1.孝歌杨家将歌词
1 昨晚家中正吃饭
有位歌师来叫伴
放下筷子丢下碗
脱下草鞋换布鞋
爹娘骂我不成才
管我成才不成才
赶完歌场就回来
一不摇色子二不玩纸牌
三不贪钱宝四不玩骨牌
人死还要人来埋
那家门上挂无牌
2 人在世上什么好
不如路边一棵草
十冬腊月霜打了
落叶跟还在
那有人死得转来
人死如灯灭好似滚水来泼血
人死魂还转海底捞明月
哪怕银钱雇骡车
千金难买阎王爷
3 来到桑前抬头看
孝家白得纸和鞍
赛过当年金銮殿
烛台好比摇钱树
香炉好比聚宝盆
要钱用上树摇
想金银盆里捞
孝子得这两样宝
荣华富贵想到老
4 一进门来把头抬
孝家这幅好棺材
千两黄金买回来
金邦银底玉石盖
滚龙杠子两边排
金山抬到银上埋
不出文官出秀才
5 来到孝家朝里走
油漆桌子摆两溜
孝家摆的接风酒
银壶五木筷
五混四素献上来
孝子提壶把酒筛
亡人不把口来开
6 来到孝家把头低
孝家住的好屋基
山阳日照兴隆地
贪心忧愁实么夸
哪有贫穷实人家
叫声孝子听根呀
五福临门喜庆家
7 高山流水来路远
手扶烟袋门前转
心想唱歌又不敢
一怕朝代表不清
二怕字音咬不真
三怕唱歌不好听
四怕得罪歌先生
人字头上加一横
大家玩耍到天明
8 一进门来把头抬
香插炉中蜡插台
花插瓶中自然开
金灯银灯檐高挂
金台银台一对腊
三更报晓炉中插
银台苞起炉中花
9 今古一曲朝里走
人又生来面又丑
人生面丑难开口
未曾开口脸先红
单怕得罪众亲朋
高高山上挂灯笼
大家唱个满堂红
孝歌杨家将歌词
十二花名
歌手：佚名
作词：佚名
作曲：佚名
歌词：
大姐出门不回家，这个花名是桃花，
二姐出门去找他，这个花名是茶花，
三姐拿着黄金买不着这个花名是桂花，
四姐团团作人家，这个花名是粉团花，
猴子上树不搬义，这个花名是离枝花，
失得裹脚不还他，这个花名是白果花，
屠户宰猪不去卖，这个花名是另果花，
一个猪头卖三年，这个花名是肉桂花，
老将买去不给钱，这个花名是兵片花，
爷儿同时去要账，这个花名付子花，
到了江边无船度，这个花名回香花，
成以栽花成外开，这个花名枝子花，
八十老母日日望，这个花名牡丹花，
两个医生对面坐，这个花名芍药花，
正月里来是桃花，满园灯笼照地下，
二月里来是梨花，满园雪白甫地下，
三月里来粉团花，收拾打扮去娘家，
四月里来枝子花，红脸娘子穿把把，
五月里来素芹花，千双小脚离娘家，
六月里来金朋花，双双童子供一家，
七月里来是谷花，抓把粗糠撒进家，
八月里来时桂花，梳头洗脸去娘家，
九月里来是菊花，花开叶落掉地下，
十月里来是茶花，五福堂上供着他，
冬月里来樱桃花，花多叶少掉地下，
腊月里来是梅花，喜雀树上来皖他。
扩展资料：
陕南孝歌是陕南民间丧礼中的一种演唱形式，俗称“丧歌”，古称“挽歌”。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区，随地域不同其风格、内容也各异。
孝歌以唱为主，大多反映民间传说和历史故事，褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有：《十二花名》等是劝善行孝的；《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》等是叙述历史故事的；《五更哭》、《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。
歌词：
甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟，（我）唱段孝歌把你劝：
只为大人归了阴，永生永世难见面；
孝子不必太伤感，人的生死古难全；
生老病死是常情，莫怪亡者寿路短。
乙：叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限。
彭祖活了八百岁，张果老活了两万年；
甘罗十三已拜相，子牙七十才出山；
天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天。
丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人。
劝你不必泪满腮，人的生死命安排。
本说亡者归天界，是他少带阳寿来，
不用哭来不用哀，后辈子孙财。
丁：孝子不必泪淋淋，都有父母亲，哪有长生不归阴。
为人在世多行孝，何必人死泪滔滔；
多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹；
亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条。
扩展资料孝歌有一人唱的，有对唱的，也有一人领唱，众人续唱或合唱的。歌头和歌尾都要传递哀痛，同时祝愿死者超脱轮回，到达西方极乐世界。孝歌中间的内容非常丰富，一类是直接与丧事对接，如《报恩路引》要唱完相关系统和程序共有二十六哭里的。
第二类是唱古书，如《三国演义》《水浒》《杨家将》等地戏的内容，可以把一本书从头到尾唱一遍，也可以把几本书的内容串在一起唱，但要讲究押韵。
第三类是即兴自编自唱，这种情况是有高手在场，闻讯者赶来旁听的更为雀跃。也有极个别“孝子”平日里并不孝敬老人，等到老人过世后，才来铺张扮“孝子”，作为“孝子”的长辈中，有肯仗义直言不怕得罪人的，就会出来讽上几句，算是说说气话。
参考资料 百度百科-孝歌
