1.孝歌隋唐十八好汉歌词？
2.死人了，哭歌歌词
3.为什么在出殡的时候哭丧？
4.孝歌歌词大全100首
丧礼孝歌有三个程序，即“开路歌”、“唱孝歌”、“还阳”。孝歌的基本唱腔有“三起头和“正板”两部分。“三起头”是七言三句的开头歌段；“正板”是七言多句，曲调是“三句头”首句韵重复和变化重复。
伴奏乐器只有一锣一鼓。伴奏锣鼓段分为“起唱锣鼓(如[三阵窗])、“中间锣鼓”(如[一阵雷])和“段尾锣鼓”(用[三阵雷]：唱腔中以鼓帮击节。
唱词词格多为七字句(韵诵有七言、五言、长短句不等)。代表曲目有《十二孝》、《二十四孝》、《父母恩情难得报》、《十二古人》、《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》、《包公断案》、《曹安杀子》、《五更哭》、《五更单身》、《丈夫一命归西天》等。
孝歌隋唐十八好汉歌词？
耳听歌场好热闹唱的前古众英豪
霸王能把千军扫韩信威风保汉朝
关公埋伏华容道张飞吼断长板桥
前古英雄真不少隋唐好汉十八条。
一条好汉李元霸八百金锤手中拿
力敌千军和万马威震武林众豪侠
强夺玉玺遭雷打四明山上落悬崖
违背恩师说的话人不杀他天杀他。
二条好汉他是谁宇文成都保大隋
奉旨保驾扬州会赏景观花把君陪
宇文化及要篡位晴空霹雳一声雷
杨广这时才后悔大势已去难挽回。
三条好汉裴元庆一对银锤震武林
四明山上夺玉印一锤吓坏老杨林
孤军独闯火龙阵没有三思而后行
茂公八卦算的准瓦岗英雄要破群
四条好汉雄阔海隋朝乱世出英才
拯救武林各门派一场浩劫才了台
扬州舍命把危解显出英雄本色来
侠肝义胆有气概千斤闸下把身埋。
五条好汉伍天锡江湖武林有
深明大义通道理广结好汉如云集
一心反对隋炀帝朝中天子要另立
一十八国刀兵起金戈铁马不停蹄。
六条好汉伍云昭镇守南阳不动摇
忠心耿耿把国报南征北战有功劳
杨广昏君*无道满门定罪劫难逃
兴兵要把扬州讨无奈之下才反朝。
七条好汉是罗成随父听令保北平
白马银枪有本领英雄好汉出将门
巧妆大破长蛇阵夜打登州战杨林
淤泥河下废了命乱箭穿身犯咒神。
八条好汉靠山王杨林登州保隋炀
手舞一对囚笼棒调兵遣将是内行
三次出兵打瓦岗将遇良才称好强
扬州城外把命丧隋朝天下倒栋梁。
九条好汉魏文通江湖人称赛关公
能征能战刀法勇汗血宝马疾如风
镇守临潼听调动隋炀驾下立战功
攻打瓦岗把命送锁喉一箭阳寿终。
十条好汉尚司徒武艺神奇超凡俗
提芦长枪拿在手呼雷宝马更难求
怒马长嘶一声吼阵前兵马如破竹
万马军中无敌手横枪一招解冤仇。
十一条好汉新文礼忠心报国志不移
可恨昏君隋炀帝万里江山不珍惜
怒斩诸侯不吉利逼得群雄插反旗
天下大乱刀兵起苦争江山夺社稷。
十二条好汉韩擒虎身如钢筋似铁骨
六韬三略通文武天下群雄都佩服
大隋江山顶天柱功劳簿上名满目
三朝元老保君主久经沙场在江湖。
十三条好汉谢映登外号神射大将军
修行悟道华山顶飞沙走石百万兵
瓦岗逼退裴元庆一箭连珠挂七星
看破红尘归本性退隐江湖去修行。
十四条好汉王伯当神箭妙手猛三郎
离开华山投瓦岗兴兵造反灭隋炀
跟随李密做叛党落个乱箭穿心亡
一世豪杰英雄将谁知没有好下场。
十五条好汉史大奈身怀绝技是奇才
燕山会友把擂摆引出天下豪杰来
杨广无道把朝败天意灭隋有安排
十八反王争世界谁有能力谁上台。
十六条好汉秦叔宝广结武林众英豪
弟兄结拜金兰好大闹山东反隋朝
占领瓦岗扯旗号帝立咬金穿龙袍
唐室高祖把恩报封他国公在当朝。
十七条好汉尉迟恭立志投身武林中
性情钢燥烈火猛身似寒山傲雪松
攻关劫寨把兵统万马军中显威风
单鞭救驾保唐主挂师扫北又征东。
十八条好汉单雄信又有金来又有银
二贤庄上有名份行侠仗义报不平
万贯家财都撒尽占领瓦岗在武林
为报兄仇死犟性结果问斩洛阳城。
隋唐演义一本书十八条好汉闹江湖
都想武林称霸主从有还归无
英雄好汉传今古千年往事没记熟
奉请列位歌师傅还请歌郎把场入。
死人了，哭歌歌词
孝歌隋唐十八好汉
歌词：
耳听歌场好热闹，唱的前古众英豪。
霸王能把千军扫，韩信威风保汉朝。
关公埋伏华容道，张飞吼断长板桥。
前古英雄真不少，隋唐好汉十八条。
一条好汉李元霸，八百金锤手中拿。
力敌千军和万马，威震武林众豪侠。
强夺玉玺遭雷打，四明山上落悬崖。
违背恩师说的话，人不杀他天杀他。
二条好汉他是谁，宇文成都保大隋。
奉旨保驾扬州会，赏景观花把君陪。
宇文化及要篡位，晴空霹雳一声雷。
杨广这时才后悔，大势已去难挽回。
三条好汉裴元庆，一对银锤震武林。
四明山上夺玉印，一锤吓坏老杨林。
孤军独闯火龙阵，没有三思而后行。
茂公八卦算的准，瓦岗英雄要破群。
四条好汉雄阔海，隋朝乱世出英才。
拯救武林各门派，一场浩劫才了台。
扬州舍命把危解，显出英雄本色来。
侠肝义胆有气概，千斤闸下把身埋。
五条好汉伍天锡，江湖武林有。
深明大义通道理，广结好汉如云集。
一心反对隋炀帝，朝中天子要另立。
一十八国刀兵起，金戈铁马不停蹄。
六条好汉伍云昭，镇守南阳不动摇。
忠心耿耿把国报，南征北战有功劳。
杨广昏君*无道，满门定罪劫难逃。
兴兵要把扬州讨，无奈之下才反朝。
七条好汉是罗成，随父听令保北平。
白马银枪有本领，英雄好汉出将门。
巧妆大破长蛇阵，夜打登州战杨林。
淤泥河下废了命，乱箭穿身犯咒神。
八条好汉靠山王，杨林登州保隋炀。
手舞一对囚笼棒，调兵遣将是内行。
三次出兵打瓦岗，将遇良才称好强。
扬州城外把命丧，隋朝天下倒栋梁。
九条好汉魏文通，江湖人称赛关公。
能征能战刀法勇，汗血宝马疾如风。
镇守临潼听调动，隋炀驾下立战功。
十条好汉尚司徒，武艺神奇超凡俗。
提芦长枪拿在手，呼雷宝马更难求。
怒马长嘶一声吼，阵前兵马如破竹。
万马军中无敌手，横枪一招解冤仇。
十一条好汉新文礼，忠心报国志不移。
可恨昏君隋炀帝，万里江山不珍惜。
怒斩诸侯不吉利，逼得群雄插反旗。
天下大乱刀兵起，苦争江山夺社稷。
十二条好汉韩擒虎，身如钢筋似铁骨。
六韬三略通文武，天下群雄都佩服。
大隋江山顶天柱，功劳簿上名满目。
三朝元老保君主，久经沙场在江湖。
十三条好汉谢映登，外号神射大将军。
修行悟道华山顶，飞沙走石百万兵。
瓦岗逼退裴元庆，一箭连珠挂七星。
看破红尘归本性，退隐江湖去修行。
十四条好汉王伯当，神箭妙手猛三郎。
离开华山投瓦岗，兴兵造反灭隋炀。
跟随李密做叛党，落个乱箭穿心亡。
一世豪杰英雄将，谁知没有好下场。
十五条好汉史大奈，身怀绝技是奇才。
燕山会友把擂摆，引出天下豪杰来。
杨广无道把朝败，天意灭隋有安排。
十八反王争世界，谁有能力谁上台。
十六条好汉秦叔宝，广结武林众英豪。
弟兄结拜金兰好，大闹山东反隋朝。
占领瓦岗扯旗号，帝立咬金穿龙袍。
唐室高祖把恩报，封他国公在当朝。
十七条好汉尉迟恭，立志投身武林中。
性情钢燥烈火猛，身似寒山傲雪松。
攻关劫寨把兵统，万马军中显威风。
单鞭救驾保唐主，挂师扫北又征东。
十八条好汉单雄信，又有金来又有银。
二贤庄上有名份，行侠仗义报不平。
万贯家财都撒尽，占领瓦岗在武林。
为报兄仇死犟性，结果问斩洛阳城。
隋唐演义一本书，十八条好汉闹江湖。
都想武林称霸主，从有还归无。
英雄好汉传今古，千年往事没记熟。
奉请列位歌师傅，还请歌郎把场入。
扩展资料：
隋唐十八好汉第2说：
第一好汉：西府赵王，李元霸。一对擂鼓瓮金锤是当年汉朝时马超的先祖，汉伏波将军马援使的。共重320斤。历史上就只有这两个人使得动。
第二条：天宝大将宇文成都，凤翅镏金镗。
第三条：三公子裴元庆，八十斤一只的八卦梅花亮银锤，最后死在庆坠山。被炸死。
第四条：紫面天王雄阔海。一条熟铜棍，死在扬州千斤闸下，被压成肉泥。
第五条：南阳侯伍云召，是春秋五霸时名将伍子胥的后人，使得是一条亮银枪。
第六条：伍天锡，伍云召的族弟。是一对短棒混金镗。被李元霸一锤打死在扬州城外。
第七条：燕山公少保罗成，家传五钩神飞枪，平生只输在同父异母家兄的五分枪下。绝命枪：回马枪。
第八条：老将靠山王杨林，水火囚龙棍。死在罗成枪下。
第九条：花刀大帅魏文通，可想以刀闻名。
第十条：四宝上将尚师徒，金纂提炉枪后被秦琼得去。
第十一条：八马将新文礼，弘霓关总兵。
第十二条：双枪老将，罗成干爹，定彦平。后因罗成狠辣，出家。
第十三条：金刀殿帅左天成，在程咬金搬请裴元庆二次学艺下山时，被裴元庆锤打护城河。
第十四条：铁枪大将来护儿。
第十五条：挂锤庄庄主，梁师泰。是隋唐八大锤之一。
第十六条：兵马大元帅秦琼，镶金锏，绝招：撒手锏。就是今天人们常说的杀手锏。
第十七条：皂袍大将尉迟恭，曾经日抢三关，夜夺八寨。飞马跃城楼。为救义子薛仁贵撞死皇宫外。雌雄双鞭，龟背托龙枪。这件事在《薛仁贵征东》中有提及。
第十八条：聚显庄二庄主，赤法灵官单雄信，金顶枣阳槊。单雄信因为兄弟被李渊所杀，被俘后坚决不投李世民被杀。
参考资料：
百度百科-隋唐十八好汉
为什么在出殡的时候哭丧？
哭歌在凤冈境内流行甚早，常见于婚嫁和丧葬事务中，一般由女生扮哭。可分哭嫁歌、哭丧歌和孝歌三种。
一、哭稼歌。从前，县境农村姑娘出嫁时，都要对长辈、哥嫂、姐妹和媒人“哭”。这种哭不是真哭，而是倾诉情感的一种形式，一种歌谣。分坐哭和站哭两种。毛巾蒙面，哭声优美，娓娓道来。
哭娘：
水有源头树有根，天下只有我娘亲。
你把女儿哺养大，女儿不忘娘的恩。
梨子开白花，你养女儿是冤家。
天上升起五色云，女儿长大外头人。
此为姑娘出嫁前一天晚上（子时），姑娘开腔哭的内容，俗称“开声”。
娘陪哭：
我的幺，我的女，你开声来我流泪。
不是世道兴起走，金钱再多也不嫁你。
哭爹：
高梁杆，节节青，哭声爹来泪盈盈。
爹把女儿抚养大，女儿不忘爹恩情。
仙桃开花结仙果，爹花银钱是为我。
竹篮打水一场空，我爹辛劳空养我。
哭哥：
哥和我是同根生，生死贵贱不同命。
下贱妹子嫁出门，哥在家中孝娘亲。
你的妹子要离娘，往后家事要你忙。
妹去如有好天地，妹驾彩云接哥去。
哭嫂：
柑子开花叶叶青，哭声嫂嫂妹伤心。
嫂嫂情义比山高，你的妹子记得牢。
石头烧火火不燃，我的嫂嫂太耐烦。
头上双老你孝敬，膝下侄儿你教管。
爹娘是根老树子，树老全靠你护理。
嫂陪哭：
我的妹呀我的乖，姑嫂再好要分开。
姑嫂分开心焦悴，眼泪汪汪滚下腮。
哭姐：
我的姐呀我的姐，你要常来看老的。
经常帮助哥和嫂，众亲夸你有美德。
我的妹子别家人，三天两天难回程。
你要经常去看我，阳雀过山有名声。
姐陪哭：
树上喜雀叫喳喳，我妹今天要离家。
到了婆家为好人，夫妻和睦夸。
姐妹同是一命生，同胞同奶不离分。
姐妹之间常来往，要回娘家同路行。
哭媒人：
你做媒人真可恶，秧鸡脚杆抱鸡壳。
踩断门前石板路，厚起脸皮把媒说。
坛子栽花冤曲死，媒人说不说真。
坑害几多良家女，二世变牛把田耕。
当媒之人想鞋穿，穿起鞋子滚岩坎。
摔死路上无人埋，野狗咬破烂心肝。
媒人还哭：
背时女，砍脑壳，你的嘴巴莫要恶。
背时女，莫要凶，不要媒人找老公。
天上无雷不下雨，地上无媒不成亲。
大河无桥不得过，开天有媒婆。
二、哭丧歌：在农村，凡老人逝世后都“兴哭”，被哭对象多为已故父母，伯父母，家族及亲友中的长辈。
哭亡母（俗称“五更调”）：
一更一点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘怀我十个月，磨得我娘脸皮黄。
吃茶吃饭无滋味，一夜难眠到天光。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
二更二点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘房中生下我，一盆血水浸衣裳。
儿奔生来娘奔死，只隔阎王纸一张。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
三更三点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘哺我三五岁，筹钱送我上学堂。
寒冬腊月怕我冷，千针万线缝衣裳。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
四更四点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘哺我二十岁，杀猪宰羊娶妻房。
儿娶贤妻样样好，女嫁夫婿样样强。
夫妻只说夫妻好，把娘丢在冷空房。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
五更五点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘劳碌一辈子，为儿为女费心肠。
操劳过度生了病，无法医治卧在床。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
哭亡父：
正月里，正月正，我父得病是头昏。
二月里，二月八，我父得病是脚麻。
三月里，是清明，我父得病昏沉沉。
四月里，栽早秧，我为父亲找药方。
都说仙丹好，我把仙丹来找到。
谁知仙丹不治病，我父只有这个命。
黄泉路上慢慢行，可怜我父成亡人。
五月里，是端阳，近邻团转来帮忙。
帮忙人儿砍根槐，树身树桠两边排。
树桠用来煮茶板，树身用来做棺材。
棺材前头有脚灯，棺材里头有亡人。
昨天接到糖一包，今天接到纸一挑。
三天不吃阳间饭，午时上了望乡台。
望乡台上望一望，满堂儿女哭哀哀。
儿女哭得肝肠断，阎王不肯放回来。
三、孝歌（孝子哭）：
清明起来雾沉沉，拿起柴刀进竹林，
大的竹子砍二根，细的竹子砍一林。
青篾划起十二匹，黄篾划起十二双。
前头后头紧紧捆，上坡下坡很把稳。
近邻团转三百三，把我父亲送上山。
行大礼，作大揖，还是近邻出大力。
来日你家有好事，我们还情出力气。
扶丧孝歌：
领：先生举斧来发丧， 众：满堂儿女哭断肠。
领：众亲老幼齐用力， 众：爆竹锣鼓齐助威。
领：抬的抬，帮的帮， 众：喊起号子过坝场。
领：右边立木莫要挨， 众：左边路险要稳踩。
前领：平坦路，闪得开，后应：前后脚步紧跟来。
前领：送亡人，赴阎台，后应：三山五岳同悲哀。
合：黄泉路上慢慢去，来世再生有安排。
孝歌歌词大全100首
因为这是对死者的一种极大的尊重，有着很多的因素。
同时哭丧是我国丧葬礼俗的一大特征。哭丧典礼贯穿在丧仪的一直，大的局面多达数次。而出殡时的哭丧典礼是最受注重的。?
出殡的时分必须有整体子孙尤其是男人们"唱哭"，不然按照民间旧俗就会被视为不孝。别的，哭的音量巨细也非常重要，如哪家死者在鬼域路上没有响彻的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙子孙也要被人们视为不孝，犯上作乱，天理难容。为了求得孝得美名，
孝子贤孙们在此的确也颇费了一番心计，花钱请人替死者哭丧就是历代孝子贤孙们得惯用手法。有些地方甚至呈现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，收入不菲。
哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌，壮族习气是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌今夜，赞颂先人成绩，劝导晚辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞典礼。彝族人称此为"跳脚"，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为"布滚戈"，要请邻近各寨的青年男女同跳，焚膏继晷。除此之外，还要组织两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪。最早由送丧者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。切当地讲，是从汉武帝开端的。其次，挽歌的代表性著作是《韭露》、《蒿里》。并且别离规则了《韭露》是为王公贵人出殡时唱；《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌，相传是田横食客的著作，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是："韭上朝露何易稀。露韭明朝更复生，人死一去何时归？"《蒿里》的歌词是："蒿里谁家地？剥削灵魂无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。" 挽歌入礼，在汉晋时代兴起，到南北朝时愈加盛行。风趣的是，挽歌风俗盛行起来之后，唱挽歌的场合就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦，对亡者的殷切的怀念等凄楚情感的一种发泄。?
从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分红三类：一是"散哭"；?二是"套头"；三为"经"。散哭的特点是"随心翻"，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有约束。其内容主要是倾吐对死者的怀念之情，自责对老一辈的不孝，哀叹自己的磨难身世。至于套头，是有
内容的约束的。主要有"抱娘恩"、"十二个寻娘"、"十二月诨名"等。哭的时分是哭他人的优点，诉自己的痛苦。"经"是结合丧葬典礼来唱的。患者身后，由女儿或许媳妇唱"买衣经"、"着衣经"等。哭的时分眼泪不可以掉到死者的身上，不然的话尸身就会变成僵尸，没有办法腐朽，也就不能轮回了。别的一种说法是，阎罗王看到死者的身上有泪痕，就会把他拒之门外，死者就只好在阴间之外受无边的苦。别的，"着衣经"要在涨潮的时分唱，由于"?涨"字有积累家财的意思。如在这个时分哭，他的家业就可以像潮水相同不断地高涨。
1 昨晚家中正吃饭
有位歌师来叫伴
放下筷子丢下碗
脱下草鞋换布鞋
爹娘骂我不成才
管我成才不成才
赶完歌场就回来
一不摇色子二不玩纸牌
三不贪钱宝四不玩骨牌
人死还要人来埋
那家门上挂无牌
2 人在世上什么好
不如路边一棵草
十冬腊月霜打了
落叶跟还在
那有人死得转来
人死如灯灭好似滚水来泼血
人死魂还转海底捞明月
哪怕银钱雇骡车
千金难买阎王爷
3 来到桑前抬头看
孝家白得纸和鞍
赛过当年金銮殿
烛台好比摇钱树
香炉好比聚宝盆
要钱用上树摇
想金银盆里捞
孝子得这两样宝
荣华富贵想到老
4 一进门来把头抬
孝家这幅好棺材
千两黄金买回来
金邦银底玉石盖
滚龙杠子两边排
金山抬到银上埋
不出文官出秀才
5 来到孝家朝里走
油漆桌子摆两溜
孝家摆的接风酒
银壶五木筷
五混四素献上来
孝子提壶把酒筛
亡人不把口来开
6 来到孝家把头低
孝家住的好屋基
山阳日照兴隆地
贪心忧愁实么夸
哪有贫穷实人家
叫声孝子听根呀
五福临门喜庆家
7 高山流水来路远
手扶烟袋门前转
心想唱歌又不敢
一怕朝代表不清
二怕字音咬不真
三怕唱歌不好听
四怕得罪歌先生
人字头上加一横
大家玩耍到天明
8 一进门来把头抬
香插炉中蜡插台
花插瓶中自然开
金灯银灯檐高挂
金台银台一对腊
三更报晓炉中插
银台苞起炉中花
9 今古一曲朝里走
人又生来面又丑
人生面丑难开口
未曾开口脸先红
单怕得罪众亲朋
高高山上挂灯笼
大家唱个满堂红
