑溪市20~~年禁毒宣传巡回演出文艺晚会现场。我是主持人王璐
乙：我是主持人。晚会的主办单位是：岑溪市禁毒委、岑溪市、岑溪市委宣传部,协办单位是：岑溪市公安局、岑溪市教育局。
甲：晚会承办单位是：岑溪市致远 广告 有限公司、岑溪市职教中心
乙：晚会的主题是“爱国感恩健康”
甲：“众志成城远离毒品”岑溪市禁毒宣传文艺晚会
合：现在开始——
甲：岑溪，是一片美丽的土地;
乙：岑溪人热爱家乡，热爱国家，热爱生命。请欣赏开场舞——
合：《精忠报国》(潘国莲、徐克敏等)
甲：我们向往幸福安康。
乙：我们构建和谐平安。
甲：我们金睛火眼识毒品。
乙：我们众志成城来禁毒。
甲：请欣赏原创三句半：《众志成城来禁毒》(李灿飞)。
甲：是什么让花季的男女失足?
乙：又是什么让亲人的泪流淌，
合：那就是毒品!
甲：社会在呼唤，亲人在呼唤。
乙：呼唤特殊人群的回归。请观看原创小品《妈妈，我错了》
甲：在禁毒的路上，我们忘不了禁毒工作的生力军，他们就是——公安战士。一页一页日历记录着他们的征程，蓝盾的呼唤就是路上的风铃。
乙：有感于此，我市本土作家创作了歌词，由我市音乐人王璐作曲，共同创作了原创歌曲《你的背影》。下面由廖雪雪演唱《你的背影》。
乙：请欣赏舞蹈《欢聚一堂》
甲;健康，是我们的生命之本;活力，是我们的生命之源。请欣赏萨克斯独奏《海韵》
乙：请欣赏 魔术 表演《魔梦》
乙：现在，全民禁毒的局面正在岑溪全面铺开，人们都争相加入禁毒者的行列，听说刘三姐他们也要加入到禁毒志愿者行列，请欣赏《刘三姐之禁毒山歌对唱》
(有奖问答)
甲：有一个人给了我们家的温暖，有一个人把我们送上人生的征程。这个人就是我们的母亲，让我们记住她的点点滴滴，有请黄志勇为我们演唱《母亲》
乙：岑溪，历史悠久，人杰地灵;岑溪，岑山秀丽，溪水潺潺。请欣赏舞蹈《美丽岑溪》
甲：我们感恩社会，我们倡导健康
乙：我们珍惜生命，我们远离毒品
下面，请欣赏配乐诗朗诵《远离毒品吧》。
甲：我们健康，我们快乐。
乙：我们感恩，我们成长。请欣赏舞蹈《江南style>>
结束语
甲：众志成城，我们吹响号角;
乙：拒绝毒品，我们万众一心。
甲：让我们在生命的历程中珍爱生命，远离毒品;
乙：让我们在人生的征途上感恩社会，报效国家。
合：岑溪市20~~年禁毒宣传巡回演出文艺晚会到此结束，祝大家晚安!
禁毒文艺汇演主持词开场白3
甲：尊敬的领导
乙：亲爱的来宾
丙：现场热情的观众朋友们
合：大家晚上好!
甲：今天，我们在这里隆重举行6·26“国际禁毒日”文艺演出。
乙：此次活动由~~~~~和~~~~~联合主办。
丙：演出现场两边有宣传展板和咨询台，欢迎大家参观咨询。
丁：~~市6·26“国际禁毒日”文艺演出
合：现在开始。
甲：1987年6月12日至26日，在维也纳召开了“品滥用和非法贩运问题”部长级会议，会议由138个国家和地区的3000名代表参加。
乙：就是这次会议提出了“爱生命，不”的口号。
丙：大会结束时，与会代表一致建议，将每年的6月26日定为“国际禁毒日”。
丁：这项建议被联合国纳，同年召开的第42届联合国大会通过决议，正式确定每年的6月26日为“反品的滥用和非法贩运国际日”。
甲：这就是“国际禁毒日”的由来。
乙：我市禁毒委在省禁毒委和市委、市的领导下，坚持全民参与、以人为本、执法为民的理念，开展了一系列禁毒专项行动，有力地打击了毒品犯罪，遏制了毒品传播，全市禁毒形势明显好转。
丙：在这个特别的节日里，让我们载歌载舞，唱一支生命赞歌，跳一支和谐之舞，抒发我们对生命的热爱，对美好生活的向往。
丁：请欣赏：歌伴舞《欢乐的节日》
2、男女声二重唱：家和万事兴
甲：家，是温馨的。
乙：家，是温暖的。
甲：家，是温和的。
乙：家，是温情的。
甲：家，是幸福的港湾。
乙：家，是舒心的休闲吧。
甲：家，是支撑事业的源动力。
乙：家，是社会和谐的重要保证。
合：家和万事兴。
3、舞蹈：洗衣舞
甲：衣服上的尘土，可以浣洗，还原洁净。
乙：心灵上的污垢，也可以洗涤，回归纯洁。
甲：我们用真心清洗，我们用真情呼唤，清洗迷途羔羊的心灵污垢，呼唤浪子回头是岸。
乙：请跟随我们一起起舞，进入一个清新整洁的世界。
请欣赏舞蹈《洗衣舞》
4、配乐诗朗诵：宣誓·向毒魔开战
甲：白色毒魔在人间祸害已逾百年，蚕食着人类健康，破坏着社会文明，戕害了多少家庭!我们还能任其横行吗?
乙：172年前，禁毒先驱林则徐在广东已经作出回答，坚决与毒魔战斗到底!
甲：珍爱生命，拒绝毒品，我们不再与毒魔为伍。
乙：依法禁毒，构建和谐，还我们一片纯净的天空。
请欣赏配乐诗朗诵《宣誓·向毒魔开战》
5、少儿舞蹈：花儿与少年
甲：少年是无邪的天真，鲜花是怒放的生命，花儿与少年是一幅天然美景。
乙：少年是纯真的烂漫，鲜花是自然的恩宠，花儿与少年是一桢动人画卷。
甲：花儿向往着阳光雨露，少年追求着似锦前程。
乙：花儿在春天里越开越艳，少年在关怀中茁壮成长。
请欣赏少儿舞蹈《花儿与少年》
6、女声独唱：爱在天地间
甲：天地间，什么最伟大，爱!
乙：天地间，什么最崇高，爱!
甲：天地间，什么最无私，也是爱!
乙：天地间，什么最博大，还是爱!
甲：爱撒人间，人间美好。
乙：爱播大地，大地回春。
甲：爱布江河，江河奔腾不息。
乙：爱在你我，世界一片祥和。
请欣赏女声独唱《爱在天地间》
7、器乐合奏：彩云追月
甲：美好的生活就是多姿多彩。
乙：多姿多彩就是生活的迷人魅力。
甲：迷人魅力就是变幻的风景，瑰丽的景象
乙：瑰丽的景象就是彩云追月
请欣赏器乐合奏《彩云追月》
8、男声独唱：摘星(禁毒主题歌)
甲：这世界不认后悔。
乙：这世界也不会长久漆黑。
甲：挣脱枷锁，要靠自我;摆脱桎梏，唯有自渡。
乙：一时走错不要紧，只要树立信念：我要摘星，不做俘虏。
请欣赏男声独唱，禁毒主题歌《摘星》
9、小品：心灵
甲：大爱无疆，亲人是博大的天空，是宽广的海洋。
乙：大爱无痕，家人是无怨的关爱，是无悔的温情。
甲：我们从来就没放弃对你的爱，对你的情，从来没有!
乙：我们一直相信你的善良，你的顽强，一直相信!
请欣赏小品《心灵》
10、男声独唱：江山无限或铁窗泪
甲：世间有多少坎坷，人生有多少艰辛，谁人知晓。
乙：踏遍千山万水，尝尽苦辣酸甜，求得人生真谛。
甲：转回头，悠悠往事，已不堪回首。
乙：向前看，风光无限，无须再愧疚。
11、舞蹈：越来越好
甲：房子越来越大，收入越来越高，生活越来越好。
乙：电话越来越小，期越来越多，感觉越来越好。
甲：朋友越来越多，日子越过越美，心情越来越好。
乙：道路越来越宽，信息越来越广，幸福挂满眉梢。
请欣赏舞蹈《越来越好》
12、女声独唱：和谐中国
甲：和谐是金，带来灿烂辉煌的伟大成就。
乙：和谐是银，铸就光彩夺目的缤纷世界。
甲：和谐是玉，传递心犀相通的友好信息。
乙：和谐是宝，构建幸福安康的万千家园。
甲：请欣赏女声独唱《和谐中国》
13、舞蹈：俏媳妇
甲：我家有个俏媳妇，温柔体贴惹人爱。
乙：俏媳妇，走四方，走到哪里，哪里就成了欢乐的海洋。
甲：俏媳妇，明事理，事事都贴着我心里。
乙：只要心中有爱，个个媳妇都俊俏，个个媳妇都可爱。
请欣赏舞蹈《俏媳妇》
14、演唱：明天会更好(中央电视台禁毒专场晚会主题歌)
甲：亲爱的朋友们，昨日的辉煌已成为过去，美好的明天正向我们招手。
乙：让我们手拉手，肩并肩，在通往幸福美满的道路上阔步前进。
丙：让我们手拉手，心连心，共同创造一个温馨和美的大家园。
丁：我们有理由相信，在充满爱的季节里，花儿会开得更鲜艳，鸟儿会唱得更悦耳，人们的生活会过得越来越美好。
甲：让我们共同祝愿
合：明天会更好!
禁毒文艺汇演主持词开场白4
一、开场白
各位领导，各位老师，同学们：
今天，我们在这里进行HD县未成年人“禁毒防艾”教育宣讲活动。参加今天活动的领导有：。
今天，他们来校进行未成年人“禁毒防艾”教育宣讲活动，让我们对他们表示热烈的欢迎。
二、HD县讲话
三、HD县公安局讲话(过渡语)
同学们，毒品是全球性的灾难，也是全人类共同的敌人。目前，世界范围内日益严重的毒品潮，不仅严重危害人类的健康，败坏社会风气，而且直接导致和诱发各种犯罪，威胁着全球政治稳定和经济发展。遏制、减少直至最终消除毒品犯罪，已成为世界人民的共同愿望。
四、HD县疾控中心艾滋病科
摧残人生，毁灭家庭，危害社会。毒品给自己、家庭和社会乃至国家造成了巨大的危害，并且青少年已成为毒品的主要受害者。更不容忽视的是，是传播艾滋病的温床，者常常为艾滋的感染和发病创造了条件。
五、结束语
同学们，毒品、艾滋病离我们都很近。毒品是全球性的灾难，是全人类共同的敌人，是传播艾滋病的温床!人的生命只有一次，让我们珍惜生命，正确地认识毒品，认识艾滋病;不结交有、行为的人，不要因好奇而尝试;洁身自爱，不要轻率地进出某些场所，加强防范，远离艾滋病。
禁毒文艺汇演主持词开场白5
老师们、同学们大家下午好!
为了贯彻落实省、市、区关于加强校园法制、禁毒防艾的文件精神，增强同学们的法制意识，接受法制教育，自觉遵纪守法，学会利用法律武器进行自我维护，做一个知法、守法的合格小学生。
今天，我校有幸请到市中派出所覃副所长，覃宇文同志到校为大家作法制和禁毒防艾教育讲座，让我们以热烈的掌声对他们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸。
在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。开展法制知识讲座，也是我们学校法制 安全教育 的重点之一。
为此，覃宇文叔叔将对当前青少年犯罪的现状、特点、成因进行分析;对如何预防青少年犯罪的 方法 作介绍;遇到坏人坏事如何拨打110做简介;还要告诉我们生活中注意安全的一些知识。
下面，我们以热烈的掌声欢迎覃叔叔讲话!
今天覃副所长结合学校实际，为同学们作了深入浅出而又生动的 报告 ，让我们懂得了在日常的学习和生活中应该做什么，不应该做什么，怎样才能使自己成为一名遵纪守法的合格学生。结合这次专题讲座，我在此提出几点要求：一是同学们要加强学习，不断提高自己的知识水平，增强辨别美和丑、正义和~的能力。二是全体师生要共同努力，为建设一个和谐安全的学习工作环境贡献自己的力量。三是通过今天的专题讲座，全体同学要对照自己，提高认识，争做一个知法守法的优秀学生。四是各班要以这次讲座为契机，举行一次以法制为主题的班会，做到有教案、和简报。五是三至六年级学生每人写一篇心得。
最后，让我们再次对领导的关心表示衷心的感谢!铜仁市五小法制及禁毒防艾专题讲座到此结束。
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我想要白居易最详细的资料和《琵琶行》的译文
琵琶行·并序
白居易
(同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。)
整句：
琵琶行·并序
白居易
元和十年，余左迁①九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡②六百一十六言。命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关③莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵④下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘⑤炉。五陵年少争缠头⑥，一曲红消不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁⑦买茶去。去来江口守空船，绕舱明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与姑笛，呕哑嘲哳⑧难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前⑨声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫⑩湿。
注释
①左迁：贬官。
②凡：共。
③间关：鸟鸣声。
④虾蟆陵：下马陵，其附近乃歌女聚居地。
⑤秋娘：歌妓们的通称。
⑥争缠头：竞相赠送财物。
⑦浮梁：江西景德镇。
⑧呕哑嘲哳：形容声音嘶哑杂乱刺耳。
⑨向前：刚才。
⑩青衫：唐官员以等级穿着不同颜色衣裳。青衫是最低一级的服色。
简析
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。 诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。 接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有 情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了 琵琶女起伏回荡的心潮。 然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘 妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流水，“暮去朝来颜 色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹 唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。 最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。读来如闻其声，如临其境。正是!详细内容如下:
《琵琶行?并序》 白居易
原文元和十年予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十二言。命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
注释
1、左迁：贬官。
2、凡：共。
3、间关：鸟鸣声。
4、虾蟆陵：下马陵，其附近乃歌女聚居地。
5、秋娘：歌妓们的通称。
6、争缠头：竞相赠送财物。
7、钿头银篦：妇女头上饰物。
8、浮梁：江西景德镇。
9、呕哑嘲哳：形容声音嘶哑杂乱刺耳。
10、向前：刚才。
11、青衫：唐官员以等级穿着不同颜色衣裳。青衫是最低一级的服色。
12、湓：(pén)
13、谪：(zhé)
14、荻: (dí)
15、嘈: (cáo)
16、篦：(bì)
17、钿: (diàn)
译文元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。
晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去，客人也不肯起身。
跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。 移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好象在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六么》，粗弦嘈嘈，好象是急风骤雨，细弦切切，好象是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘．花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦于，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好象撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲于，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；兄弟从了军，阿姨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。……”
我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。
听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫！
评析诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。 诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。读来如闻其声，如临其境。
白居易(772～846),唐代诗人.字乐天,号香山居士,醉吟先生.祖籍太原(今属山西),曾祖父白温迁居下□(今陕西渭南),遂为下□人.晚年官太子少傅,谥号"文",世称白傅,白文公.祖父□,外祖陈润俱善诗.父季庚,做过彭城县令,徐州,襄州别贺.白居易生于郑州新郑(今属河南).自幼聪慧,5,6岁学作诗,9岁熟悉声韵.11岁时,因两河藩镇战乱,由荥阳逃难到徐州符离(今安徽宿县北),不久又南下到越中,投奔在杭州作县尉的堂兄.15,16岁时,立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮,手肘成胝.后来,父死母病,靠长兄白幼文的微俸维持家用,奔波于鄱阳,洛阳之间,生活比较艰苦.贞元十六年,白居易29岁,进士及第.十八年(802) ,又与元稹同时考中"书判拔萃科".两人订交,约始于此,后在诗坛上齐名,并称"元白".元和元年(806),罢校书郎.元和二年,帖集贤院校理.十一月授翰林院学士.次年授左拾遗.五年,改京兆府户曹参军,均依旧充翰林学士.草拟诏书,参预国家机密.元和六年,白居易因母丧居家,服满返京任太子左赞善大夫.元和十年,两河藩镇割据势力联合叛唐,派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡.白居易率先上疏请急捕凶手,以雪国耻.但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事,并捏造"伤名教"的罪名,将他贬为江州(今江西九江)司马.这对他是个沉重的打击.元和十三年,改任忠州刺史.十五年,召还京,拜尚书司门员外郎,迁主客郎中,知制诰,进中书舍人.因国事日非,朝中朋党倾轧,屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任,出为杭州刺史.后又做过短期的苏州刺史.在杭州时,曾修筑湖堤,蓄水灌田千余顷;并疏浚城中六口井,以利饮用.离苏州日,郡中士民涕泣相送.文宗大和元年(827),拜秘书监.次年转刑部侍郎.白居易从58岁开始,定居洛阳.先后担任太子宾客,河南尹,太子少傅等职.会昌二年(842),以刑部尚书致仕.他在洛阳过着饮酒,弹琴,赋诗,游山玩水和"栖心释氏"的生活.时常与名诗人刘禹锡唱和,时称"刘白".他在舒适的晚年仍然时常想到人民.73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船.两年后病终.葬于龙门香山琵琶峰(见彩图河南洛阳白居易墓).诗人李商隐为撰墓志.今已辟为游览胜地.
白居易一生不仅留下近3000篇诗作,还提出了一整套诗歌理论.他把诗歌比作果树,提出了"根情,苗言,华声,实义"(《与元九书》)的著名论点.白居易继承了中国古代一贯以《诗经》为主旨的比兴美刺的传统诗论,十分强调诗歌的现实内容和社会作用.他说:"文章合为时而著,歌诗合为事而作"(《与元九书》).白居易生前,曾对自己的诗文进行过几次编集,初名《白氏长庆集》,后改名《白氏文集》,共收诗文3800多篇,成75卷,抄写5部.分藏于庐山,苏州,洛阳及其侄子,外孙的家里,唐末,抄本散乱,又经辗转刻写,已非原貌.现存最早的《白氏文集》,是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇(其中还羼入几十篇他人的作品),1955年文学古籍刊行社曾影印出版.明万历三十四年(1606),马元调重刻《白氏长庆集》71卷,与绍兴本基本相同.另有日本那波道园1618年的活字覆宋刻本(商务印书馆影印出版),分前,后集,内容也与绍兴本大体相同.清汪立名则刻有《白香山诗集》40卷,仅诗,无文,其中包括辑佚而成的《补遗》 2卷,并于原注外增加笺释.19年中华书局出版顾学颉校点《白居易集》,以绍兴本为底本,参校各本,加以订补;又编《外集》2卷,搜集佚诗佚文,并附白氏传记,白集重要序跋和简要年谱.研究资料方面,新,旧《唐书》有白居易的本传,陈振孙,汪立名均撰有年谱.近人陈寅恪的《元白诗笺证稿》和岑仲勉的《白氏长庆集伪文》,对白居易的诗文多所考订.今人王拾遗《白居易生活系年》,朱金城《白居易年谱》.中华书局1962年出版陈友琴所编《古典文学研究资料汇编?白居易卷》,收集自中唐至晚清有关评论资料.另有日本花房英树著的《白居易研究》等,都是研究白居易的较重要的参考书藉.
杜甫而后,白居易是我国古代一位杰出的现实主义诗人.他所生活的七十多年里,正是安史之乱后各种矛盾冲突急剧发展的时期,也正是唐朝走向衰微的时期.错综复杂的社会现实,在白居易诗中得到了较全面的反映.今存白居易诗近三千首,数量之多在唐代诗人中首屈一指.他的成就,主要表现在两个方面:一是政治讽喻诗;一是以《长恨歌》,《琵琶行》为代表的长篇叙事诗.前者把当时社会病态的症结所在,几乎全部呈露在他的笔底.后者则有着曲折离奇,自具首尾的细致的情节描写,和完整而鲜明的人物形象的塑造.在语言和音调上又显得特别得流畅匀称,优美和谐.这是一种新型的诗,当时号称"千字律诗",流传极广,正如宣宗李忱所说:"童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇".著有《白氏长庆集》七十一卷.
唐宪宗元和十年(815年),跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡,长安城顿时一片混乱.白居易当时任东宫赞善大夫,是个陪侍太子的闲职,不能过问朝政,但他压抑不住自己的愤怒,上书请求缉捕凶手,终以越职言事的罪名被贬为江州司马.五年后,宪宗去世,穆宗即位,才被调回长安.
以闲适诗和感伤诗为主.感伤诗:《长恨歌》《琵琶行》
闲适诗:《赋得古原草送别》
是他"独善其身"的时期,揉和儒家"乐天知命"道家"知足不辱"和佛家"四大皆空"来作"明哲保身"的法宝.悔恨"三十气太壮,胸中多是非".
后期
(即自贬江州司马到死)
以讽喻诗为主.代表作品为《卖炭翁》
仕途一帆风顺,始终抱着"为民请命""兼济天下"的宗旨.
前期
(从入仕到贬江州司马以前)
诗歌特点
生活特点
时期
白居易生平与诗作
代表作品
长恨歌
琵琶行
行——古诗的一种体裁.宋王灼《碧鸡漫志》卷一:"古诗或名曰乐府,谓诗之可歌也.故乐府中有歌有谣,有吟有引,有行有曲."宋赵德操《北窗炙(guǒ)》卷上:"凡歌始发声,谓之引……既引矣,其声稍放焉,故谓之行.行者,其声行也."歌,行,引是古代歌曲的三种开形式,后成为古代诗歌的一种体裁,用五言,七言,杂言的古体.
南阳这个城市怎么样？
白居易(772～846),唐代诗人.字乐天,号香山居士,醉吟先生.祖籍太原(今属山西),曾祖父白温迁居下□(今陕西渭南),遂为下□人.晚年官太子少傅,谥号"文",世称白傅,白文公.祖父□,外祖陈润俱善诗.父季庚,做过彭城县令,徐州,襄州别贺.白居易生于郑州新郑(今属河南).自幼聪慧,5,6岁学作诗,9岁熟悉声韵.11岁时,因两河藩镇战乱,由荥阳逃难到徐州符离(今安徽宿县北),不久又南下到越中,投奔在杭州作县尉的堂兄.15,16岁时,立志应进士举,刻苦读书,口
舌成疮,手肘成胝.后来,父死母病,靠长兄白幼文的微俸维持家用,奔波于鄱阳,洛阳之间,生活比较艰苦.贞元十六年,白居易29岁,进士及第.十八年(802) ,又与元稹同时考中"书判拔萃科".两人订交,约始于此,后在诗坛上齐名,并称"元白".元和元年(806),罢校书郎.元和二年,帖集贤院校理.十一月授翰林院学士.
次年授左拾遗.五年,改京兆府户曹参军,均依旧充翰林学士.草拟诏书,参预国家机密.元和六年,白居易因母丧居家,服满返京任太子左赞善大夫.元和十年,两河藩镇割据势力联合叛唐,派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡.白居易率先上疏请急捕凶手,以雪国耻.但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事,并捏造"伤名教"的罪名,将他贬为江州(今江西九江)司马.这对他是个沉重的打击.元和十三年,改任忠州刺史.十五年,召还京,拜尚书司门员外郎,迁主客郎中,知制诰,进中书舍人.因国事日非,朝中朋党倾轧,屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任,出为杭州刺史.后又做过短期的苏州刺史.在杭州时,曾修筑湖堤,蓄水灌田千余顷;并疏浚城中六口井,以利饮用.离苏州日,郡中士民涕泣相送.文宗大和元年(827),拜秘书监.次年转刑部侍郎.白居易从58岁开始,定居洛阳.先后担任太子宾客,河南尹,太子少傅等职.会昌二年(842),以刑部尚书致仕.他在洛阳过着饮酒,弹琴,赋诗,游山玩水和"栖心释氏"的生活.时常与名诗人刘禹锡唱和,时称"刘白".他在舒适的晚年仍然时常想到人民.73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船.两年后病终.葬于龙门香山琵琶峰(见彩图河南洛阳白居易墓).诗人李商隐为撰墓志.今已辟为游览胜地.白居易一生不仅留下近3000篇诗作,还提出了一整套诗歌理论.他把诗歌比作果树,提出了"根情,苗言,华声,实义"(《与元九书》)的著名论点.白居易继承了中国古代一贯以《诗经》为主旨的比兴美刺的传统诗论,十分强调诗歌的现实内容和社会作用.他说:"文章合为时而著,歌诗合为事而作"(《与元九书》).白居易生前,曾对自己的诗文进行过几次编集,初名《白氏长庆集》,后改名《白氏文集》,共收诗文3800多篇,成75卷,抄写5部.分藏于庐山,苏州,洛阳及其侄子,外孙的家里,唐末,抄本散乱,又经辗转刻写,已非原貌.现存最早的《白氏文集》,是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇(其中还羼入几十篇他人的作品),1955年文学古籍刊行社曾影印出版.明万历三十四年(1606),马元调重刻《白氏长庆集》71卷,与绍兴本基本相同.另有日本那波道园1618年的活字覆宋刻本(商务印书馆影印出版),分前,后集,内容也与绍兴本大体相同.清汪立名则刻有《白香山诗集》40卷,仅诗,无文,其中包括辑佚而成的《补遗》 2卷,并于原注外增加笺释.19年中华书局出版顾学颉校点《白居易集》,以绍兴本为底本,参校各本,加以订补;又编《外集》2卷,搜集佚诗佚文,并附白氏传记,白集重要序跋和简要年谱.研究资料方面,新,旧《唐书》有白居易的本传,陈振孙,汪立名均撰有年谱.近人陈寅恪的《元白诗笺证稿》和岑仲勉的《白氏长庆集伪文》,对白居易的诗文多所考订.今人王拾遗《白居易生活系年》,朱金城《白居易年谱》.中华书局1962年出版陈友琴所编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》,收集自中唐至晚清有关评论资料.另有日本花房英树著的《白居易研究》等,都是研究白居易的较重要的参考书藉.
白居易
琵琶行
白居易简介
白居易(772-846),字乐天,号香山居士,下邽(今陕西省渭南县境)人.贞元十五年(798)进士,任翰林学士,左拾遗.因直言极谏,贬江州司马,移忠州刺史.后被召为主客郎中,知制诰.太和年间,任太子宾客及太子少傅.会昌二年(842),以刑部尚书致仕,死时年75岁.
杜甫而后,白居易是我国古代一位杰出的现实主义诗人.他所生活的七十多年里,正是安史之乱后各种矛盾冲突急剧发展的时期,也正是唐朝走向衰微的时期.错综复杂的社会现实,在白居易诗中得到了较全面的反映.今存白居易诗近三千首,数量之多在唐代诗人中首屈一指.他的成就,主要表现在两个方面:一是政治讽喻诗;一是以《长恨歌》,《琵琶行》为代表的长篇叙事诗.前者把当时社会病态的症结所在,几乎全部呈露在他的笔底.后者则有着曲折离奇,自具首尾的细致的情节描写,和完整而鲜明的人物形象的塑造.在语言和音调上又显得特别得流畅匀称,优美和谐.这是一种新型的诗,当时号称"千字律诗",流传极广,正如宣宗李忱所说:"童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇".著有《白氏长庆集》七十一卷.
唐宪宗元和十年(815年),跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡,长安城顿时一片混乱.白居易当时任东宫赞善大夫,是个陪侍太子的闲职,不能过问朝政,但他压抑不住自己的愤怒,上书请求缉捕凶手,终以越职言事的罪名被贬为江州司马.五年后,宪宗去世,穆宗即位,才被调回长安.
以闲适诗和感伤诗为主.感伤诗:《长恨歌》《琵琶行》
闲适诗:《赋得古原草送别》
是他"独善其身"的时期,揉和儒家"乐天知命"道家"知足不辱"和佛家"四大皆空"来作"明哲保身"的法宝.悔恨"三十气太壮,胸中多是非".
后期
(即自贬江州司马到死)
以讽喻诗为主.代表作品为《卖炭翁》
仕途一帆风顺,始终抱着"为民请命""兼济天下"的宗旨.
前期
(从入仕到贬江州司马以前)
诗歌特点
生活特点
时期
白居易生平与诗作
代表作品
长恨歌
琵琶行_
行——古诗的一种体裁.宋王灼《碧鸡漫志》卷一:"古诗或名曰乐府,谓诗之可歌也.故乐府中有歌有谣,有吟有引,有行有曲."宋赵德操《北窗炙(guǒ)》卷上:"凡歌始发声,谓之引……既引矣,其声稍放焉,故谓之行.行者,其声行也."歌,行,引是古代歌曲的三种开形式,后成为古代诗歌的一种体裁,用五言,七言,杂言的古体.
解题
诗前小序,共一百三十八字.扼要地交代了时间,地点,人物和故事的主要经过,概括了琵琶女的身世,说明了本诗的写作动机,定下了全诗凄切伤怀的感情基调.本诗是一篇抒彩很浓的长篇叙事诗.
自读诗前小序,疏通文意.思考:诗前小序有些什么内容 对全诗有何作用
文章结构
江头送客闻琵琶
江上聆听琵琶曲
歌女倾诉身世苦
同病相怜伤迁谪
重闻琵琶青衫湿
邀见歌女
演奏名曲
听者陶醉
少年欢乐
晚年沦落
悲苦心境
秋江夜送客
月夜听琵琶
月夜弹琵琶
东船西舫悄无言
凄凉话身世
我闻琵琶已叹息
自言本是京城女……
梦啼妆泪红阑干
同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
为君翻作琵琶行
却坐促弦弦转急
满座重闻皆叹息
演奏琵琶曲
调弦校音,情随声出
演奏名曲,倾诉悲情
珠落玉盘,急切愉悦
幽咽凝绝,幽愁暗恨
铁骑突出,激越雄壮
曲终收拨,戛然而止
江心月白,余韵无穷
(序曲)
(总写)
(第一乐段)
(第二乐段)
(第三乐段)
(曲终)
(魅力)
鲜明的对比
诗歌的第三部分:自诉身世苦是为了塑造一个封建社会被玩弄,被侮辱的妇女的典型形象,控诉世人的重色轻才和丈夫的重利寡情,这一部分用了对比的手法.
少年得意
老年失意
门庭若市
年轻貌美
昔日欢笑
独守空船
今日辛酸
年长色衰
一个飘泊江湖的曾经名噪京都,红极一时的长安歌妓.青春欢笑,老大沦落,年老色衰."重色重利"的社会使色艺双绝的琵琶女"独守空船",反映了封建社会中被侮辱,损害的歌伎们的悲惨命运.她有一种"曾经沧海",却仍不失其率真及女性矜持端庄风格的成熟美.__
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.
如何理解琵琶女形象
诗人着力刻画琵琶女的目的只是为了更好地抒写自己的天涯沦落之恨.那么,本文的主旨句是什么呢 __
为什么要极力铺写这一形象
主题
《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗,颇富抒彩,它是白居易感伤诗的代表作.鉴赏诗歌要准确而深入把握艺术形象.长篇叙事诗多通过人物形象的塑造来表现主题.
《琵琶行》主要叙述了诗人与一飘泊江湖的长安歌伎邂逅相遇,并被其琴声和凄苦身世感动的故事.
__ 一个是处于封建社会底层的艺伎,一个是被压抑的真正知识分子,虽地位悬隔,在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流,成为知音,可见其对歌伎人格尊重的进步思想.二者的遭遇揭示 了封建社会压抑人才,不容贤能的黑暗."同是天涯沦落人,相逢何必曾相识"蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理,已超越时代,阶级的局限,成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声.(美学价值,现实意义)
回顾全文,拓展主题
第一次(暗写):诗人送客闻琴
"醉不成欢惨将别"(暗示沦落)
"主人忘归客不发"(侧面烘托琴技)
第二次(明写):彼此相见,琵琶女奏《霓裳》《六幺》(详写)
琵琶女自叙身世
诗人述"迁谪意"
第三次(明写)"感我此言""却坐促弦"(略写)
"江州司马青衫湿"(侧面烘托)
"同是天涯沦落人"
照应
(点明主旨)
琵琶女三次演奏
《琵琶行》里写道:"大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘."大弦的嘈嘈和小弦的切切,到底是怎样的音响,读者很难想象,而比之于急雨,比之于私语,比之于大小珍珠坠落在玉盘中敲出的音响,就可以使读者感受到两弦的美妙各具特色.诗里还用"间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难"比喻曲调的流转和凝涩,用"银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣"比喻曲调的高亢雄壮,都把琵琶的声音描写得淋漓尽致.元稹《琵琶歌》里的"泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩",李绅《悲善才》里的"秋吹动摇神女佩.月珠敲击水晶盘",也都是以声喻声的.元诗比白诗为早,白诗"莺语"二句,可能受到元诗的影响,但较元诗为胜.
鉴赏《琵琶行》的音乐描写
以声喻声,不在于声音的完全相似,不能过于黏滞.如"莺"在"花底","泉"在"冰下","瓶"是"银瓶","骑"是"铁骑","佩",是"神女佩","盘"是"水晶盘"等等,有的并不直接关系到音响,却能够令人从中联想到音乐的美妙.
描写音乐,除了较多地运用比喻之外,还运用其他的手法.妙语点睛,也是一种常用的手法.
《琵琶行》写道:"转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事."又写道:"别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声."音乐是用来抒发感情的.奏曲的能手,能够通过演奏表达自己的哀愁或欢乐.听曲的行家,也能够从曲调中领会到奏曲者的情思,受到感染.倘若听曲者和奏曲者有同样的心情,那感受会是很强烈的.白居易真不愧为听曲的行家,于琵琶未成曲调时已经感到弦声饱含感情,于演奏的过程中又听出琵琶女有无限心事,于演奏终结时更听到了弦外之音,听到了于无声处表露的哀愁.
"同是天涯沦落人",白居易与琵琶女有类似的遭遇,所以感动得青衫泪湿.这里,用比喻已经不够了,诗人就直接出面为乐曲解说.诗人的解说犹如画龙点睛,点到了妙处.只轻轻一点,就提示出乐曲的无穷含蕴."未成曲调先有情","此时无声胜有声",已经成为千古传诵的妙句.说一句题外话,古人有的责备白居易不该于谪居中夜入离妇之船,认为有违礼法.我们倒认为,白居易能冲破封建的等级观念,平等地看待一个地位卑贱的琵琶女,将自己的仕途坎坷同她的昔为倡家女,今为商人妇的遭遇作类比,是非常难能可贵的.我国古代诗人虽有自比美人芳草的传统,但大都比的是纯洁的少女或者高尚的贵妇,自比歌伎是较少见的.
《明湖居听书》中也运用了这种手法.写白妞开始(唱)的情景,"声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快."也是由作者直接讲出自己的感受,只是就中又使用了比喻罢了.《琵琶行》写音乐,意不在写音乐而在写人,在慨叹琵琶女身世凄凉和抒发自己的不满.《明湖居听书》只不过极力形容唱腔的美妙,无弦外之音.两者相较,我以为《琵琶行》胜过一筹.
琵 琶 行 作者：白居易
Translated Text
译 文
原 文
Original Text
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元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时侯的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（按：实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才；年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去，客人也不肯起身。跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好象在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六么》，粗弦嘈嘈，好象是急风骤雨，细弦切切，好象是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘．花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦于，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。
轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好象撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。自言“本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲于，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；兄弟从了军，阿姨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度；弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故！
门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。……”
去来江口空守船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”
我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。
住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫！
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
琵琶行原文及翻译
泉漳是不是南阳人 不时地话也不要诬蔑南阳
历史文化上南阳物华天宝 人杰地灵
经济上可能不是很发达，但是南阳发展潜力很大，而且在飞速发展
历史文化
南阳是院首批命名的历史文化名城，东汉时期为光武帝刘秀的发迹之地，故有“南都”、“帝乡”之称。城西卧龙岗是诸葛亮辅佐刘备前的躬耕地。
南阳历史上曾孕育出“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“商圣” 范蠡及“智圣”诸葛亮，更滋养了哲学家冯友兰、军事家彭雪枫、文学家姚雪垠、科技发明家王永民、作家二月河等当代名人。 南阳荣获“中国楹联文化城市”称号。荆紫关镇跻身中国历史文化名镇，南阳板头曲、内乡宛梆被列入首批国家非物质文化遗产名录。
自然
南阳地处北纬32017`-33048`，东经110058-113049，处于亚热带向暖温带的过 渡地带，属典型的季风大陆半湿润气候，四季分明，阳光充足，雨量充沛。 南阳是南水北调中线工程水源地和渠首所在地。市内河流众多，分属长江、淮河两 大水系，长度在百公里以上的河流有10条。全市主要河流有丹江、唐河、白河、淮河、湍河、刁河、灌河等，水总量70.35亿立方米,水储量、亩均水量及人均水量均居全省第一位。 全市林地面积1451万亩，森林覆盖率达34.3%，拥有植物1500多种，森林野生动物50多种。南阳是全国中药材的主产区之一，药用植物丰富，具有种植、加工中草药的自然条件优势和传统习惯，盛产中药材2340种，产量达2.5亿公斤，其中地道名优药材30余种，山茱萸产量约占全国的80%，居全国之冠；辛夷花产量占全国总产量的70%以上；杜仲有2000多万株。 南阳是中国矿产品最为密集的地区之一，已探明各类矿产80余种、452处。其中天然碱、红柱石储量为亚洲之冠，蓝晶石、金红石居全国第一。南阳以玉雕业而闻名海内外，是我国三大玉器加工基地之一,1995年被国家命名为“中国玉雕之乡”。南阳独玉是中国四大名玉之一，素有“东方翡翠”之称。黄金、石油储量居全省第二，且分布集中，组合良好，具有较高的开价值。目前已开发利用46种，矿业总产值28.6亿元。
基础设施
南阳地处承东启西、连南贯北的优越地理位置。焦枝铁路纵贯南北，宁西铁路横穿7个县市 个县市区；国道312线、207线、209线和省道豫01线、豫02线分别从全市纵横穿过；许平南、南邓高速公路建成通车，实现了2957个行政村通油路或水泥路。信南高速公路有望2006年底前建成通车，宛坪、岭南、驿（驻马店）宛高速南正在加紧建设。南阳将成为铁路、高速公路双“十”字架交叉的交通枢纽。南阳飞机场为河南三大民用飞机场之一。 南阳处在华中电网覆盖之下，境内装机70万千瓦的鸭河口火电厂、装机25万千瓦的蒲山电厂已经建成发电，鸭电二期工程2×60万千瓦、热电厂一期2×21万千瓦项目开工建设。固定电话号码升至8位。
南阳中心城区现有人口70万，建成区面积70平方公里。城市建设日新月异，供 水、供电、道路建设及园林绿化等城市基础设施建设发展迅猛，城市服务功能明显增强，中心城区的白河游览区拥有万亩水面，形成北方内陆城市少有的水城、绿城景观。先后被评为“全国造林绿化十佳市”、“全国城市环境综合整治优秀城市”、“中国优秀旅游城市”和“国家园林城市”。
经济社会
农业南阳素有“中州粮仓”之称，是全国粮、棉、油、烟集中产地。正常年景，粮食总产约占全省11%、全国1%；棉花占全省20%、全国4%；油料占全省13%、全国2%。有6个县市区是国家商品粮、棉基地，3个县市区为国家优质基地。南阳黄牛居全国5大优良品系之首。
工业全市工业经济总量位居全省第三位。现已初步形成机械电子、石油、化工、冶金建材、纺织、
医药和轻工食品等主要行业，拥有各类工业企业13万多家，天冠酒精集团、金冠电气集团、普康制药集团、南阳纺织集团、新野棉纺集团、河南油田、乐凯胶片厂等企业已进入全国520家主要企业行列。酒精、石油、胶片、中西药、纺织品、防爆电机、卷烟、水泥、天然碱、汽车配件等产品在全省乃至全国占有重要位置。燃料乙醇被列为国家“十五”试点推广项目。
科技教育南阳科技教育事业比较发达，拥有八所高等学校、十四所中等专业学校，劳动力素质较高；南阳是中国农科院、中国林科院的科技示范市。南阳荣获“全国科技进步先进市”称号。
综合实力
2005年，全市生产总值完成1050亿元，比去年增长13.3%，其中一、二、三产业增加值分别增长7%、16.8%、13.7%.全社会固定资产投资完成413亿元,增长54.6%。地方财政一般预算收入28.8亿元,增长30%.粮食总产466万吨,粮、油总产均创历史最高水平。城镇居民人均可支配收入7831元，增长13.2%,农民人均纯收入2894元,增长16%。
旅游
南阳历史悠久，山川秀丽，拥有众多具有深厚文化底蕴的人文景观和引 人入胜的自然景观。 南阳是中国首批对外开放的历史文化名城，现有国家级重点文物保护单位 8处，省级64处，不同专题的博物院馆14处。其中南阳府衙、内乡县衙是中国封建社会官衙建筑中保存最为完好的两级衙门。南阳境内发现的大面积恐龙蛋化石群轰动世界，楚始都丹阳春秋墓群出土的稀世珍宝闻名遐迩，被誉为“中国长城之父”的楚长城遗址引人关注。 现有国家级自然保护区2处，国家森林公园1处，省级自然保护区1处。其中，宝天曼和老界岭国家自然保护区地貌独特，植被良好，风景如画；2001年宝天曼被列入世界人与自然生物圈保护区；丹江口水库风景区以大水库和南水北调的渠首源头为世人关注；正在兴建的西峡恐龙蛋生物遗迹博物馆将成为不可多得的科普教育基地。内乡县衙、鹳河漂流跻身4A级景点行列，伏牛山世界地质公园通过国家评审，叶家大庄桐柏英雄纪念馆列入全国百家红色旅游经典景区。 距南召县云阳镇北3公里处的杏花山“南召猿人”遗址，是中原人类的发祥之地。18年，科学工作者在此集一颗猿人牙齿化石及大量第四纪哺乳动物化石，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所专家鉴定，定名为“南召猿人”，为距今约50万年前更新世中期的古人类遗址，与北京周口店猿人的时代大体相当。南召猿人的化石地点，是国内发现的重要的古人类遗址，它填补了中原地区旧石器文化的历史空白，扩大了猿人在秦岭地区的分布范围，为进一步研究人类起源和发展提供了新的材料.
对外开放
南阳是全国出口商品综合基地之一，全市出口产品24大类近百个品种，销往70多个国家和地区，出口创汇总量多年来一直居河南省前列。南阳先后与日本国南阳市、以色列国加特市、瑞典乌姆兰省结成友好城市，同世界70多个国家和地区建立了经贸和技术交流关系。南阳海关、商检、口岸机构齐全，并设立了南阳高新技术产业开发区、南阳生态工业园区和各类县级经济技术开发区，建立了外商投资服务中心，能够为海内外朋友来南阳投资兴业提供优质高效的服务。 当前，南阳正围绕全面建设小康社会的目标，以科学发展观为指导，按照“五个统筹”的要求，努力建设经济强市、文化名市、生态大市。为此，全市上下把扩大开放作为经济发展的主战略，取一系列措施，优化投资环境，扩大开放，大力招商引资。连续成功举办四届“两节一会”，组织了赴苏、浙、沪、港等地招商引资活动，南阳经济开放度和知名度不断提高。“十五”时期累计新批外商投资企业133家，实际利用外资1.67亿美元,完成外贸出口7.2亿美元.
南阳民歌
在我国五千年的文明史上，民间歌曲有着极其辉煌的成就，它深刻而生动地表现了人民群众的生活、思想、感情，意志和愿望。反映了各个民族、各个时代的社会实践，南阳地区民歌，是南阳地区人民集体智慧的结晶，并经过千锤百炼，不断推陈出新而形成的一种音乐艺术体裁，
千百年来，它体现着南阳地区人民的精神世界。表达了他们的思想感情和愿望。同时，也创造了抒发人民喜怒哀乐之情的各种艺术表达方法。不仅对研究我国民族间音乐具有重大价值，而且，对研究社会、民族、地理、历史、语言、文学以及风俗习惯等……都有着十分重要的意义。
近年，南阳地区，在民族民间音乐整理、研究、编辑、出版等方面，在各级有关领导和全体编辑人员共同努力下，成绩卓著。《南阳民间歌曲集成》问世，在民歌风史上是空前的，它一方面把民歌的社会风情，音乐风格以及歌词的完整性溶为一体。并根据南阳地区民歌体裁和形式发展完善，把南阳地区民歌分为：号子类、山歌、田歌类、灯歌类、小调类、叫卖类。叙事类及其它，共八类，这是比较符合实际情况的，另一方面，以内容和题材，又较全面的反映本地区的历史、社会、民族、文化、生产斗争和生活、风俗等各个侧面的人民生活风貌。它不仅是研究本地区社会、文化、历史、民众、文学、美学等方面具有重要价值的参考资料，同时，也是音乐家，作曲家、歌唱家、和广大音乐爱好者珍贵的案头工具书。
南阳，位于豫西南鄂、豫、陕三省交界处，地位特殊，民间歌曲又有数千年的积蕴，又分布在宽约110公里，长约150公里的十三个县（市），有山歌、号子、田歌、小调、灯歌、儿歌、以及风俗歌、叫卖调等，品种繁多，风格多样，各异，其区划自然呈现出纷杂多变的局面。所以，在探讨分析南阳地区民歌的色彩区划分区、流传以及风格特征等，拙意在开拓以往研究领域，不单把民歌视为孤立的文化，更着眼于同本民族（南阳地区主要是汉族）的历史文化、自然、社会间的多方联系，特别是把它根植于它的土壤，即文化背景，看作一个不可分割的整体，并吸收广泛的地理、文化、考古学、民族学、民俗学以及语言、宗教等方面的研究成果，进行整体研究和综合分析，从而提示出南阳地区民歌的流布、风格特点及其全貌。从中吸取陈述乐思的科学方法，学到表达中国人民思想感情的民族音乐语言的思维方法和表现手段，这无疑对宏扬民族音乐文化优秀传统，振兴民族音乐，使中华民族音乐走向世界，也是一件十分有意义的工作。
一、地理、背景
特定的地理自然环境，是人类自下而上并进而发展生产的先决条件，也是不同种族，不同地区的文化传统、文化面貌产生和形成的基础。正由于自然条件、物质生产和人民生活的千差万别，才深刻的影响到传统文化面貌的千姿百态，五彩纷呈，民间歌曲作为传统文化的一种类别，因受地理自然条件的影响，在体裁、歌种、风格等方面也呈现着明显的地区差别。在西北黄土高原这一特殊环境下形成的民歌----脚夫歌，音调高亢、奔放、激愤、感慨，甚有凄苦之情。但在江南水乡，可以听到稻区普遍流传的各类婉转秀硕的秧田歌曲。南阳亦然。西部山区浙川县的那种歌调激越、高亢而又朴实“淅川锣鼓曲”与东南部桐柏县月河的那种歌调悠扬节奏舒缓而自由的桐柏山歌、秧田歌形成鲜明的对照。可见，地理环境、自然条件因素，对民歌风格特征的影响是多么深刻。这正是要研究南阳地区民歌的流布及全貌，就必须首先研究、分析南阳地区的自然地理条件的主要原因。
构成地理环境的主要因素是山脉、河流、地形和气候。山脉对于文化的形成与传播常常起着阻碍和分割作用，在很多情况下，自然区域与音乐（民歌）区域相符合，还可以说这一自然障碍，影响着音乐文化（民歌）的界线。南阳西部的秦岭，与北部的伏牛山脉以及东南部的桐柏山和淮河，在“中原氏族文化中心”与“江汉氏族文化中心”之间，划分了一条天然界限。使我国南北在自然景观和文化景观上，显示出明显的差异。使陕南民歌，豫西北民歌，豫西南（南阳）民歌，鄂西北部民歌都有着自己独特风格特征。河流，对我国文化影响最深的莫过于长江、黄河两大水系，它自然的把我国文化分为南北两大系统。南阳虽地处中原，但境内的丹江、白河、唐河三条水系入湖北在襄樊注入汉水，属于长江水系。淮河源头在桐柏山下，东流经信阳入安徽。以上，因山脉走向使南北水系不同，气候不同，植被不同。反映在人们的生产、生活、习俗、语言以及气质、风格特征也不相同。但还应看到，水，作为一种背景，它对文化形成的影响却不相同，往往不是天然界限，相反，在民族民间文化流传过程中，它倒成为一种自然交流的渠道。汉水支流丹江号子的风格特点与汉水船工号有着许多共性，就是例证。
南阳的这种复杂多样的地理结构，古来如是，它对南阳这一区域的古代文化、社会经济、风俗、民情等都起着决定性影响，使它们产生了区域性差异。因南阳地处种稻区与种粟区南北之间的一个交插过渡地带。所以，它有南北两类特点共存的特征，在民歌的流布上南北兼有，这就是在特定的地理环境下，形成的不同生产方式，对南阳民歌的形成流布产生的直接影响。因此，研究南阳民歌流布的地理背景，就成为这方面首要课题。
二、历史、文化背景
民间歌曲，是古代原始文化的一个组成部分，其产生历史十分久远，关于我国古文化发展的面貌，有学者提出：在新石器晚期，我国已形成了八个氏族文化中心，南阳地区正处在其中“中原氏族文化中心”与“江汉氏族文化中心”这两大“中心”之间的南北结合交叉地带。“仰韶文化”是中原氏族文化中心，代表性的文化遗存，距今已有六千余年，这一文化区，是我国最古老而且民歌保存最多的地区之一，《诗经》就是证明，南阳当时就是属于《诗经》地域中的《周南》江汉氏族文化区也包括豫南豫西南（即今南阳地区）广大地区，它的古代文化以“屈家岭文化”为代表，也包括了后来发展为有较高水平的“楚文化区”，它不仅对南阳而且对我国后世文化的惊慌，具有深远影响。
近年来，通过考古，在南阳淅川一带发现有许多新石器时期的遗址，其文化明显的包含着“仰韶龙山”、“屈家岭”文化层次的特征，再从湖北随县和淅川下寺一带出土的编钟、铜鼎、戈、矛等大量文物看来，早在春秋战国时期，这两个毗邻地区就有着共同的冶炼技术。文学上的“楚辞”，音乐上的“阳春白雪”、“下里巴人”，就是我国南部文化的光辉代表，楚歌就是这一带最流传的歌曲，所以有“楚人善让”的习俗。及南北朝时，在长江中上游的荆、郢、樊、邓（信南阳邓州一带）等地又是当时最浒的、最有名气“西曲”传播地带。“西曲”的出现与淬，对南阳乃至中原民歌也有亲密的血缘关系。
我国近现代汉族民歌的颁格局约在明、清之际即已形成。南阳地区民歌本身也是数千年来逐渐积累、流变、发展的结果。其色彩区划体裁分布、风格特征，应是维系于南北间的过渡性特征。它深受楚 声、楚俗古老的地域传统影响，又与相邻地区长期交流融合，使桐柏与大别山之间的民歌、淅川、西峡与陕南民歌之间、豫西与豫西南民歌之间有着一定的近亲关系，这也说明了南阳地区的风格特征并非单一。而呈多样性特点。特别东汉时期，这里又是全国政治、经济、文化中心，在大量出土的南阳汉画象石中，繁多的、神奕奕的音乐、百戏、舞乐图，又充分的反映出南阳音乐文化，特别是舞乐、百戏的绚丽多姿。
千百年来，南阳民歌伴随着民间歌舞，在这块古老的土地上演变发展着。民歌成为人们日常生活中的伴侣，婀娜多姿，繁荣昌盛。每逢佳日，于是“齐僮唱分列赵女；坐面歌兮起郑舞”、“春日司牧，迎春于东郊，社民管弦前导，官民皆簪彩花，儿女鲜衣，竞观土牛，老农察形色以占牧，元宵沿户张灯为乐“。不亏”歌舞之乡“之美称。以上均为南阳民歌的形成和发展奠定了深远的基础。
三、民歌体裁与分布
由于地形地貌的影响，本区的农业种植，同样兼有南北特点，多以小麦、棉花、玉米为主，东南部桐柏多为稻区。本区的社会经济、文化生活、人们的心理、性格、气质以及艺术品种等，因受地理地貌直接的强烈影响，各类民歌体裁首先得以发展的是山歌、田歌、劳动号子、其次是灯歌、小调等。
（1）号子：由于南阳所处地位特殊，境内自西向东有丹江、白河、唐河、淮河四条水系，古来，西接秦岭，南连荆襄，上接西北，下扼东南。便决定了它在我国古代交通运输史上所起的作用，成为沟通南北水陆联运的天然桥梁。昔日的赊店、源潭、荆关众多码头上“百艇接墙，千蹄接踵”，异常繁忙。但广大船民却日夜挣扎在死亡线上，终年以船为家，以水为命，有首童谣：“船家胸前三把刀，河霸、土匪、和暗礁，船家面前三条路，挨饿、水淹、坐监牢是对旧社会的控诉，也是广大船民悲惨生活的写照。
号子，这类劳动歌曲，就是广大船工在沉重持续劳动过程中，为减轻疲劳，鼓舞情绪，调剂精神，触景生情，抒发胸怀，唱出了一支支船工的歌，它是劳动人民伟大力量的一种艺术表现，它在劳动中产生，又直接服务于过去生产。
丹江、白河、唐河的船工号子，虽不如川江号子那样系统完整，就丹江号子而言，也有它自己的《水上拖号》、《下水摇橹号》、《湾船抛锚子号》、《穿档号子》、《过街号子》、《扛船号子》等一整套歌调。
船工号子音乐的基本表现方法和典型性格特征是直截了当，明确易懂，表情十分淳朴自然，生动朴实，如淅川《上水拖号》他们虽然不唱正词，只有一些呼号式衬词，衬腔，但在高亢有力的音调中，充满了磅礴气概，音乐性格紧毅、精犷。
号子音乐形成的特征是劳动节奏赋予号子节奏特点的律动性。一般为2/4、4/4的节拍单位。节拍感强，强音突出，效果强烈。但淅川《湾船抛锚号子》、《下摇橹号》中，出现3/4节拍，音乐气息宽长，律较起伏，有明显的顿逗感。音调高亢嘹亮，有些山歌特点。
此外，丹江号子多年用领、和相结合的唱形式，相互结合，前后互应，组成一个完整的艺术整体，完成艺术使命，其曲式结构上的特点是：结构比较简单，乐段结构的独立性不强，段落感较弱。打夯歌，硪号子则是例外情况。
（2）山歌、田歌：山歌是在山野劳动生活中直接产生的，其声调高亢，嘹亮，节奏较自由，是具有质朴而自由抒发感情特点的民歌体裁，它的内容十分广泛，有反映阶级压迫和爱情生活的，有叙事的，还有借山歌传播知识的等。本区山歌多分布在桐柏、西峡、淅川等山区，有代表性的如：桐柏的《石榴开花叶儿稀》、《一轮红日照山河》、西峡、淅川的《山歌带滚》等。前者音调高亢、悠长，大多节奏较自由，未形成规整节拍，感情质朴、畅爽。后者，音调“上扬”婉转、优美、节奏节拍较规整，《山歌滚》更是形式单纯，演唱较自由，即兴性强，生动活泼，别具一格。
田歌：产生在农田劳动之中，它主要是为了激励劳动情绪，舒心解闷，驱散疲劳而唱用的。如：桐柏的《车水歌》、《哈哈调》淅川的《打喽吼》和西峡的田歌《打灯谜》等，都是农民在农事劳动中唱用的。演唱形式，多为一人领众人和，在农忙季节，往往歌声从早唱到晚，此起彼伏，热烈红火。这种领合演唱形式，以及结构上的特点，很象劳动号子。
（3） 灯歌：灯歌，是南阳民间习俗的产物，汉族普遍性习俗主要有正月十五灯节，三月清明节，五月端阳节，八月仲秋节。其中，正月十五灯节是南阳人民一年中最热闹的传统节日，“沿户张灯为乐”成为辞旧迎新的佳期，人民盼望新的一年大吉大利，迎来一个好收成，很多民歌是专为它而唱的。
南阳古代已有玩花灯的传统习惯，灯歌流传广泛，遍及十三个县市，尤以南阳县（市）、镇平、淅川为甚。这部分民歌实际是歌、舞、乐三者溶为一体的民间歌舞形式。主要有《九莲灯》、《云彩舞》、《旱船》、《高跷》、《小车》、《竹马》等，演唱歌曲称《旱船调》或叫《竹马调》等。也是他们的基本曲调。此外还吸收众多的民间小调作为灯歌，如：《十想》、《十足》、《双叠翠》、《开门调》、《赶会》、《卖扁食》等。常当作旱船，竹马的曲牌使用。
在灯歌流传的城镇，许多人都善于自编自唱，即兴高歌，歌词语会通俗朴实，风趣幽默，平仄押韵，善用比兴手法。用“联想语”“双关语”等手法。编制手段独特，或以时间或以数字，或以方向等为序列，依次引发，如春、夏、秋、冬，正月，二月，三月……，天上、地下，社旗的《十二个月》、内乡的《牛郎观灯》、淅川的《十字歌》、镇平的《十盏灯》、《大对花》等等。在《集成中》比比皆是。这些歌舞曲的曲调活泼，节奏明快，再配以具有民间特色的鼓伴奏，时歌，时舞，情绪热烈欢腾，也更加渲染了节日气氛。
灯歌，在有400首民歌的《集成》中，就有124首，占百分之三十一。数量之多，内容之丰富，在南阳民歌中居有重要位置。
（4）小调：它是南阳民间流传最广、结构形式较规整、短小精悍的小型民歌。它产生在群众生活的休息、、集庆等场合中，具有表现手法多样、曲调曲折、细微等特点，内容、体裁也十分广泛，除反映社会矛盾和爱情生活外，不定期有大量表现家庭生活、传说故事、嬉戏逗趣、风俗人情等体裁。对人们的现实生活和精神世界影响较深，具有突出的宣传、教育作用和作用。
小调的音乐形式，在民歌中最为丰富多样，节奏的规整性、灵活性多变为其主要特点。如新野的《卖货郎》、淅川的《十劝郎》等。南阳民歌小调的旋律起伏、多以激进为主，但旋律进行中的四度、五度、七度乃至八度大跳，也屡见不鲜，它体现着南阳民歌旋律中的某些地方特色。如《下杨州》和《石榴烧火》等。
南阳小调的歌词编制手段，与山歌、田歌大致相同，也多用数字序列，如四季、五五更，十二月等，衬词、衬腔的运用，特点独特，衬词，语汇不象号子那样多呼号式的“嗨哟”、“呀哩嗨”之类的长音，而是北朝鲜衬词旋律化或衬成为长腔，，如南阳县《绣荷包》中“依呀儿哟哇哟”，西峡《喜事多》中的“哎嗨哎嗨哟”以及淅川《观花》中的“哎哎嗨哟哎哎嗨哟哎哎嗨！哟噢！”等。这些旋律多变的衬腔 普遍应用，使民歌小调的表现功能，更大于号子和山歌，不仅能起补充、陪衬作用，而且又能深化内容，丰富形象，有时，更可起反衬和对比作用。
小调，在南阳诸多体裁的民歌中，数量最大，内容最多，流行最广。在《集成》400首民歌中，有小调178首，占百分之四十五。
四、民歌中的调式
我国各民族的传统音乐所用的调式，是多种多样的，但以五声音阶或以五声为骨干构成的五声性旋律的调式，在民间音乐中是普遍存在和应用的，南阳地区民歌的调式应用亦然。
近来，通过对《集成》中400首民歌的统计结果发现，本地区民歌中官、商、角、征（读止）羽，五种调式具多，各种调式的歌曲详细数目如下：
官调式歌曲：125首，约占总数的31%
商调式歌曲：16首，约占总数的4%
角调式歌曲：6首，约占总数的1。5%
征调式歌曲：245首，约占总数的41%
羽调式歌曲：9首，约占总数的2%
其它：1首
以上统计表明，在五种调式中，其中征调式占首位。官调式次之。这两种调式，是南阳民歌中最基本的调式。多流布在本地区的中心地带。其它三种调式，数量少，多流布在与湖北、陕西毗邻的边缘地带。如商调式多分布在新野，唐河和淅川。
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原文：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
翻译：
（序）唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
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词句注释
（1）左迁：贬官，降职。与下文所言“迁谪”同义。古人尊右卑左，故称降职为左迁。
（2）铮铮：形容金属、玉器等相击声。
（3）京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
（4）倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。
（5）善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
（6）委身：托身，这里指嫁的意思。
（7）为：做。
（8）贾（gǔ）人：商人。
（9）命酒：叫（手下人）摆酒。
（10）快：畅快。
（11）漂沦：漂泊沦落。
（12）出官：（京官）外调。
（13）恬然：淡泊宁静的样子。
（14）迁谪（zhé）：贬官降职或流放。
（15）为：创作。
（16）长句：指七言诗。
（17）歌：作歌，动词。
（18）凡：总共。
（19）言：字。
（20）命：命名，题名。
（21）浔阳江：据考究，为流经浔阳城中的湓水，即今江西省九江市中的龙开河（年被人工填埋），经湓浦口注入长江。
（22）荻（dí）花：多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开紫花。
（23）瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
（24）主人：诗人自指。
（25）回灯：重新拨亮灯光。回：再。一说移灯。
（26）掩抑：掩蔽，遏抑。
（27）思：悲伤的情思。
（28）信手：随手。
（29）续续弹：连续弹奏。
（30）拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。
（31）捻：揉弦的动作。
（32) 抹：顺手下拨的动作
（33）挑：反手回拨的动作。
（34）《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
（35）《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。
（36）大弦：琵琶上最粗的弦。
（37）嘈嘈：声音沉重抑扬。
（38）小弦：琵琶上最细的弦。
（39）切切：形容声音急切细碎。
（40）间关：象声词，这里形容“莺语”声（鸟鸣婉转）
（41）幽咽：遏塞不畅状。
（42）冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。难，与滑相对，有涩之意。
（43）凝绝：凝滞。
（44）暗恨：内心的怨恨。
（45）迸：溅射。
（46）曲终：乐曲结束。
（47）当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
（48）帛：古时对丝织品的总称。
（49）舫：船。
（50）敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。
（51）虾（há）蟆陵：“虾”通“蛤”。在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
（52）教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。
（53）秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。泛指当时貌美艺高的歌伎。
（54）五陵：在长安城外，指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。
（55）缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞。指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。
（56）绡：精细轻美的丝织品。红绡：一种生丝织物。
（57）钿（diàn）头：两头装着花钿的发篦；银篦（bì）：一说“云篦”，用金翠珠宝装点的首饰。
（58）击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板
（59）等闲：随随便便，不重视。
（60）颜色故：容貌衰老。
（61）浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。
（62）去来：离别后。来，语气词。
（63）梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。
（64）红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
（65）重：重新，重又之意。
（66）唧唧：叹声。
（67）呕哑嘲哳（ zhāo zhā）：呕哑，拟声词，形容单调的乐声；嘲，形容声音繁杂，也作啁哳”。
（68）琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。
（69）暂：突然，一下子。
（70）却坐：退回到原处。
（71）促弦：把弦拧得更紧。
（72）向前声：刚才奏过的单调。
（73）掩泣：掩面哭泣。
（74）青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。
参考资料：
