1.《杀生》剧情
2.《杀生》中牛结实真的很坏吗？为什么全村人合力杀了他？
3.杀生**到底讲的是个啥意思？
4.**杀生讲的什么意思
天性，不是在合适的土壤成长，就像一粒不合时宜的，落在荒漠，每一颗沙子，都是谋杀这粒的凶手
你不知道一个熊孩子怎么来的，就不知道怎样灭掉一个熊孩子。牛结实（黄渤饰），是长寿镇出了名的熊孩子。为什么？因为他爹早死了，是得了癌死的，据传言，癌传染，得了必死无疑。村里的人都害怕牛结实也有这种病，因为这个镇，是有名的“长寿镇”，这个名誉是满清颁给的，拥有着巨大的荣誉。那时候，大清朝已经灭亡三十多年了，但是，在这个小镇，依然过着旧时光。牛结实，其实姓马，是个外来人，外来人都是危险的。
没有规矩的人，活着靠挑战规矩证明自己活着。所以，牛结实往返于大街小巷，跟左邻右舍斗鸡眼，跟传统对着干，跟寡妇好，偷看夫妻房事，故意赊账，挑衅最强大的铁匠，败坏祖风，只有这样，他才觉得自己是活着的，是活生生的，人们还是知道他的存在的。而这些牛结实犯下的错，犯下的混和造下的积怨，对传统的挑战，已经把镇里的人，特别是守旧的人的权威，造成了毁灭性的打击，传统分崩离析，就在顷刻之间。旧势力要反扑。
传统有多顽固，长寿镇就是一个缩影，就算是一个“不合规矩”都不行，更不用说要摧毁这座城堡，除了上天的天灾，作者没有想到其他的，这是一种没有出路的安慰。当集体陷入盲从，一群有着共同利益的人，都在参与犯罪，都在走向一个毁灭。这种压抑的、残酷的、冷残的行为，有着沉默的多数，有着报复的发泄，有着报仇的阴谋，这是一锅大杂烩，将人性的因循守旧和破败落后，以其荒诞性、戏剧化，呈现在世人面前。
回到现实社会，就算长寿镇毁灭了，但是，它在人的心里还活着。它像一个幽灵，一座移动的死亡城堡，一个咒语，在大地上游荡。也许，这才是真正的可怕。明明旧的已经倒了，却在心里又建起一座更坚实的堡垒。人们一定要小心，这个魔咒一样的存在，活成现代人，活成自己。
《杀生》剧情
问题一：**杀生讲的什么意思 《杀生》
中国西南、与世隔绝、群山环抱中有个寨子，是个人皆长寿、规矩自成之地，清时皇帝赐名“长寿镇”。某日突爆传染病，地方官派医生（任达华饰）前往诊治，他在镇子外发现奄奄一息的牛结实（黄渤 饰）。进寨后，往日温厚的村民一反常态，不仅对牛结实拒施援手、避若瘟疫，更迁怒于医生多管闲事，老镇长（马精武 饰）亲自带着长寿镇医生（苏有朋 饰）和接生婆（梁静 饰）、油漆匠，老族长等人千万百计的阻挠医生对牛结实的救援，牛结实最终没能被救活，医生也找不到此人暴毙的原因。镇民们对医生的不欢迎不合作态度，令医生很沮丧，正当他准备离开的时候，无意中发现了一个被全镇民众一起隐藏在山崖上的一个秘密，带着重重疑惑医生决定暗中走访长寿镇，直到他偶遇一个男孩，长寿镇迷案的真相才一步步揭开……
问题二：杀生**到底讲的是个啥意思？ 《杀生》是一部需要多看几遍的**，一方面是因为**确实精彩，更重要的一方面是因为导演在**中设置了太多的隐喻和暗示，一不留神看漏几处，会很影响你对**本身和导演真实意图的理解。 **上映后，笔者也在网上看到很多人的评论，大部分人认为，影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为，通虽通矣，达则未必。上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。本观点从影片的重要道具――牛结实的钥匙――身上体现的淋漓尽致。
第一把钥匙――佛堂――佛性的大门
牛结实的第一把钥匙是钥匙绳最长的那把，用来打开一把鱼锁，这把锁锁住的是牛结实的住处，也是镇里的佛堂(里面有佛像，门口有镇兽)。
鱼是自由的象征，也是牛结实本人的象征(牛结实死去和片尾曲的动画)，鱼却以佛堂门上的一把锁的形态出现，为什么?答案只有一个：只有打开精神上的自由枷锁才能开启佛性的大门。牛结实住在佛堂里(虽然可能是他强占的)，佩戴着唯一能打开鱼锁的钥匙，这充分说明了牛结实的本质：牛结实是佛设在在长寿镇的代言人和拯救者，是长寿镇上唯一自由的、具备“佛性”的人。
牛结实死了，但是杀死牛结实的并不是牛医生，也不是长寿镇的镇民，而是牛结实自己的佛性，他的死是用来震撼一潭死水的长寿镇、用来拯救镇民的手段，是“我不入地狱谁入地狱”、“地狱不空誓不成佛”的一种大慈悲。
第二把钥匙――枷锁――佛性的欲望
牛结实的第二把钥匙打开了胖墩脚上的镣铐。
长寿镇中每个人实际上都锁着一把镣铐，只不过这把镣铐是锁在心里的，只有对待孩子，才会用具象的镣铐锁住他们，直到他们的心中也长出镣铐为止。而牛结实所作的一切，给百岁老人喝酒也好、往水源里下 *** 也好，实际上都是为了打开人们心中的枷锁，让他们的心灵能够自由飞翔，能够沐浴佛光。
佛并非无欲无求，普度众生是佛性的欲望。牛结实具有佛性，拯救镇民就是他佛性的外放。奈何人们被锁闭的时间太久远了，以至于他们把拯救当做破坏，把自由当做毒药、把援手当做、把佛徒当做魔鬼，所以他们要杀掉牛结实。人的愚昧，不只杀生，而且杀佛。
第三把钥匙――音乐盒――佛性的执念
牛结实的短钥匙绳上还拴着第二把钥匙，是一把用细线密密缠绕的钥匙。在过去的钥匙上缠绕细线的目的只有一个，就是防止钥匙插得过深，破坏锁的结构，这说明这把钥匙的使用对象是很精密很重要的，这样的东西在影片中只有一个，就是那个音乐盒。
这把钥匙实际上是用来上紧一个发条，这个发条让音乐盒发出幸福的声音。片中我们看到，牛结实在跟全镇人告别时，把他所有抢来的东西都还了回去，唯独留下这个音乐盒作为他的陪葬。前两把钥匙上都有莲花的样式，这把钥匙却很普通，所以说，这把钥匙代表了牛结实的人性。佛是过来人，人是未来佛。佛尚存一欲，人更是如此。对于牛结实来说，这个音乐盒让他度过了最幸福的时光，因此他可以舍去所有的身外之物，唯独不能舍弃这个音乐盒，这或许是他唯一的执念，一种叫做“爱”的执念。
影片开始处，无名医生接过了这三把钥匙;影片的结尾处，无名医生梳起牛结实的发型。牛结实对他说：“你欠我一命”，他对镇长说：“牛结实没有死”，所以我们可以预期，牛结实的佛性亦将在他的身上延续。（如果你满意，请选择为最佳答案！）
问题三：**杀生到底讲什么 《杀生》的故事发生在一个名叫长寿镇的封闭小镇，这个长寿镇是封闭中国的隐喻，在这个国家，长命百岁是终极价值取向之一。哪怕像缩头乌龟一样窝囊地活着，无趣且无尊严地活着，也要努力长命百岁。而上文中所说的那根喜欢惹是生非的抽象之攀浅っ百岁梦的死敌，所以长寿镇的人想要合理绞杀它。
余男饰演的哑女这个角色，是中国女性本能和天性的隐喻，长寿镇里的人曾想通过一种仪式杀死这个哑女，这是用文化压制女性本能和天性的隐喻。这个哑女因为所谓的不守妇道，被长寿镇的其他女人围攻，则说明文化可以让女性变得痛恨自己的本能和天性，进而也想用类似于自我 *** 的方式，让自己看上更正经，更有道德，更符合男权社会的期望。而余男饰演的角色被设置成是一个哑女，则是隐喻中国女性无法正常表达自己的欲望。
苏有朋饰演的那个牛医生是专制权力的隐喻，专制权力痛恨自由个性，所以专制权力设计一种文化，一种无处不在的“凝视”，进而借大众之手完成对自由个性的 *** 。
任达华饰演的那个角色则是现代科学理性的隐喻，现代科学理性会不断“魅”，即不断神秘化和神圣化。某种意义上，所有专制社会都喜欢利用神秘化和神圣化这两种手段来维持自身顺利运转。而在真正意义的现代社会，没有任何神秘的东西，也没有任何神圣的东西。当然，现代科学理性也是双刃剑，它有可能创造出一个貌似彻底无解的后专制社会，一个大众看似可以拥有自由个性，看似可以尽情享受性自由，但实际上被权力很隐秘地全方位合法监管、规训的社会。虽然这样的后专制社会也有其恐怖之处，但相对于大玩神秘化和神圣化的那种专制社会，它应该也算是一种进步吧。
《杀生》的故事很残酷，比《斗牛》更进一步地展现了导演管虎对人性和社会的思索，甚至可以说是管虎这么多年作品里最锋利的一部。影片讲述一个特立独行的小混混是如何被残酷体系用“集体智慧”给“诛杀”掉的故事。这个小混混是黄渤，他饰演的小混混的名字叫牛结实。牛结实在一个孤岛般的小镇上特立独行了20多年，不守规矩，尽情捣蛋，引来公愤，然后所有人都想着如何“让他永远消失”。在电视圈里摸爬滚打了一圈回来后，“第六代”管虎已经隐隐有了自成一派的自觉和风格，国产类型片中又添魔幻荒诞喜剧一笔。
除了黄渤的演技可堪一表外，最难得的是管虎操控下的小镇群像图，每一个人物脸谱都那么栩栩如生。川籍演员王迅饰演的油漆匠，老实木讷，但在“谋杀”黄渤一事上成了中坚分子，塑造了一个典型的可怕老好人的角色。不过令人印象最深刻的还是管虎的老婆梁静，这位在“五一档”演技大爆发的实力派女演员，本次塑造的刻薄尖酸的主妇娜依一角，可恨可怜又可爱，让人看得牙痒痒却又欲罢不能。还有女主角余男，她饰演的哑巴寡妇一角则承载了导演管虎对女性弱势角色的同情和连绵
问题四：**杀生主要讲述的是什么？ 围绕着牛结实之死而演绎的精彩悬疑片 牛结实实怎么死的？
先是被捆绑殴打，继而从山坡上厂下，紧接着被医生的车撞上，一系列的暴力行为都没能让街痞牛结实伤到筋骨，掸掸灰尘，拍拍 *** ，继续溜达回长寿镇，俨然一副不死小强的状态。转瞬之后，牛结实就变成了一具尸体，外部无伤痕，内部很健康，死因成了谜团。管虎的这部《杀生》从头到尾就是对这谜团进行追问：“他是怎么死的？”在追问的过程中展示小镇的那些疯狂事，对是活着还是死亡的疑惑进行解答。显然管虎是一个喜欢思考的导演，他把他自己的想法变成剧情冲突穿插在故事当中，以此引发更多人的思考，带来更多的想法。
影片首先抛出了故事的结局――牛结实莫名不结实了，然后开始通过外来医生剥洋葱的方式围绕牛结实之死铺呈故事。管虎玩的是倒叙的手法，不过用任达华饰演的医生来作为倒叙的视点人物并不是好方式，倒叙玩着玩着就类似凶杀悬疑风格了，加上任达华骨子里的刑警范儿，即使身份是医生，故事也免不了有走形的危险。事实上故事也变成了“小镇谋杀案，医生成”的桥段。好在故事的情节足够新鲜，对牛结实之死没有过多的悬疑遮掩，只要故事顺畅倒流观众就能明白一切。牛结实这样的小镇小混混在肉体上已经成为不死小强，唯有从精神上击杀。但是真正杀死牛结实的也不是全镇人编制的谎言，而是新生命的诞生。影片的大部分时间都在围绕着“杀”字进行，“生”隐蔽并巧妙的生长，到最后成为和“杀”产生剧烈共鸣的元素。“杀”和“生”的矛盾也就成了导演赋予影片思考的深刻主题。
牛结实之死是伴随着他在全镇上的斑斑劣迹而成的，而这段大闹全镇的段落也成为影片集中抖笑料的地方，黄渤的街痞形象塑造很成功，那些全镇深恶痛绝的恶作剧，包括祖爷爷之死、 *** 、救马寡妇、挖祖坟拿财宝当贺礼等等，这些事情看似伤风败俗、人品败坏，但是现代人眼光看来，这些事情再合理不过了，明显的带有对小镇封建思想和对人性冷漠的强烈批判。导演最后还通过医生的视角重新定义这些恶作剧，显得有些画蛇添足了，况且牛结实做这些事情本质上也是胡闹，算是误打误撞，因此而对其全盘翻案也有点过了。见好就收的翻案就可以了，影片随后将焦点对准了人性，牛结实挨家挨户的真情告别成了牛结实本质上是个好人的例证。镇长以自己的生命代价组织一场，得来的却是一场荒唐；牛结实以自我放逐的方式唤醒躲藏在黑色大衣中的善良之心。牛结实之死也就成了“我自愿入地狱，唤醒别人生的希望”的举动。牛结实墓前堆满小镇居民祭奠的瓜果，也算是对拧巴的人际关系和解的信号。
管虎和黄渤之前有合作过《斗牛》，《杀生》和《斗牛》在很多背景设置上有相似之处，故事发生地都是山村小镇，一次尝试后，第二次使用可以明显看出管虎对封闭小镇的风土民俗把握上已经臻于成熟，小镇建筑和细节上的民俗表现都有不错的体现。影片风格也继续着《斗牛》的一半现实一半荒诞的格调，有戏剧冲突式的笑料，也有人物情感上的悲鸣。这些元素看似凌乱，组合起来就是一个好故事。
问题五：杀生讲的什么故事 《杀生》
改编自陈铁军的中篇《儿戏》，是由管虎执导，黄渤、任达华、苏有朋、余男等联袂主演的荒诞悬疑喜剧。该片剧情主打荒诞悬疑与黑色喜剧元素，同时黄渤与余男的情感线在极致疯狂中蕴含深情。
该片讲述了一群人如何联手杀死了一个“不合规矩”之人的故事，折射了各种乌合之众性的民族集体心理和潜藏的人性心思及人性复杂面目，甚是耐人寻味。该片于2012年4月28日全国公映。黄渤凭借本影片获得第20届北京大学生**节最佳男演员奖和第4届中国**导演协会年度男演员奖。
整体来说，《杀生》中包含了几个具有独特意味的观念性元素，值得探讨
1命运：
在《杀生》的故事中，可以看出导演对于“命运”的概念有意强化。黄渤害死了苏有朋的父母，因此自己的孩子要被杀戮。村民们设计害死了黄渤，最后难逃灭顶之灾。尤其是最后在镇民们吼丧下，天崩地裂毁灭世界的设计，极具宗教和神话味道。
应该说这种命运感的设计，同时带来了正反两方面的效果，从正的角度，“命运”完善了故事中的人物轨迹，也造成了寓意上的协调，并且让整个《杀生》的片子呈现出一种对称与稳重感。增添了影片本身的艺术气息和思想内涵，算是国产**中较为难得的尝试。
但是缺点是让故事缺少了因意外而造成的突转，太过匠气而与观众的实际生活经验脱节，降低了整个影片的欣赏程度。最重要的是，在中国观众普遍缺少信仰、缺乏人文审美习惯的今天，稍微与市场现状脱节。
2普通人的人性转换
这也是《杀生》中较为重要的一部分内容。村镇中的普通居民转换成了杀手，或许比较起命运的概念，中国观众对这一部分更能接受吧。村民们对黄渤进行了一系列心理暗示和投射，成功的把他有一个精壮男子变成了衰弱的垂死之人。
而当黄渤临死前的告别，其中普通妇孺感动流泪的情绪转换，人性的善恶之间的过渡都有不错的戏点，应该说这部分的设计比较能触动观众心理，同时也具备了较好的象征意味。应该说这部分情节的设置还是有意义的，很有欧洲导演的创作观念。
但是问题在于，现在《杀生》片子中的黄渤确实做了伤害村民的事情，这样村民的加害便有了一定合理的铺垫，关于人性的探索味道也被冲淡了。
3生命、性、复仇等元素
在《杀生》中，整个故事对于生命、性、复仇也有所涉及。黄渤一命换一命的“牺牲”，村镇中对老人“百岁”的期待。苏有朋医生身份与者身份之间的对比。片中几处涉及性题材时所传递的态度，以及复仇的象征，这些都让影片有着一些值得玩味的地方。应该肯定的是这些东西，都是最为经典的故事元素，具备着古典主义的审美趋向。
问题六：**《杀生》到底讲什么故事 直接理解是：一个不合群的人，被一群自认为很正派的人合谋害死的经过其实**想表达的是封建社会下 一个人想打破封建是很难的事，结果自己死了，但封建社会也没有赢，被悬在头上巨石给埋藏了，**的背景是19世纪40年代，那个时代是由封建社会向现代文明转化的时间，在那个时代封建社会是危在旦夕的，这就是为什么有那个木头支撑的巨石，但人们还正常的生活在那里，而不是想着离开，牛结实也是一个半封建的人，他也不选择离开，但他的所作所为而又带有现代文明的气息，最后牛结实死了，被封建的社会活活逼死了，最后大石头的滚落都是村名们咎由自取，村长过世，整个村子仰头大喊，所以将大石震落了，整个村子被埋葬了。
问题七：杀生 这部**主要讲的什么 没有看懂 主要讲在中国比较落后偏僻的某个地方
黄渤演的牛结实在小时候害死了（无意中的恶作剧）苏有朋饰演的医生的父母
而且之后继续危害乡里 做出种种大逆不道的事情 招来全村人的厌恶
已至最后突破这些人的底线 对他起了杀心
在苏有朋的设计下 全村人都参与到设计杀死牛结实的中来
寡妇余男意外怀孕，苏有朋欲斩草除根。
牛结实知道了真相，希望全村的人放过寡妇和他的孩子，选择了自我放逐的自杀
村里的人也都有各自的“报应”
问题八：**《杀生》到底讲的什么啊！！！ 看到的不一定是真实的
黄渤其实没有病，苏有朋通过各种心理暗示让黄渤感觉自己有病，最后死掉
问题九：杀生到底讲的是什么 有情众生的行为，统称为“杀生”。佛弟子如果是在家弟子，持五戒中的第一戒，就是“不杀生”。
――何谓“有情众生”，用我们现代话来理解，就是有知觉、有感情、有记忆的生命体。
――佛教眼里的完整的“杀生”过程，包含了五大过程：1知道对方是有情众生；2动了对方的念头；3取并实施了的行为；4对方的生命已经被你杀死；5自己始终没有后悔之心。构成了这五大过程的行为，就是杀生，果报十分严重。
――依据上述规定，我们就可以判断出，如果我上班一不小心踩死了蚂蚁，但是不符合上述五大过程，虽是了蚂蚁，但并没有构成完整的杀生，所以显然果报远比那些主动去生命的行为要轻微得多。
问题十：**杀生主要想表达什么意思 《杀生》这部**，相信看过的人都很纳闷，到底杀生讲的是什么意思?我来为您揭晓。
《杀生》是一部需要多看几遍的**，一方面是因为**确实精彩，更重要的一方面是因为导演在**中设置了太多的隐喻和暗示，一不留神看漏几处，会很影响你对**本身和导演真实意图的理解。
**上映后，笔者也在网上看到很多人的评论，大部分人认为，影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为，通虽通矣，达则未必。上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。本观点从影片的重要道具――牛结实的钥匙――身上体现的淋漓尽致。
第一把钥匙――佛堂――佛性的大门
牛结实的第一把钥匙是钥匙绳最长的那把，用来打开一把鱼锁，这把锁锁住的是牛结实的住处，也是镇里的佛堂(里面有佛像，门口有镇兽)。
鱼是自由的象征，也是牛结实本人的象征(牛结实死去和片尾曲的动画)，鱼却以佛堂门上的一把锁的形态出现，为什么?答案只有一个：只有打开精神上的自由枷锁才能开启佛性的大门。牛结实住在佛堂里(虽然可能是他强占的)，佩戴着唯一能打开鱼锁的钥匙，这充分说明了牛结实的本质：牛结实是佛设在在长寿镇的代言人和拯救者，是长寿镇上唯一自由的、具备“佛性”的人。
牛结实死了，但是杀死牛结实的并不是牛医生，也不是长寿镇的镇民，而是牛结实自己的佛性，他的死是用来震撼一潭死水的长寿镇、用来拯救镇民的手段，是“我不入地狱谁入地狱”、“地狱不空誓不成佛”的一种大慈悲。
第二把钥匙――枷锁――佛性的欲望
牛结实的第二把钥匙打开了胖墩脚上的镣铐。
长寿镇中每个人实际上都锁着一把镣铐，只不过这把镣铐是锁在心里的，只有对待孩子，才会用具象的镣铐锁住他们，直到他们的心中也长出镣铐为止。而牛结实所作的一切，给百岁老人喝酒也好、往水源里下 *** 也好，实际上都是为了打开人们心中的枷锁，让他们的心灵能够自由飞翔，能够沐浴佛光。
佛并非无欲无求，普度众生是佛性的欲望。牛结实具有佛性，拯救镇民就是他佛性的外放。奈何人们被锁闭的时间太久远了，以至于他们把拯救当做破坏，把自由当做毒药、把援手当做、把佛徒当做魔鬼，所以他们要杀掉牛结实。人的愚昧，不只杀生，而且杀佛。
第三把钥匙――音乐盒――佛性的执念
牛结实的短钥匙绳上还拴着第二把钥匙，是一把用细线密密缠绕的钥匙。在过去的钥匙上缠绕细线的目的只有一个，就是防止钥匙插得过深，破坏锁的结构，这说明这把钥匙的使用对象是很精密很重要的，这样的东西在影片中只有一个，就是那个音乐盒。
这把钥匙实际上是用来上紧一个发条，这个发条让音乐盒发出幸福的声音。片中我们看到，牛结实在跟全镇人告别时，把他所有抢来的东西都还了回去，唯独留下这个音乐盒作为他的陪葬。
前两把钥匙上都有莲花的样式，这把钥匙却很普通，所以说，这把钥匙代表了牛结实的人性。佛是过来人，人是未来佛。佛尚存一欲，人更是如此。对于牛结实来说，这个音乐盒让他度过了最幸福的时光，因此他可以舍去所有的身外之物，唯独不能舍弃这个音乐盒，这或许是他唯一的执念，一种叫做“爱”的执念。
影片开始处，无名医生接过了这三把钥匙;影片的结尾处，无名医生梳起牛结实的发型。牛结实对他说：“你欠我一命”，他对镇长说：“牛结实没有死”，所以我们可以预期，牛结实的佛性亦将在他的身上延续。...>>
《杀生》中牛结实真的很坏吗？为什么全村人合力杀了他？
牛结实本是马三炮之子，马三炮是经商小贩，路过长寿镇由于身体原因强留置长寿镇，并得知长寿镇的长寿秘密，病故长寿镇。长寿镇为长寿秘密不外泄，故留牛结实在本镇并姓牛。牛结实本质纯善，无恶心。但身性玩劣，身体结实，并不为村民所喜欢。牛结实与老祖较好，老祖一手将牛结实养大，村里牛结实只听老祖一人之话。马寡妇、失语，外村人嫁到长寿镇，刚到长寿镇久，丈夫身故，本村人认为不祥，但老祖人仁厚，留其在身边，因马寡妇与老祖血型相合，故输血给老祖。村民看其有用并未为难与她。但马寡妇身材较好(跟村其它村妇相比好一些)又是寡妇，村里很多成熟男性便有了不好的想好。但因老祖在世并为行动。
长寿镇是前清御封的长寿镇，之所以长寿也并非有其它秘诀，只是山清水秀，与世无争。且年长老人，镇内就严格看护，过了七十六岁就不让其饮酒，用年轻人的血液输之等法，延长生命。上头早知道此事，只是为了名声没有追究，听之认之，不与管理。
任达华（医生），路过长寿镇，被牛结实意外所救。十三个月后被派遣至长寿镇，查瘟疫的情况。所谓瘟疫，是苏有朋（医生）为了掩人耳目，主要是牛结实的死因，上报长寿镇有瘟疫的，且给院长送了重礼。
任达华在山上看到牛结实，当时牛结实心已死，体温尚存。把其背到镇内，又被镇长等赶了出来。在山腰达华将其解刨，感到疑惑，又返回长寿镇。听到村民对镇长讲“死了一个，疯了一个，山上还有一个，怎么办吗？”（死了一个是指马三炮，疯了一个是指牛结实，山上那个是指牛结实的孩子，怎么办是问镇长孩子怎么办是留在村里还是赶走，赶走又怕长寿镇的秘密外泄，留下来又怕又是一个牛结实）
任达华找到小孩，问牛结实的死因，小孩指窗外，意思是全村人都和牛结实的死有关。
老祖年迈，寿已到尽头。但镇里为了使其生延长生命，天天输血（马寡妇的血），并让马寡妇天天（属于异性）刺激其心跳和血液流速加快。并派人二十四小时看护，且不让其饮酒。牛结实想见老祖，村民不让。牛结实找到马寡妇，让其帮助。马寡妇在楼下晕倒，引开了看护的人。牛结实见到老祖，老祖想喝酒，牛结实给了他酒喝。村民以为是牛结实害死了老祖，所以追打。但被镇长拦住，说老祖的死和酒无关。镇长是很耿直的人，对事不对人，他对牛结实的印象主要是听取了村民的话。
老祖死后，镇长想到马寡妇如果还在，村里的男性就必定有非分之想。所以要厚葬，并劝让马寡妇陪葬，马寡妇看老祖死了，知道自己没有了保护。所以就同意了陪葬。
所以，马寡妇沉河后被牛结实救了，村民没有反对，原因就是陪葬是马寡妇自愿的并不是民俗。
牛结实救了马寡妇并给马寡妇输血，马寡妇醒来后想回家。被村妇拦住，殴打，并给马寡妇一包打胎药。马寡妇脱衣，表示自己没有和牛结实发生关系。村妇羞愧，散开。
村妇回去后，怕牛结实与马寡妇以后有染，决定阉了牛结实。在脱下牛结实裤子后，看到牛的粗壮，村妇由于受妇道的束缚没有过偷情的和性上的满足，故转头，阉割未成。
铁匠喜欢马寡妇，看牛在雨中调戏马寡妇，殴打牛，其实铁匠有性功能障碍。有心无力。
牛生性顽皮偷看村民**，被追在山顶大石处。又赊帐肉铺。引众人恶，村民将大石支柱锯一半，想法是如牛在偷看，追到大石处让大石将其压死，肉铺老板在肉注毒是想牛再来要肉就给他那块，毒牛。
大家找镇长说牛的所作所为，镇长信已为真，决定请苏有朋（医生）解决牛，苏有朋（医生）从小因牛到家中偷东西，失手把爷爷奶奶熏死。苏有朋身有重病，心里恨牛。想在有生之年就解决牛。
村民联合起来，让牛认为自己有病。村姑知道牛没有病，故盯牛看，自己不会说谎，所以无法表达。
马寡妇知道村民要害牛，怀孕后让牛离开长寿镇，但牛不舍得马和孩子，所以没走。
牛把崔放入水中，让村民释放了天性。村民过后为了遮羞，把责任推给了牛。
村民不同意把牛和孩子都害死的原因，知道自己隐满了部分的事实，理夸，所以不同意。
任达华找到了村长把事实告诉了村长，村长语塞，才知道真像。
牛知道真像自己没有病。牛吃了打胎药，其实打胎药不能毒死人，只是因为不想离开长寿镇，不想离开孩子，又没有能力把孩子带走。所以精神压力很大，精神崩溃。大家以为他疯了。牛自己躲到山上，守候着马和孩子。体虚而死。
孩子生下来了，村民不知道怎么办好，才把马和孩子安置在山上。每日供食，即不想留在村里，又怕马和孩子走了外泄了长寿镇的秘密。任达华设计将马和孩子放走。
肉铺老板没有给苏有朋有毒的肉。
一切都结束了，长寿镇又恢复以前的宁静，一切昭旧。
任达华欠牛一条命，故理和牛一想的头型。表示对牛人品的认可。回头看了一下长寿镇，感觉一切是多么可笑，和说出不来的感觉。
苏有朋将长留长寿镇，因为他身有重症。
长寿镇的名声保住了。外面也不会知道这里发生什么，外面也不会知道长寿镇的秘密。
还有长寿镇的秘密只有长住长寿镇的男人和妇女知道，要嫁出去的女人是不知道的。每次镇里重要会议只有男人。
牛不理解，人为什么称水为圣水。水不就是用来喝的，和洗澡的吗？
牛最后精神崩溃了，不是村民设计的原因，因为他知道了真相。是因为他不想离开长寿镇，他喜欢这里。他不想离开马、和孩子。那怕死也要死在这里。精神崩溃的牛，拉的自己的棺材在山腰等死。任达华来的时候，牛的精神已经死了。他没有被毒死。因为医生解剖牛的时间，他身体内没有毒。他也没有被苏有朋的计所害死，因为被他识破了。
杀生**到底讲的是个啥意思？
**《杀生》是一部寓意深刻的作品，这部**的剧情非常荒诞，那么牛结实在村民的眼中到底有多坏？村民们为什么要将他置于死地？
牛结实在村民眼中是个名副其实的村霸**中给观众展现了就很多情节，当时观看时只感觉到好笑，并没有感觉到村民们对牛结实的的反感。牛结实作为一个村霸在村子里喝酒从来不给钱，买肉也都赊账，对他的这种行为都敢怒不敢言，他还偷看别人，在村民们认为是圣水的地方洗澡，给村子中最长寿的祖爷爷喝酒最后导致祖爷爷去世。
最过分的一件事就是，有一户人家结婚时，牛结实送来了彩礼，在大家以为牛结实变成好人时发现牛结实挖了那家人的祖坟。这桩桩件件都是牛结实做的恶事，只不过在牛结实眼中他并不认为自己做的事情不对，但是村民们都对这个村霸极其反感，却又敢怒不敢言。
牛结实并不像村民们眼中那么坏，合力迫害他是因为他是不受管束的那个人牛结实从小就和祖爷爷的关系很好，小时候还偷祖爷爷的酒喝，全村人为了长寿村这个名声在祖爷爷年龄大了之后就禁止给祖爷爷喝酒，所以在祖爷爷弥留之际时，牛结实才会偷偷给祖爷爷喝酒，祖爷爷也不是因为喝酒才去世的。
牛结实是想要冲破村子里世俗怪圈的人，他不希望村民为了病态地追逐长寿而编造的谎言，他通过种种行为希望得到大家的关注。村民们可能在刚开始也并不是想将牛结实置于死地，只是想给他一个惩罚，但是谁都不知道这个惩罚居然是要了他的命。
这部**给观众们展现了一个想要挣脱世俗牢笼却没有成功，反被世俗吞噬的牛结实的故事，这部**寓意深刻，揭露了人性的恶。
**杀生讲的什么意思
《杀生》是一部需要多看几遍的**，一方面是因为**确实精彩，更重要的一方面是因为导演在**中设置了太多的隐喻和暗示，一不留神看漏几处，会很影响你对**本身和导演真实意图的理解。 **上映后，笔者也在网上看到很多人的评论，大部分人认为，影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为，通虽通矣，达则未必。上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。本观点从影片的重要道具——牛结实的钥匙——身上体现的淋漓尽致。
第一把钥匙——佛堂——佛性的大门
牛结实的第一把钥匙是钥匙绳最长的那把，用来打开一把鱼锁，这把锁锁住的是牛结实的住处，也是镇里的佛堂(里面有佛像，门口有镇兽)。
鱼是自由的象征，也是牛结实本人的象征(牛结实死去和片尾曲的动画)，鱼却以佛堂门上的一把锁的形态出现，为什么？答案只有一个:只有打开精神上的自由枷锁才能开启佛性的大门。牛结实住在佛堂里(虽然可能是他强占的)，佩戴着唯一能打开鱼锁的钥匙，这充分说明了牛结实的本质:牛结实是佛设在在长寿镇的代言人和拯救者，是长寿镇上唯一自由的、具备“佛性”的人。
牛结实死了，但是杀死牛结实的并不是牛医生，也不是长寿镇的镇民，而是牛结实自己的佛性，他的死是用来震撼一潭死水的长寿镇、用来拯救镇民的手段，是“我不入地狱谁入地狱”、“地狱不空誓不成佛”的一种大慈悲。
第二把钥匙——枷锁——佛性的欲望
牛结实的第二把钥匙打开了胖墩脚上的镣铐。
长寿镇中每个人实际上都锁着一把镣铐，只不过这把镣铐是锁在心里的，只有对待孩子，才会用具象的镣铐锁住他们，直到他们的心中也长出镣铐为止。而牛结实所作的一切，给百岁老人喝酒也好、往水源里下也好，实际上都是为了打开人们心中的枷锁，让他们的心灵能够自由飞翔，能够沐浴佛光。
佛并非无欲无求，普度众生是佛性的欲望。牛结实具有佛性，拯救镇民就是他佛性的外放。奈何人们被锁闭的时间太久远了，以至于他们把拯救当做破坏，把自由当做毒药、把援手当做、把佛徒当做魔鬼，所以他们要杀掉牛结实。人的愚昧，不只杀生，而且杀佛。
第三把钥匙——音乐盒——佛性的执念
牛结实的短钥匙绳上还拴着第二把钥匙，是一把用细线密密缠绕的钥匙。在过去的钥匙上缠绕细线的目的只有一个，就是防止钥匙插得过深，破坏锁的结构，这说明这把钥匙的使用对象是很精密很重要的，这样的东西在影片中只有一个，就是那个音乐盒。
这把钥匙实际上是用来上紧一个发条，这个发条让音乐盒发出幸福的声音。片中我们看到，牛结实在跟全镇人告别时，把他所有抢来的东西都还了回去，唯独留下这个音乐盒作为他的陪葬。前两把钥匙上都有莲花的样式，这把钥匙却很普通，所以说，这把钥匙代表了牛结实的人性。佛是过来人，人是未来佛。佛尚存一欲，人更是如此。对于牛结实来说，这个音乐盒让他度过了最幸福的时光，因此他可以舍去所有的身外之物，唯独不能舍弃这个音乐盒，这或许是他唯一的执念，一种叫做“爱”的执念。
影片开始处，无名医生接过了这三把钥匙；影片的结尾处，无名医生梳起牛结实的发型。牛结实对他说:“你欠我一命”，他对镇长说:“牛结实没有死”，所以我们可以预期，牛结实的佛性亦将在他的身上延续。（如果你满意，请选择为最佳答案，）。
1.影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为，通虽通矣，达则未必。上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。本观点从影片的重要道具——牛结实的钥匙——身上体现的淋漓尽致。
2.杀生是围绕着牛结实之死而演绎的精彩悬疑片，牛结实是怎么死的。先是被捆绑殴打，继而从山坡上抛下，紧接着被医生的车撞上，一系列的暴力行为都没能让街痞牛结实伤到筋骨，掸掸灰尘，拍拍屁股，继续溜达回长寿镇，俨然一副不死小强的状态。转瞬之后，牛结实就变成了一具尸体，外部无伤痕，内部很健康，死因成了谜团。
3.影片首先抛出了故事的结局——牛结实莫名不结实了，然后开始通过外来医生剥洋葱的方式围绕牛结实之死铺呈故事。管虎玩的是倒叙的手法，不过用任达华饰演的医生来作为倒叙的视点人物并不是好方式，倒叙玩着玩着就类似凶杀悬疑风格了，加上任达华骨子里的刑警范儿，即使身份是医生，故事也免不了有走形的危险。
4.事实上故事也变成了“小镇谋杀案，医生成”的桥段。好在故事的情节足够新鲜，对牛结实之死没有过多的悬疑遮掩，只要故事顺畅倒流观众就能明白一切。牛结实这样的小镇小混混在肉体上已经成为不死小强，唯有从精神上击杀。但是真正杀死牛结实的也不是全镇人编制的谎言，而是新生命的诞生。影片的大部分时间都在围绕着“杀”字进行，“生”隐蔽并巧妙的生长，到最后成为和“杀”产生剧烈共鸣的元素。“杀”和“生”的矛盾也就成了导演赋予影片思考的深刻主题。
5.牛结实之死是伴随着他在全镇上的斑斑劣迹而成的，而这段大闹全镇的段落也成为影片集中抖笑料的地方，黄渤的街痞形象塑造很成功，那些全镇深恶痛绝的恶作剧，包括祖爷爷之死、、救马寡妇、挖祖坟拿财宝当贺礼等等，这些事情看似伤风败俗、人品败坏，但是现代人眼光看来，这些事情再合理不过了，明显的带有对小镇封建思想和对人性冷漠的强烈批判。
6.导演最后还通过医生的视角重新定义这些恶作剧，显得有些画蛇添足了，况且牛结实做这些事情本质上也是胡闹，算是误打误撞，因此而对其全盘翻案也有点过了。见好就收的翻案就可以了，影片随后将焦点对准了人性，牛结实挨家挨户的真情告别成了牛结实本质上是个好人的例证。镇长以自己的生命代价组织一场，得来的却是一场荒唐。牛结实以自我放逐的方式唤醒躲藏在黑色大衣中的善良之心。牛结实之死也就成了“我自愿入地狱，唤醒别人生的希望”的举动。牛结实墓前堆满小镇居民祭奠的瓜果，也算是对拧巴的人际关系和解的信号。
：1.《杀生》改编自陈铁军的中篇《儿戏》，是由管虎执导，黄渤、任达华、苏有朋、余男等联袂主演的荒诞悬疑喜剧。该片剧情主打荒诞悬疑与黑色喜剧元素，同时黄渤与余男的情感线在极致疯狂中蕴含深情。
2.该片讲述了一群人如何联手杀死了一个“不合规矩”之人的故事，折射了各种乌合之众性的民族集体心理和潜藏的人性心思及人性复杂面目，甚是耐人寻味。该片于2012年4月28日全国公映。黄渤凭借本影片获得第20届北京大学生**节最佳男演员奖和第4届中国**导演协会年度男演员奖
