1.客家山歌的基本内容是什么?其有什么艺术特点
2.！！！！！山歌
3.什么是广西山歌
广西谜语山歌如下：
广西，这个充满神秘色彩的地方，孕育出了丰富多彩的文化。其中，广西谜语山歌是广西民间文化的重要组成部分。这些谜语山歌以简洁明快的语言、生动活泼的形式，传递着广西人民对生活的热爱和对自然的敬畏。
广西谜语山歌的魅力在于其独特的韵律和意象。这些谜语山歌通常由四句七言组成，押韵工整，语言形象生动。每句谜语都通过描绘自然景观、动植物形象或社会现象，暗示谜底，引导听者思考和猜测。而山歌则多以爱情、生活琐事为主题，但也不乏对时政的评述和生活的感悟。
这些谜语山歌具有深厚的历史文化内涵。它们反映了广西人民对生活的观察和体验，对自然的敬畏和感恩。在这些谜语中，我们可以看到广西人民对生活的热爱和对未来的憧憬。而在山歌中，我们则可以感受到广西人民对爱情的执着和对生活的乐观态度。
广西谜语山歌的传承和发展也面临着一些挑战。随着社会的发展和文化的变迁，这些传统文化的受众逐渐减少。为了保护和传承这些珍贵的文化遗产，我们需要采取积极的措施。例如，可以通过举办传统艺术节、开展校园传承教育等方式，让更多的人了解和喜爱广西谜语山歌。
总的来说，广西谜语山歌是广西民间文化的重要组成部分，具有独特的韵律和意象、深厚的历史文化内涵以及重要的传承价值。我们应该积极保护和传承这些珍贵的文化遗产，让更多的人了解和喜爱广西谜语山歌，从而为丰富和发展中华文化做出贡献。
客家山歌的基本内容是什么?其有什么艺术特点
想起想起好哆腮，倒送之麻蒙达胎。
除了啦移给达胎，之麻啊日补果腮。
想目想劳好堕腮，果想世间知应该。
谷象谷移容啊事，蒙辽背菊不堕腮。
格果人意嘛啦容，菜格摆果豆堕腮。
拉移为格把腮更，永远胎格知分腮。
知嘛成腮格科果，果知想格容离开。
谷拉辽学社穷海，啊朋阿友知堕腮。
《 赞茶歌》油茶香，口吃油茶心思量，一碗油茶九样味，当得我家半年粮。油茶香，三盘果子九盘糖，三盘果子九样味，三天不吃口还香。
《 私奔歌》约逃走，哥办铜钱妹办衣，哥办铜钱十八两，妹办草衣十八匹。
苗族山歌的主体部分体现在歌词内容当中，不乏《诗经》中赋、比、兴的表现手法。前两首山歌主要以叙事为主，歌唱美好的爱情和友谊。山歌有了曲调则更能彰显出绵绵情意和倾入肺腑的男女之间的喜怒哀乐，向往着爱情和曾经充分享受过爱情甜美的山歌，歌唱了苗族人民真挚感人的爱情，使山歌在人们的日常生活中占有十分重要的地位。
苗族诗歌讲求音韵，有五言体、七言体、长短句。语言简练和谐、匀称，通俗易懂，能表达丰富的思想感情，具有很强的艺术感染力，是苗族民间文学的最重要表现形式，使用范围极广。如至亲好友迎来送往，男女间谈情说爱，甚至做媒说亲，调解纠纷，制订乡规民约，教育子女，叙述家谱、家规，有时也用诗歌表达。劳动时也用诗歌来助兴，劳动之余又借诗歌来消除疲劳。
！！！！！山歌
中国民歌体裁中山歌类的一种。流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金，福建西部的上杭、宁化、清流、永定，江西南部的兴国、瑞金、永新等地，以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。用客家方言演唱，故称“客家山歌”。 客家山歌的内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴，韵脚齐整。歌词句式为7字4句，每句为“2、2、3”的组合。词曲不固定，一般都是即兴编唱。可以一曲多词，反复演唱。
任何一种艺术都有其社会背景和历史源流。山歌之所以风行于客家地区，大约有下列四种原因： 第一，客家多分布于华东南各省山区地带，日常生活与“山”发生关系，而且客家风俗是妇女与男子同样担任着山间的各种操作，在长期的山间共同工作中，男女互相倾诉衷曲是预料中事，而山歌是有音韵的言词，比一般语言更能表达情意。 第二，客家因居住在山区地带，工作较为辛劳，一旦走到山上或原野谷中，不免感到心花怒放，而欲唱几首歌来发泄自己的感情。 第三，旧时客家因没有其他较为完备而普遍的民俗娱乐，平时抑制的情感不能获得适当的宣泄，而唱山歌正是一种大众化的娱乐，所以一般男女对它都有共同的喜爱。 第四，在客家社会里，旧礼教束缚很严，平常在家庭中或乡村里，男女之间保持严格的界限，除了夫妇关系，男女间的社交活动是非常稀少的。即使是夫妇之间，也很少有轻松的生活节目。由于在家里拘束过严，所以到了山间就好像精神得到了解放，所以会自然地唱起山歌来。 就客家山歌的内容和性质来说，大致可分为下列三种： 一是属于自我陶醉或自我发泄的，唱时未必有对象，有时可以单独一人随口哼几句 来调剂枯燥的心情。 二是属于男女间调情的山歌，这是客家山 歌的最主要部分。 三是属于戏谑性的歌谣，即男女之一方以戏谑态度先向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方，如无反 应，可知她（他）是一个老实可欺或不会唱山歌的人，那就更可以放任起来了。 属于自我陶醉的山歌： 食烟爱食两三筒，连妹爱连两三宗， 第一就要言语好，又要人才盖广东。 放下担子坐茶亭，敢唱山歌怕人。 阿歌好比诸葛亮，唔怕曹操百万兵。 属于戏谑性的山歌： 一阵雨来一阵风，看你衰鬼怕老公， 肚里心事唔敢讲，蛟子咬里（了）唔敢动。 摘茶阿妹真可怜，背囊拗得像梨圆， 茶头绕到茶尾转，几多辛苦做无钱。 衰鬼唔使紧嫌 ，你个命水还个歪。 一日三餐食唔饱，一年四季着草鞋。 属于情歌： 入山看见藤缠树，出山看见树缠藤， 藤生树缠到，树生藤也缠。 揽树开花花揽花，阿哥揽上妹揽下， 牵起衫尾等郎揽，等郎一揽再回家。 新买扇子七寸长，一心买来送情郎， 嘱咐情郎莫跌撇，两人睡目好拨凉。 河边杨柳嫩娇娇，拿起桨板等东潮， 阿哥 船妹 水，船浮水面任哥摇。
编辑本段传承与发展
客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔，包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。 客家山歌
客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。如：“郎有心来妹有心，铁杵磨成绣花针；郎系针来妹系线，针行三步线来寻。”这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神；“橄榄好食核唔圆，相思唔敢乱开言；哑子食着单只筷，心想成双口难言。”这首歌利用形象生动的比喻，并带双关，用于抒发相思之情，诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口，委婉含蓄、耐人寻味。 客家山歌有较强的艺术想象力。如：“新打戒指九连环，一个连环交九年；九九还归八十一，还爱相交十九年。”客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的，戒指本来是没有感情的饰物，但它一般又多作“定情信物”，因此，歌中的戒指便成了爱情的见证，表现了男女同结百年之好的炽热恋情；“见妹挑担百二三，阿哥心头着一惊；心想同你分多少，又见人多唔敢声。”歌中叙述了客家妹子勤劳能干，长途能挑担一百二三十斤，使男的为之吃惊心疼的同时，细致刻画了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情，抒情叙事，浑然一体。客家山歌的艺术特色
客家山歌的艺术特色主要有：
1、感情浓烈、想象丰富。
新打戒指九连环，一个连环交九年； 九九还归八十一，还爱相交十九年。 客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的，戒指本来是没有感情的饰物，但歌中的戒指成了爱情的见证，表现了男女同结百年之好的炽热恋情。
2、形象鲜明、意境清新。
入山看见藤缠树，出山看见树缠藤； 树藤生缠到，藤树生也缠。 以山上藤树相缠，不分离的具体形象，比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生相恋的高尚情怀和坚强意志。歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面，而且寓情于景、借景传情，形成了情景交融、清新优美的意境。
3、抒情叙事、浑然一体。
见妹挑担百二三，阿哥心头着一惊； 心想同你分多少，又见人多唔敢声。 歌中叙述了客家妹子勤劳能干，长途挑担一百二、三十斤，使男的为之吃惊心疼的同时，细致刻划了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情。
4、感物即事、自然流畅。
新做大屋四四方，做了上堂做下堂； 做了三间又三套，问妹爱廊唔爱廊（郎）。 山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思，寓意含蓄、贴切生动。听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意，便以物喻情，借“廊”与“郎”偕音双关的手法，巧妙委婉地试探他心爱的姑娘
什么是广西山歌
山歌是民歌的一种,是民间自发形成的一种歌唱艺术,它有源远流长的文化历史.传说中的刘三姐是盛唐时期的民女,擅长吟唱山歌,时人奉为"歌仙".关于她的出生地在文化界曾有争议,一说她为柳州宜山人,一说她为贵县人(我市曾有人在<<贵港日报>>攒文为此一说).无论刘三姐是哪里人,也不论史上是否真有其人,山歌是老百姓喜闻乐见的一种艺术形式.旧时青年男女多用于传情达意,表达爱情.现在覃塘,三里,五里,横县等地民间婚庆时尚有对山歌的传统习俗.如今贵港三里镇义渡桥渐成歌圩,此乃值得关注的文化现象.
概括起来,山歌有如下的艺术特点:
一. 通俗易懂.
山歌源自民间,传于民间,往往明白如话,通俗易懂.故妇儒皆唱,雅俗共赏.
二.语言简洁,多为五言或七言.
山歌在我市壮汉皆唱,壮族多为五言,汉族山歌多为七言,有点像唐诗的风格.
三.押韵和比兴.
山歌和诗歌一样,要求押韵,一般来说,二四句押韵,第一句可押可不押.
山歌多用比兴手法,这是最大的特点,
如: 日头落岭晒灯草,你不收心(芯)到几时?
要是山歌不用比兴,唱起来就觉得没多大意思.其实大家看看**<<刘三姐>>,里面的唱词就是这样的.
广西是歌海,构成歌海的成份包括壮歌和汉歌.也包括:苗,瑶,侗.仫佬等十多个民族的山歌.虽说地域文化,和风格各有千秋,共同的特点是散发着泥土芳香的民歌美语言,都是令人陶醉的.
遗憾的是 因为总总原因,山歌和其它民间曲艺一样被封杀了十年,十年的断层使很多山歌精品,极品失传.十年的断层,使青年歌手对规范山歌的韵脚和格律有些模糊.我走过许多网站,这样的情况比较普遍,为了年轻歌手进一步了解山歌创作手法,在这里作一个简单的介绍:
一,山歌的格式
广西山歌(这里只讲汉歌)的韵律和竹枝词,七绝基本一样,七言四句.所不同的是格律不受限制.韵律按桂柳方言,放的也比较宽.再说山歌一般都口头创作的.是用嘴巴唱出来的.正如一首山歌中唱的.
山泉不用锄头开,白云不用剪刀裁.
山歌不用笔来写,舌头一拐就出来.
广西山歌的韵律是:第一句,第二句,第四句的末字用平声韵.第三句一定用仄声可不入韵也可入韵.这是从唐代以来就约定俗成了的.例如唐代刘禹锡的竹枝词:
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.
东边日出西边雨,道是无晴却有晴.
这首歌的第一句末字"平"是平声,第二句末字"声"和第四句末字"晴"都是平声,第三句末字"雨"是仄声.由此可见山歌就是竹枝和七绝的根.好的山歌就是竹枝词,好的竹枝词就是七绝.
这是山歌的一般法则,但其中也有通融变易的地方.即首句可入仄声韵,若不入韵一定要用仄声.如:
摘把麦芯编草帽,手编草帽脸发烧.
猫咪也懂妹心意,坐在一旁羞猫猫.
这首歌的第一句末字"帽"是仄声韵,第二句"烧"和第四句"猫"是平声.地三句"意"是仄声.再如:
当初连妹妹还小,如今哥老不当时.
蜘蛛织网竹筒内,竹节隔断两头丝.
这首歌首句末字"小"不入韵一定要用仄声.如用:"当初连妹妹小多'就不行了.总而言之,统而言之.第一句入韵可平可仄.不入韵一定用仄声.第二句末字一定是平声,第三句末字一定是仄声,第四句末字一定是平声.这才是规范的山歌韵脚.否则就会变成顺口溜了.例如:
阿哥好来阿哥好,阿哥人才帅呆了.
文质彬彬懂礼貌,哪个嫁他有得搞.
这四句歌词都是仄声韵,歌手没法唱,只能算是顺口溜了.还有一种三字头的山歌,韵脚和上面的一样我就不多言了.
山歌的句式：山歌的句式是2-2-3式即：
清早，牵牛，去犁田，犁田，犁到，田中间。
见妹，打伞，田边过，黄牛，挨打，几多鞭？
