1.广西民歌有哪些
2.中国的民歌都有那些？
3.瑶族三月三是什么节日
4.瑶族过的是什么节
5.广西三月三的来历
6.我国民歌一般分为哪三大类？分别说出三大类的特点。
7.请简述民间歌曲与专业创作歌曲的区别
瑶族的传统节日：山歌节、歌堂节、晒衣节、干巴节、盘王节。
1、山歌节
瑶族的山歌节是瑶族最重要的节日之一。在这个节日里，瑶族人会唱山歌、跳山歌舞，表达对生活的热爱和对家国的赞美。山歌节通常在每年的农历三月三开始，历时三天，举行地点在瑶山山脚下的广场上。
在山歌节里，人们会穿上节日盛装，玩各种游戏，如擂鼓、祭祀、赛龙舟、赛鸭子、飞石子等。此外，还有一些民间演出，如木偶戏、龙舟舞和杂耍表演等。
2、歌堂节
瑶族的歌堂节是在每年的农历十月十六日，主要是为了纪念祖先和弘扬瑶族文化。在这个节日里，瑶族人会在自己的歌堂里唱歌、跳舞，庆祝这个节日。
歌堂节期间，瑶族人会向祖先祷告，祈求健康和好运。在享用美食和饮品的同时，人们还会举办各种文艺表演，如歌堂戏、舞蹈、歌曲、戏剧等。
3、晒衣节
瑶族的晒衣节通常在每年的农历六月六日，当天瑶族人穿上节日盛装，把衣服挂在上，放在阳光下晒。在晒衣的过程中，人们唱山歌、祭祖、品尝美食和酒。
晒衣节有一个非常有趣的传统神话，据说有一个年轻姑娘因为家里穷，没有衣服穿，于是求神献衣。神听到了她的祈祷，赐给了她衣服。从那时起，瑶族人每年都会在这个节日里晒衣。
4、干巴节
瑶族的干巴节是在每年农历三月三，是瑶族人求福祈福的重要日子。在这个节日里，人们会屠宰家畜，制作肉干和香肠，喜庆和祝福家人和朋友。
干巴节还有一个传统的民间习俗，称为“霸王船”。人们用竹子和藤条制成一艘大船，在船上装满食品、饮料和其他物品。祈求能够平安地来到另一个新的世界，带来好运和幸福。
5、盘王节
瑶族的盘王节是在每年的农历十月十六日，是瑶族人庆祝丰收和祭祖的日子。在这个节日里，人们会准备各种食品和饮料，然后到瑶寨外头或公共广场举行祭祀活动。
盘王节还有一个传统的民间习俗，称为“盘王戏”。人们会在节日期间借助现场演员的表演向观众传授瑶族的文化和历史。
广西民歌有哪些
三月三在瑶族又叫干巴节。是为了纪念民族英雄，每年三月三之前，瑶族男人都提前一个星期到老林、捕杀野兽，下河捞鱼摸虾，且烤成干巴带回家，按户分配，共享收获的欢乐。妇女们上山摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫4种颜色的糯米饭，用于敬献。节日当天，瑶族人民放下手中的农活，集体休息1天，男人们读经书、喝酒、，姑娘和小伙子们则相约到寨子边的荒山上、树林里对歌、玩耍、谈情说爱。
三月三传说
相传，远古的壮乡有个员外生了三个美若天仙的女儿，长女和次女都嫁给了大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女儿还没有嫁出去。她聪明过人，能诗能歌，心地善良，经常背着家人乐善好施。芳年十八时，尽管追求她的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。
原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总是挤出时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了乡亲们，因而得到了大家的厚爱。
通过这次比赛，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。在大家离去后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓说：“如阿强不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，阿强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”
丽妹紧紧抱住他，告诉他：“不会吧，只要你登门求亲，他们会同意的。”丽妹追求阿强哥相亲们都知道了，他们都说愿意为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。
一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了，正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去，丽妹泣不成声，祈求父母成全她和阿强的这门婚事。说阿强虽家境贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手一定会有好日子过的。
但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了轻生的念头。到父母都散去入睡后，留下遗书，便悬梁自尽了。门外的丫鬟朦胧中醒来，听到闺房内有异常，打开门一看，她简直惊呆了，丽妹已经寻短见了。
她拼命呼救，顿时，员外一家嚎哭起来，他们看着遗书，悔恨不该干涉女儿的婚姻自由，乡亲们听到哭声，知道了丽妹为了反抗父母干涉婚姻自由而愤怒死去，对她深感同情，对员外夫妇极为愤慨。
再说阿强从员外家提亲不成，回到家后，茶饭不思，一头栽倒在床上，父母怎么叫唤他，就是不坑声。当丽妹殉情的噩耗传来，无疑是给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死了再阴间也要结为夫妻。
想到这里，他起身走出了家门，三步并做两步，走到员外家，“哇”的一声扑到了丽妹的尸体上，说时迟，那时快，他猛的起身一头撞到梁柱上，也殉情了。这一天正是农历三月三日，乡亲们见壮乡的好儿子，好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着，哭泣着。有的还以山歌老歌颂他们忠贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他们俩下葬。
为了纪念他俩，每年人们便在三月三这一天，蒸上糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，歌圩就这样形成了。
瑶族干巴节起源
要说三月三的来历，可推到伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆_于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢_，为大_”。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
中国的民歌都有那些？
1、赶圩归来阿哩哩
《赶圩归来啊哩哩》是一首描写彝族姑娘赶圩归来时的欢乐心情。 广西词人古笛词、黄有异曲， 唱出名的是广西歌舞团的唐佩珠、彝族著名歌唱家曲比阿乌等。演唱者还有罗宁那、吴彤、阿果、汤灿、轮回乐队等。
2、山歌好比春江水
《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。彩调剧和歌舞剧《刘三姐》反映广西壮族歌仙刘三姐以山歌为武器带领乡亲们与恶霸财主作斗争的故事。
3、山歌年年唱春光
《山歌年年唱春光》是一首无伴奏混声合唱原生态歌曲，原唱为广西那坡“尼的呀”合唱团，由梁绍武词、傅馨曲，风格为中速稍慢、民歌风，七字歌谱，用黑衣壮的方言演唱。歌曲内涵丰富、旋律优美，音乐欣赏价值高。
4、藤缠树
《藤缠树》，改编于刘三姐经典民歌《世上哪有树缠藤》，由姐弟歌手齐秦齐豫联手演绎。藤缠树，取自于九腔十八调的客家山歌。
5、月亮女儿
《月亮女儿》这首作品由著名音乐人浮克精心创作具有少数民族风情的民族流行乐。张燕的演唱甜美清澈，婉约灵动。听起来清新自然，旋律优美动听，朗朗上口。MTV由著名导演杨东升精心制作。画面唯美，色彩鲜艳。
参考资料来源:
百度百科-赶圩归来啊哩哩 （唐佩珠演唱歌曲）
百度百科-山歌好比春江水
百度百科-山歌年年唱春光
百度百科-藤缠树 （齐秦、齐豫演唱歌曲）
百度百科-月亮女儿
瑶族三月三是什么节日
一、小调
小调主要流行于城市乡镇之间，歌曲的曲调大多比较舒缓，结构也比较方整，常用民间的一些传说；故事，风俗作为体裁，如江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》，《无锡景》，《拔根芦菜花》，云南民歌《锈荷包》，四川民歌《敬茶歌》等。
关于江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》；有很多版本，这有牵扯到中国同宗民歌的问题，这里我不在累赘，有机会我们再论。有些小调，在很大程度上还有揭示现实的意义，如江苏民歌《孟姜女》又名《十二月花名》，故事说了在秦时有一姑娘孟姜女千里为丈夫范其良送寒衣的这么一个传说，当孟姜女走到浒墅关（今在苏州）时。看门的吏卒不让她过去，孟便将自己悲惨的遭遇，按节令的花名作引，编成十二段歌曲，（现在从民间艺人的传唱听来，这应该是属于变奏体），泪眼婆娑的演唱给吏卒听，看门的吏卒终于被她的歌声感化，于是，放她过关。千百年来，歌曲反映了人民大众对孟姜女这个角色的同情，同时也揭示了对秦时的暴政严重不满。
二、山歌
山歌产生于田野山涧，歌曲节奏往往比较自由，有类似于戏曲演唱风格的拖腔，各地有很多著名的山歌，如山东民歌《秀美的沂蒙山》，山歌之乡福建民歌《茶歌》，云南民歌《小河淌水》，回族民歌《上去高山望平川》等，歌曲大多以爱情故事为题材，曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者自由发挥的段落，如《上去高山望平川》；《洞庭湖好风光》等！
对于山歌要理解透彻了，并不是一定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演，也叫山歌，当然，这也不是绝对科学的分法，这里面也有特殊情况，为了让大家更能掌握好这些基础知识，先不要欢笑其他！
三、号子
号子产生于人们的劳动生产中，而且还是属于那种很剧烈的劳动，你可以想象一下，众人在抬一个非常重的物体的时候，不可能唱出很抒情，很悠闲的如《摇篮曲》式的歌曲，他们为了使大家的力量用到恰到好处，会现由一个人像唱似的，按节奏的呐喊出来，其他人然后附和着，按照先开始的那个人提示的节奏快慢，接上去一块呐喊。这就是号子的前身，后来，演变成一种歌曲体裁。
号子的演唱形式很单一，常见的如合唱，一领众和。这样的题材演唱效果很有气氛。能够很快和群众产生共鸣！如靖江民歌《打麦号子》，还有《船夫号子》等。
四、长歌
长歌，顾名思义，也就是篇幅比较宏大，多以叙述诗为题材，如彝族民歌《阿诗玛》，蒙古族民歌《噶达梅林》等
瑶族过的是什么节
瑶族三月三是什么节日瑶族三月三是哪一天
瑶族三月三是瑶族歌节，时间在每年的农历三月初三。
三月三是瑶族歌节
广西壮族自治区龙胜各族自治县瑶族传统节日，每年农历三月初三日举行。这一天，当地瑶族群众举行打油茶、唱山歌活动。当地所唱的山歌有序歌、茶歌，敬歌等。形式灵活多样，有对唱、合唱以及教唱等。当地有“山上红花绿叶衬，瑶寨油茶伴山歌”的俗谚。相传从前瑶家开山种地，春耕秋收，翻山越岭，累得背弓腰弯。天上神仙怜其艰苦，又被其勤劳精神所感动，于是扮成过路商人来帮助瑶人，在人们的扁担和背篓上系上一根麻绳，重担一下变得轻悠悠了，然后又让大家坐下歇息，教大家唱山歌，唱来唱去，忘了疲劳。这天恰好是农历三月初三，后来瑶家人为了感谢神仙的帮助，将此日定为传统的歌节。
五月初五日是瑶族洗澡节
广西壮族自治区忻城、上林、马山、都安等地瑶族节日，每年农历五月初五日举行。节日上午，各家各户都有人带着刀子和小锄头，上山集各种植物的叶、茎、根、皮、花、果，即所谓“百草药”。草药必须在上午进行，因为人们认为这个时间空气清新，阳光充足，是一天中最吉利的时候。
百草药回之后，洗净晾干，等到下午五点左右，由家里一位年纪最大，身体健康的老人将草药剁成小节，放进一个大锅里，用清泉水煮沸后将草药捞出，然后将锅里的百草药水舀到一个大缸里，加人适量食盐，等药水温热时，全家人依老少年龄各舀一盆去洗澡。用百草药水洗澡，令人浑身舒爽·，据说可祛百病，增强体质，但洗后两天之内不能用清水冲洗，否则起不到防病避邪的作用。民间传说洗澡节是纪念一位健康长寿的瑶族老人的，据说老人从十五岁起，每年五月初五都洗一次百草药水澡，活了一百三十九岁。
六月初六瑶族供田节
广西壮族自治区龙胜各族自治县瑶族支系红瑶人的民间节日，每年农历六月初六日举行。传说古代瑶人由于忙于农耕，忘了祭神，玉帝就派两个瘟神下凡到瑶山散布疟疾等病惩罚瑶人，要过了年才可返回。有一天，两个瘟神在树下谈话，说下凡后忘了日月不知何时过年，被瑶族老人听见后回瑶村商议，决定在农历六月初六这一天，家家杀牲做菜，敲锣放炮，四处撒上石灰当作下雪，孩子们到处喊“过年了”，瘟神被骗提前返回天上，使瑶家人得到安康。这一年，因田地里撒石灰，庄稼长得很好，所以每年农历六月初六就要举行“过半年”的节日。
过去当地的瑶族开垦新田，每处都选一块较大的田为“田娘”，即众田之母。凡是有田娘的人家，在六月初六这天，要杀一只鸭子，祭供田娘，祈求保佑谷物丰收。清早，主人家就把鸭子杀了，煮熟装在篮子里，然后再带上一壶酒，三支香，三个酒杯，一叠纸钱，一根扎有纸花的芦竹，为“田娘”献酒，焚香烧纸钱祭拜。去供田的人，手里拿一草标，表示不能与其他任何人讲话。供田的鸭子，不给外人吃，吃鸭子时家门插草标，表示正在吃供田鸭，希望别人不要进人屋内。其他人家也在此日祭地头神天公地母，这天，所有田里插彩色旗，以求庄稼丰收，免遭灾害。
瑶族
瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西六个省（区）的130多个县内。根据2000年第五次全国人口普查，我国境内的瑶族共有2637421人，其中，广西壮族自治区是瑶族最大聚居区，共有1471016多人，占全国瑶族总人口的55.81%，主要聚居区有都安、富川、巴马、金秀、融水、防城、龙胜、南丹、全州、灌阳、贺州、荔浦、恭城、田林、凌云等47县。其次是湖南省，有704564瑶族人，以江华、宁远、蓝山、新宁、隆回等22县为主要聚居区。广东省瑶族有加20007人，以连南、乳源、连县、曲江、连山、始兴等11县为主要聚居区。云南省有1卯610人，以河口、金平、屏边、易武、孟腊、麻栗坡、广南、富宁等17个县为主要聚居区。贵州省有44392人，主要分布在荔波、黎平、从江、榕江等县。海南省有69斜人。此外，在浙江、湖北、河北、福建、江西、北京等省、市均有瑶族散居，人口都在1000人以上。
广西三月三的来历
瑶族的节日较多，有大节日、小节日之分。大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等，小节日几乎每月都有。广西都安瑶族的达努节比较隆重，相传是纪念先人反抗土司斗争的节日。盘王节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈祷，唱盘王歌，跳长鼓舞，祷告盘王(盘瓠)保佑赐福。盘王节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日，十分隆重。
我国民歌一般分为哪三大类？分别说出三大类的特点。
广西有一个传统节日，叫做“三月三”，那么三月三是什么节日呢？下面是我收集整理的广西三月三的来历，欢迎大家阅读参考！
广西三月三的来历 篇1农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节(歌舞节)。
“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌；有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。
“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。
据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。
每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。
广西三月三的来历 篇2广西三月三的由来
说法一：古老相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。
说法二：很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚焦起来唱山歌，并逐渐形成三月三歌圩。
说法三：唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三――三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
说法四：远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种男性求偶的形式，并发展成为歌圩。
三月三的来历
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪中，又把西王母说成是福寿之神。
农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。
古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。
农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。
三月三是哪个民族的传统节日：汉族及多个少数民族
“三月三”是壮族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的传统节日，每年专门举办规模很大“三月三”歌节。其中以壮族为典型。
1、节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡**、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。
2、三月三与越南一河之隔的边陲广西防城区瑶寨高林村瑶族同胞每年“三月三”都举办隆重活动。热情的瑶胞们吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香浓的米酒，特色的瑶家菜喜迎八方来客。因此，三月三也是广西各民族欢庆的歌节。
广西三月三的来历 篇3来历：
三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。
歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的.传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。过去多在农历九月中旬举行，一般持续5天左右，现在已改在国庆节前后的三天举行。
习俗：
“三月三”，方圆数十里的男女青年，都兴高烈地穿上节日盛装赶来参加，少者几百人，多达数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。
歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精彩的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
请简述民间歌曲与专业创作歌曲的区别
中国汉族民歌从音乐特点上区分，可概括为号子、山歌与小调三种类别。
一、劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。
二、山歌：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌（信天游、花儿、山曲、爬山调、 神歌）
三、小调：
1、由明清俗曲演变而来的小调（孟姜女调、鲜花调、绣荷包调、剪靛 花调）
2、地方性小调。
3、歌舞性小调（花鼓调、灯调、花灯调、茶调、秧歌调、跑旱船）
扩展资料：
山歌的特征
山歌歌词：反映了农村生活的方方面面，即兴创作，歌词以七字句为主，较多使用衬词，山歌中最多使用语气衬词，语气衬词与自由延长音或拖腔的结合，形成山歌独有的特征。
山歌音乐：奔放、嘹亮。广泛使用自由延长音与拖腔。自由延长音与曲首、曲尾的呼唤性衬词结合形成前腔或后腔，为山歌所独有的特征。
歌唱形式：独唱居多，另有对唱，数人接唱、齐唱、一领众和等。
民间歌曲与专业创作歌曲的区别为：性质不同、歌词不同、演唱不同。
一、性质不同
1、民间歌曲：是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。
2、专业创作歌曲：是作曲家以某种艺术表现为目的，根据文学家的诗歌而创作的歌曲。
二、歌词不同
1、民间歌曲：歌词通俗上口，旋律优美流畅。
2、专业创作歌曲：歌词经过作者精心琢磨，并赋予技巧性的艺术构思。
三、演唱不同
1、民间歌曲：演唱用各民族、各地区方言，体现其神韵和风格。
2、专业创作歌曲：一般都有精心编配的钢琴伴奏，对演唱技巧有很高的要求。
