1.孝歌杨家将歌词
1 昨晚家中正吃饭
有位歌师来叫伴
放下筷子丢下碗
脱下草鞋换布鞋
爹娘骂我不成才
管我成才不成才
赶完歌场就回来
一不摇色子二不玩纸牌
三不贪钱宝四不玩骨牌
人死还要人来埋
那家门上挂无牌
2 人在世上什么好
不如路边一棵草
十冬腊月霜打了
落叶跟还在
那有人死得转来
人死如灯灭好似滚水来泼血
人死魂还转海底捞明月
哪怕银钱雇骡车
千金难买阎王爷
3 来到桑前抬头看
孝家白得纸和鞍
赛过当年金銮殿
烛台好比摇钱树
香炉好比聚宝盆
要钱用上树摇
想金银盆里捞
孝子得这两样宝
荣华富贵想到老
4 一进门来把头抬
孝家这幅好棺材
千两黄金买回来
金邦银底玉石盖
滚龙杠子两边排
金山抬到银上埋
不出文官出秀才
5 来到孝家朝里走
油漆桌子摆两溜
孝家摆的接风酒
银壶五木筷
五混四素献上来
孝子提壶把酒筛
亡人不把口来开
6 来到孝家把头低
孝家住的好屋基
山阳日照兴隆地
贪心忧愁实么夸
哪有贫穷实人家
叫声孝子听根呀
五福临门喜庆家
7 高山流水来路远
手扶烟袋门前转
心想唱歌又不敢
一怕朝代表不清
二怕字音咬不真
三怕唱歌不好听
四怕得罪歌先生
人字头上加一横
大家玩耍到天明
8 一进门来把头抬
香插炉中蜡插台
花插瓶中自然开
金灯银灯檐高挂
金台银台一对腊
三更报晓炉中插
银台苞起炉中花
9 今古一曲朝里走
人又生来面又丑
人生面丑难开口
未曾开口脸先红
单怕得罪众亲朋
高高山上挂灯笼
大家唱个满堂红
孝歌杨家将歌词
十二花名
歌手:佚名
作词:佚名
作曲:佚名
歌词:
大姐出门不回家,这个花名是桃花,
二姐出门去找他,这个花名是茶花,
三姐拿着黄金买不着这个花名是桂花,
四姐团团作人家,这个花名是粉团花,
猴子上树不搬义,这个花名是离枝花,
失得裹脚不还他,这个花名是白果花,
屠户宰猪不去卖,这个花名是另果花,
一个猪头卖三年,这个花名是肉桂花,
老将买去不给钱,这个花名是兵片花,
爷儿同时去要账,这个花名付子花,
到了江边无船度,这个花名回香花,
成以栽花成外开,这个花名枝子花,
八十老母日日望,这个花名牡丹花,
两个医生对面坐,这个花名芍药花,
正月里来是桃花,满园灯笼照地下,
二月里来是梨花,满园雪白甫地下,
三月里来粉团花,收拾打扮去娘家,
四月里来枝子花,红脸娘子穿把把,
五月里来素芹花,千双小脚离娘家,
六月里来金朋花,双双童子供一家,
七月里来是谷花,抓把粗糠撒进家,
八月里来时桂花,梳头洗脸去娘家,
九月里来是菊花,花开叶落掉地下,
十月里来是茶花,五福堂上供着他,
冬月里来樱桃花,花多叶少掉地下,
腊月里来是梅花,喜雀树上来皖他。
扩展资料:
陕南孝歌是陕南民间丧礼中的一种演唱形式,俗称“丧歌”,古称“挽歌”。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区,随地域不同其风格、内容也各异。
孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有:《十二花名》等是劝善行孝的;《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》等是叙述历史故事的;《五更哭》、《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。
歌词:
甲:来到灵堂前,孝子哭得泪涟涟,(我)唱段孝歌把你劝:
只为大人归了阴,永生永世难见面;
孝子不必太伤感,人的生死古难全;
生老病死是常情,莫怪亡者寿路短。
乙:叫声孝家听我言,人生生死古来有,是长是短各有限。
彭祖活了八百岁,张果老活了两万年;
甘罗十三已拜相,子牙七十才出山;
天增岁月人增寿,只当(大人),归西天。
丙:孝子不必太伤心,人的阳寿命注定,世上哪有不亡人。
劝你不必泪满腮,人的生死命安排。
本说亡者归天界,是他少带阳寿来,
不用哭来不用哀,后辈子孙财。
丁:孝子不必泪淋淋,都有父母亲,哪有长生不归阴。
为人在世多行孝,何必人死泪滔滔;
多份钱纸灵前烧,好送亡者到阴曹;
亡者上了奈河桥,辞却阳间路一条。
扩展资料孝歌有一人唱的,有对唱的,也有一人领唱,众人续唱或合唱的。歌头和歌尾都要传递哀痛,同时祝愿死者超脱轮回,到达西方极乐世界。孝歌中间的内容非常丰富,一类是直接与丧事对接,如《报恩路引》要唱完相关系统和程序共有二十六哭里的。
第二类是唱古书,如《三国演义》《水浒》《杨家将》等地戏的内容,可以把一本书从头到尾唱一遍,也可以把几本书的内容串在一起唱,但要讲究押韵。
第三类是即兴自编自唱,这种情况是有高手在场,闻讯者赶来旁听的更为雀跃。也有极个别“孝子”平日里并不孝敬老人,等到老人过世后,才来铺张扮“孝子”,作为“孝子”的长辈中,有肯仗义直言不怕得罪人的,就会出来讽上几句,算是说说气话。
参考资料 百度百科-孝歌