1.大悲咒全译
2.大悲咒梵语和国语
3.黄慧音唱颂的梵音大悲咒怎么和大悲咒语对不上呢？谁能告诉我怎么回事啊？
4.十二首最好听的佛歌
5.梵唱大悲咒是从什么时候开始有的？
6.念梵音大悲咒是管什么的啊
南摩惹纳达拉雅雅
南摩阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉 佳雅 达他嘎达雅
阿啦哈帝 桑雅桑布达雅
纳摩萨噜哇 达他嘎提呗
阿啦哈帝 桑雅桑布提喂
南摩阿里雅阿哇噜格帝
秀哇啦雅 布地萨唾哇雅
玛哈萨唾哇雅 玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡 达啦 达啦
提力 提力 杜噜 杜噜 易笛威
易笛 加列 加列 不啦加列 不啦加列
固苏美 固苏玛
哇叠 易利 密利积地 作哈啦 玛巴 纳雅
南摩惹纳达拉雅雅
南摩阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉 佳雅 达他嘎达雅
阿啦哈帝 桑雅桑布达雅
纳摩萨噜哇 达他嘎提呗
阿啦哈帝 桑雅桑布提喂
南摩阿里雅阿哇噜格帝
秀哇啦雅 布地萨唾哇雅
玛哈萨唾哇雅 玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡 达啦 达啦
提力 提力 杜噜 杜噜 易笛威
易笛 加列 加列 不啦加列 不啦加列
固苏美 固苏玛
哇叠 易利 密利积地 作哈啦 玛巴 纳雅
与上帝沟通的语言，不是方言，哈
大悲咒全译
念大悲咒应该用梵音念最好，咒语不译，这是唐三藏高僧所立的译经准则，后世历代高僧和佛经翻译这都是遵循这一准则，因此说，佛经的咒语是不能用汉语来念诵的。如果翻译成汉语念就不能称其为咒语了，所以大悲咒一定要用梵语来念诵。
大悲咒梵语和国语
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶：此是观世音菩萨本身大须慈悲用心诵读勿高声神性急；宝咒注云南无：此云皈依皈命皈敬或翻空色若约法身理而言谓空是真空之体色是幻色之用摄用皈体故云皈依，喝啰怛那：华言观音菩萨，哆啰夜耶：华言摩诃萨
南无、阿唎耶：此是如意轮菩萨本身到此须存心；宝咒注云南无、阿唎耶：此是如意轮菩萨即观音现黑面像降魔护持诵咒行人
婆卢羯帝、烁钵啰耶：此是持钵观世音菩萨本身若欲取舍利子诵此存想菩萨持钵；宝咒注云婆卢羯帝、烁钵啰耶：观音现无量寿相能令众生获长寿身
菩提萨埵婆耶：此是菩萨自诵咒之本身也；宝咒注云菩提萨埵婆耶：此是观音能使群生获解脱种
摩诃萨埵婆耶：此是不空绢索菩萨押大兵；宝咒注云摩诃萨埵婆耶：观音现不空绢索菩萨普度众生得菩提心
摩诃、迦卢尼迦耶：此是马鸣菩萨本身手钹折罗即是；宝咒注云摩诃、迦卢尼迦耶：观音现马鸣菩萨能除一切病苦尽皆消灭
唵：此唵是诸鬼神合掌听诵咒也；宝咒注云唵：如来因谓多年修行不得菩提后习此观于初夜分便成正觉谓唵字具含无量法门是一切真言之母一切如来皆因观想此字而得成佛也
萨皤啰罚曳：此是四大天王之本身降魔；宝咒注云萨皤啰罚曳：观音现天王身降伏群魔众
数怛那怛写：此是四大天王部落鬼神名字也；宝咒注云数怛那怛写：此是天王所统护持行人得三列胜一改恶迁善二贫者富饶三得生极乐
南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶：此是龙树菩萨本身大须用心诵此勿疏失菩萨性急；宝咒注云南无：义见前注，悉吉栗埵、伊蒙：因持咒力求妻得妻求子得子求富得富所求皆得，阿唎耶：龙树本身现黑面像菩萨降伏魔冤
婆卢吉帝、室佛啰愣驮婆：此是圆满报身卢舍那佛；宝咒注云婆卢吉帝：圆满报身卢舍那佛，室佛啰：行人持咒随处得大任意自在，愣驮婆：因持咒故十方世界无不闻其声名
南无、那啰谨墀：此是清净法身辟卢遮那佛本身大须用心；宝咒注云南无、那啰谨墀：此是法身名号起报化身广度众生获金刚身
酰利摩诃、皤哆沙咩：此是羊鸣羊头神王共诸天魔为眷属；宝咒注云酰利摩诃：大慈大悲观世音菩萨摩诃萨慈能拔苦悲能与乐普度群生，皤哆沙咩：此是羊头羊鸣神王护持行人使虎狼毒兽悉皆远离
萨婆阿他、豆输朋：此是甘露菩萨亦是观世音菩萨部落以为眷属也；宝咒注云萨婆阿他、豆输朋：此即甘露菩萨化利六道四生随心自在也
阿逝孕：此是飞腾夜*天王巡历四方察其是非也；宝咒注云阿逝孕：即观音现夜*天王着虎皮游巡四方劝善罚恶
萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽：此是婆伽婆帝神王其形黑大以豹皮为裤手把铁*；宝咒注云萨婆萨哆：现千手观音手中各执法器，那摩婆萨哆，那摩婆伽：此即观音现伽帝神其形黑大蛇盘髻相
摩罚特豆：此是军咤呖菩萨本身把铁轮并把索而有三眼是也；宝咒注云摩罚特豆：一切恶人见菩萨相悉皆恐怖
怛侄他：此是阿罗汉本身剑语也；宝咒注云怛侄他：观音现长舌相
唵，阿婆卢酰：此是观世音菩萨本身掌当胸也；宝咒注云阿婆卢酰：观音现三目相
卢迦帝：此是大梵天王本身神仙为部落；宝咒注云卢迦帝：十方世界菩萨现身度脱众生
迦罗帝：此是帝神长大黑色也；宝咒注云迦罗帝：观音现笑面相
夷酰唎：此是三十三天是摩酰首罗天神领天兵青色；宝咒注云菩萨现摩酰首罗相度化众生
摩诃菩提萨埵：此是宝心更无杂乱心即名萨埵；宝咒注云菩提萨埵：众生以坚宝真心求菩萨一切皆应
萨婆萨婆：此是香积菩萨押五方鬼兵以为侍从不可思议；宝咒注云即菩萨随应化身现不思议相示不生不灭身度脱有缘众生
摩啰摩啰：此是白衣菩萨手持如意相罚语也；宝咒注云摩啰摩啰：此即菩萨现不老相示众生得获长寿
摩酰摩酰、唎驮孕：此是白发弥陀佛本身为从容也；摩酰摩酰：观音现不小相度脱众生，唎驮孕：菩萨现金刚身相
俱卢俱卢、羯蒙：此是空身菩萨押天大将军领二十万亿天兵也；宝咒注云俱卢俱卢、羯蒙：观音菩萨示空身现无量相度无量众生
度卢度卢、罚阇耶帝：此是严峻菩萨押孔雀蛮兵也；宝咒注云度卢度卢：菩萨身穿无量宝衣，罚阇耶帝：菩萨现无衣赤身相降伏魔冤
摩诃罚阇耶帝：此是大力天将手持宝杵；宝咒注云现大苦修行相菩萨
陀啰陀啰：此是观世音菩萨大丈夫身即是也；宝咒注云陀啰陀啰：菩萨现丈夫身草木为食苦行相
地唎尼：此是狮子王兵验诵读；宝咒注云地唎尼：观音现四十八臂相伏诸魔怨令众生消诸灾病
室佛啰耶：此是摧碎菩萨本身手把金杵降伏诸魔眷属；宝咒注云室佛啰耶：观音现大身霹雳声降伏诸魔眷属
遮啰遮啰：此是霹雳菩萨本身手把金轮；宝咒注云遮啰遮啰：此即菩萨现愤怒相手把金轮摧碎妖魔庶咸皆恐怖
摩么罚摩啰：此是大降魔金刚本身手把金轮；宝咒注云摩么罚摩啰：菩萨现慈悲心相护持众生得大吉祥
穆帝隶：此是诸佛合掌听诵真言；宝咒注云穆帝隶：此即菩萨闭目澄心持诵真言
伊酰伊酰：此是摩酰首罗天王；宝咒注云伊酰伊酰室那室那：此即菩萨现摩酰首罗相化诸利天!
室那室那：此是迦那魔将天王；注见三十六
阿啰参、佛啰舍利：此是观世音菩萨把牌弩弓箭也；宝咒注云阿啰参：此即菩萨执持钩锁牌弩弓箭，佛啰舍利：持诵真言一切恶兽闻其声音皆悉远离
罚沙罚参：此是金盔地将手把铃钟；罚沙罚参：菩萨现三目行忍相
佛啰舍耶：此是阿弥陀佛本身观世音菩萨师主；宝咒注云佛啰舍耶：观音现赤面相顶带阿弥陀佛
呼嚧呼嚧摩啰：此是八部鬼神王；宝咒注云呼嚧呼嚧：观音现神鬼相降伏鬼众，摩啰呼嚧呼嚧：观音现欢喜相，酰利：观音现瘦面相
呼嚧呼嚧酰利：此是四臂尊天身着柳叶铠；注见四十一
娑啰娑啰：此是五浊恶世也；宝咒注云娑啰娑啰：菩萨现青面红发相五浊恶世度脱众生
悉唎悉唎：此是观世音菩萨利益一切众生不可思议；宝咒注云悉唎悉唎：菩萨现笑面相
苏嚧苏嚧：此是诸佛树叶落声；宝咒注云苏嚧苏嚧：菩萨现雪面相
菩提夜、菩提夜：此是观世音菩萨结众生缘；宝咒注云菩提夜、菩提夜：菩萨现善相化利善道众生
菩驮夜、菩驮夜：此是阿难本身也；宝咒注云菩驮夜、菩驮夜：菩萨现恶面相化利恶道众生
弥帝唎夜：此是大车菩萨手把金刀；宝咒注云弥帝唎夜：菩萨现慈悲相指示众生得大安稳获无量富
那啰谨墀：此是龙树菩萨手把金刀之处；宝咒注云那啰谨墀：观音现龙树菩萨之身指示经论
地利瑟尼那：此是宝幢菩萨手持铁*是也；宝咒注云地利瑟尼那：菩萨项挂人头数珠手持铁*
波夜摩那：此是宝金光幢菩萨钹折罗杵；宝咒注云波夜摩那：菩萨项挂莲花数珠，娑婆诃莎诃娑婆诃莎缚诃译云佛法僧三拜此乃持诵之人观行中所礼也若作身礼拜晓解者远之远矣凡遇娑婆诃准此后不繁注
娑婆诃：此是三头善圣跏趺艾龙也；注见五十一
悉陀夜：此是舍利弗菩萨莲手印达一切法门也；宝咒注云悉陀夜娑婆诃：菩萨现美妙相通达一切法门
娑婆诃：此是恒河沙菩萨耸立熬头无边法海也；注见五十一
摩诃悉陀夜：此是放光菩萨手把赤幡；宝咒注云摩诃悉陀夜娑婆诃：菩萨放大光明手把赤幡
娑婆诃：此是目犍连菩萨锡杖挂袈裟；注见五十一
悉陀喻艺：此是诸天菩萨尽悉以集手把金刀；宝咒注云悉陀喻艺：菩萨现诸天相化利诸天，室皤啰耶．娑婆诃：菩萨现天女相化利天女
室皤啰耶：此是阿弥陀佛观世音菩萨安息香；注见五十七
娑婆诃：此是阿舍那菩萨高擎盂钵；注见五十一
那啰谨墀：此是山海惠菩萨本身手把金剑；宝咒注云那啰谨墀娑婆诃：观音现无量菩萨相化导小乘菩萨
娑婆诃：此是拘蚩罗菩萨芒鞋踏浪发海潮音也；注见五十一
悉啰僧、阿穆佉耶：此是药王菩萨本身行疗诸病；宝咒注云悉啰僧、阿穆佉耶娑婆诃：现药王菩萨相行疗诸疫令众生无诸病苦
娑婆诃：此是圆满菩萨身着朱衣母陀罗手也；注见五十一
娑婆摩诃、阿悉陀夜：此是药上菩萨本身行疗诸病；宝咒注云娑婆摩诃、阿悉陀夜娑婆诃：菩萨现随类相化导随类众生得大总持
娑婆诃：此是大智舍利弗菩萨腰挂真经玉尘风也；注见五十一
者吉啰、阿悉陀夜：此是虎喊神将本身手执斧也；宝咒注云菩萨普现色身三昧令诸众生俱见菩萨咸蒙摄受
娑婆诃：此是诸天魔王手挺蛇枪也；注见五十一
波陀摩、羯悉陀夜：此是灵香天菩萨手捧如意炉也；宝咒注云菩萨坐莲花座放大光明授记持咒行人永无病苦得大饶益
娑婆诃：此是散花天菩萨千叶宝莲也；注见五十一
那啰谨墀、皤伽啰耶：此是富楼那菩萨手捧涂；宝咒注云菩萨现大千世界身化大千世界众生俱无灾难
娑婆诃：此是哆罗尼子菩萨手捧果；注见五十一
摩婆利、胜羯啰夜：此是三摩禅那菩萨跏趺轮掌宝灯；宝咒注云菩萨现千手千眼相
娑婆诃：此是大迦叶菩萨手携念佛珠；注见五十一
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶：此是虚空藏菩萨本身捻花坐石也；宝咒注云义同前注观音菩萨摩诃萨
南无、阿唎耶：此是普贤菩萨跏趺禅坐白宝轮掌也；宝咒注云义菩萨见黑相
婆嚧吉帝：此是文殊师利菩萨一掌上指于空也；宝咒注云现无量寿观音菩萨
烁皤啰夜：此是观世音菩萨解眼根受色千叶金莲；注见七十八
娑婆诃：此是观世音菩萨解耳分别声垂金色臂；注见五十一
唵，悉殿都：此是观世音菩萨解鼻嗅诸香开五轮指；宝咒注云三千大千世界众生持诵咒者永离八难三灾
漫多啰：此是观世音菩萨解舌嗜于味兜罗棉手；注见八十一
跋陀耶：此是观世音菩萨解所有身根贪受诸触；注见八十一
娑婆诃：此是观世音菩萨解意根分别一切诸法；注见五十一
（完）
词!
古梵音大悲咒》原文及念诵注音
诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼（注音）
本注音引自上海佛学书局印行的《常诵佛经生字注音手册》
提供者：大宝居士LuckBoyz
（大悲咒为九十九亿恒河沙数如来所说,功德威力无与伦比,是所有法会佛事上必备之品。以下所列大悲咒的发音是吾参考各种版本,结合磁带念诵发音,用正规汉语拼音写的,应该与原本发音基本吻合。望有心学佛的莲友花些时间发心背诵大悲心咒,积攒资粮,广利一切有情。并敬请莲友念诵大悲咒时,多体会大悲咒的主旨:平等心,慈悲心,恭敬心,...）
南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（NaMo,HeLeDaNa,DuoLaYeYe）.南无、阿唎耶（NaMo,OuLiYe）.婆卢羯帝、烁钵罗耶（PoLuoJieDi,ShuoBoLaYe）.菩提萨埵婆耶（PuTiSaDuoPoYe）,摩诃萨埵婆耶（MoHeSaDuoPoYe）.摩诃、迦卢尼迦耶（MoHe,JiaLuNiJiaYe）.唵，萨皤罗罚曳（An,SaBoLaFaYi）,数怛那怛写（SuDaNaDaXia）.南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（NaMo,XiJiLieDuo,YiMongOuLiYe）.婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（PoLuJieDi,ShiFuLaLengTuoPo）.南无、那罗谨墀（NaMo,NoLaJinChi）.醯利摩诃、皤哆沙咩（ShiLiMoHe,BaDuoSuoMi）.萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（SaPoOuTa,DouShuPeng,OuShiYun）.萨婆萨哆、那摩婆萨哆（SaPoSaDuo,NaMoPoSaDuo）,那摩婆伽，摩罚特豆（NaMoPoQie,MoFaTeDou）.怛侄他（DaZhiTa）,唵，阿婆卢醯．卢迦帝（An,OuPoLuXi,LuJiaDi）,迦罗帝．夷醯唎（JiaLuDi,YiXiLi）.摩诃菩提萨埵（MoHePuTiSaDuo）.萨婆萨婆（SaPoSaPo）,摩罗摩罗（MoLaMoLa）,摩醯摩醯、唎驮孕（MoXiMoXi,LieTuoYun）.俱卢俱卢、羯蒙（JuLuJuLu,JieMong）.度卢度卢、罚闍耶帝（DuLuDuLu,FaSheYeDi）.摩诃、罚闍耶帝（MoHe,FaSheYeDi）.陀罗陀罗（TuoLaTuoLa）,地唎尼（DiLiNi）,室佛罗耶（ShiFuLaYe）.遮罗遮罗（ZheLaZheLa）,摩麼罚摩罗（MoMoFaMoLa）,穆帝隶（MoDieLie）.伊醯伊醯（YiXiYiXi）,室那室那（ShiNaShiNa）,阿罗参、佛罗舍利（OuLaSen,FuLaSheLi）.罚沙罚参（FaSuoFaSeng）.佛罗舍耶（FuLaSheYe）.呼嚧呼嚧摩罗（HuLuHuLuMoLa）,呼嚧呼嚧醯利（HuLuHuLuXiLi）.娑罗娑罗（SuoLaSuoLa）,悉唎悉唎（XiLiXiLi）,苏嚧苏嚧（SuLuSuLu）.菩提夜、菩提夜（PuTiYe,PuTiYe）.菩驮夜、菩驮夜（PuTuoYe,PuTuoYe）.弥帝唎夜（MiDiLiYe）,那罗谨墀（NuoLaJinChi）.地利瑟尼那（DiLiSeNiNa）,波夜摩那（PoYeMoNa）,娑婆诃（SuoPoHe）.悉陀夜（XiTuoYe）,娑婆诃（SuoPoHe）.摩诃悉陀夜（MoHeXiTuoYe）,娑婆诃（SuoPoHe）.悉陀喻艺（XiTuoYuYi）,室皤罗耶（ShiBoLaYa）,娑婆诃（SuoPoHe）.那罗谨墀（NuoLaJinChi）,娑婆诃（SuoPoHe）.摩罗那罗（MoNaNuoLa）,娑婆诃（SuoPoHe）.悉罗僧、阿穆佉耶（XiLaSen,OuMuQieYe）,娑婆诃（SuoPoHe）.娑婆摩诃、阿悉陀夜（SuoPoMoHe,OuXiTuoYe）,娑婆诃（SuoPoHe）.者吉罗、阿悉陀夜（ZheJiLa,OuXiTuoYe）,娑婆诃（SuoPohe）.波陀摩、羯悉陀夜（BoTuoMo,JiXiTuoYe）,娑婆诃（SuoPoHe）.那罗谨墀、皤伽罗耶（NuoLaJinChi,BuQieLaYe）,娑婆诃（SuoPoHe）.摩婆利、胜羯罗夜（MoPoLie,SenJiLaYe）,娑婆诃（SuoPoHe）.南无喝罗怛那、哆罗夜耶（NaMoHeLaDaNa,DuoLaYeYe）.南无阿唎耶（NaMoOuLiYe）.婆嚧吉帝（PoLuJieDi）,烁皤罗夜（SuoBoLaYe）,娑婆诃（SuoPoHe）.唵，悉殿都（An,XiDianDu）,漫多罗（ManDuoLa）,跋陀耶（BaTuoYe）,娑婆诃（SuoPoHe）.
黄慧音唱颂的梵音大悲咒怎么和大悲咒语对不上呢？谁能告诉我怎么回事啊？
以“南无喝啰怛那多啰夜耶”开始的是汉地佛教的大悲咒。另外一个版本就是藏传佛教的梵音大悲咒。
即您说的“国语”是前者
后者是梵音大悲咒
两者皆是译音，读音区别而已。
愿您六时吉祥
阿弥陀佛
十二首最好听的佛歌
黄慧音演唱的和我们平时说的84句《大悲咒》不是一个咒，要长很多，其实那是青颈观音的神咒，叫做《青颈观自在菩萨大悲心陀罗尼》，有113句之多，但是和《大悲咒》中所有的句子百分之九十九是相同的。黄慧音是用近似梵音的发音演唱的，底本为金刚智三藏所翻译的113句咒本，但是在大正藏里仍然是叫千手观音大悲咒。此咒的经本又不空大师翻译的《青颈观自在菩萨大悲心陀罗尼经》，并且有它的异译咒本。黄慧音的歌词你根据这个来对就能对上了：
00:52.88]
[00:54.78]Namo ratna-trayaya
[00:58.56]Nama Aryalokitesvaraya
[01:04.15]bodhisattvaya mahasattvaya maha karunikaya
[01:11.66]Sarva bandhana chedana
[01:15.54]karaya Sarva bha samudram sosana karaya
[01:21.04]Sarva vyadhi prasamana karaya
[01:26.59]
[01:27.00]Sarva mrtyu upa dra vinasana karaya
[01:32.54]Sarva bhayesu trana-karaya
[01:36.46]Tasman namsa-krtva idam
[01:40.00]Aryalokitesvara bhasitam Nilakantha-bhi-nama-hrdaya ma-varta isyami
[01:49.71]Sarvartha-sadhakam subham ajeyam
[01:53.57]Sarva bhutanam-bha-marga visodhakam
[01:59.06]Tadyatha, om, aloke aloka-mati lokati-krante,
[02:04.82]hi hare Aryalokitesvara mahabodhisattva,
[02:10.51]he bodhisattva,
[02:12.22]he Mahabodhisattva,
[02:14.23]he priya bodhisattva,
[02:16.17]he maha-karunika smara hrdayam
[02:21.50]Hihi hare Aryalokitesvara mahesvara parama
[02:29.37]maitra-citta maha-karunika
[02:33.47]Kuru kuru karman, sadhaya sadhaya vidyam
[02:38.34]
[02:38.74]Ni-hi ni-hita varam kamam-gama viham-gama vi-gama
[02:44.]Siddha yogesvara,
[02:46.40]dhuru dhuru viryanti, maha-vityanti, dhara dhara dharendresvara Cala cala vimala amala murte,
[02:55.87]Aryalokitesvara-jina krsna-jata-makuta-lamba pra-lamba vi-lamba Maha-siddha-vidyadhara,
[03:11.06]bhara bhara maha-bhara, bala bala maha-bala, cala cala maha-cala
[03:16.68]Krsna-varna-nigha krsna-paksa nir-ghatana
[03:22.33]He Padma-hasta cara cara desa caresvara,
[03:27.94]krsna-sarpa krta-yajnopita
[03:31.86]Ehyehi Mha-varaha-mukha, tripura-dahanesvara
[03:39.41]Narayana va-rupa vara marga ari
[03:45.08]He Nilakantha,
[03:47.00]he Mahakara,
[03:48.89]halahala-visa
[03:50.57]nir-jita lokasya
[03:52.77]Raga-visa vinasana
[03:56.24]Dvesa-visa vinasana
[03:59.64]Moha-visa vinasana
[04:03.36]Huru huru mala, huru huru hare,
[04:07.80]maha padma-nabha, sara sara, sri sri,
[04:11.67]sru sru,bhuru bhuru
[04:13.57]Budhya budhya, bodhaya bodhaya, Maitri Nilakantha,
[04:17.43]ehyehi Vama-sthita-simha-mukha, hasa hasa, munca munca mahattahasam
[04:26.81]Ehyehi bho Maha-siddha-yogesvara, bhana bhana vace sadhaya sadhaya vidyam,
[04:36.16]smara smaratam
[04:38.20]Bhagantam lokita
[04:39.77]vilokitam lokesvaram tathagatam,
[04:43.84]dadahi me darsana kamasya, darsanam pra-hladaya-manah svaha
[04:51.45]Siddhaya svaha
[04:53.23]Maha-siddhaya svaha
[04:55.15]Siddha-yogesvaraya svaha
[04:58.98]Nilakanthaya svaha
[05:02.83]Varaha-mukhaya svaha
[05:06.60]Mahadara Simha-mukhaya svaha
[05:10.37]Siddha-vidyadharaya svaha
[05:14.10]Padma-hastaya svaha
[05:17.86]Krsna-sarpa-krta-yajnopitaya svaha
[05:23.56]Maha-lakuta-dharaya svaha
[05:27.34]Cakrayudhaya svaha
[05:31.13]Sankha-sabdani-bodhanaya svaha
[05:35.40]Vama-skandha-desa-sthita-krsnajinaya svaha
[05:40.68]Vyaghra-carma-nivasanaya svaha
[05:46.31]Lokesvaraya svaha
[05:50.10]Sarva siddhesvaraya svaha
[05:53.89]Namo bhagate Aryalokitesvaraya bodhisattvaya
[05:59.50]mahasattvaya maha-karunikaya
[06:04.68]Sidhyantu me mantra-padaya svaha
梵唱大悲咒是从什么时候开始有的？
十二首最好听的佛歌是《大悲咒》、《心经》、《菩提无树》、《云水禅心》、《一刹那》、《南无观世音菩萨》、《我愿做那莲花菩萨》、《六字大明咒》、《观音菩萨偈》、《楞严一笑》、《六子真言颂》、《佛陀的爱》。
1、《大悲咒》
如果你敢去搜索，“大悲咒”这三个字，必然会出现无数的描述，很多人都讲述了念诵《大悲咒》的功德、效果、好处等等。网友想说，单纯从音乐的角度来听就好，没有必要将宗教的认知强加给所有人。
2、《心经》
毫无疑问，《心经》是所有佛经当中，最为简短，却微言大义的经典之作。在浩瀚如海的佛教经典当中，它就好像是佛法的明眸，照遍所有人的双眼。
3、《菩提无树》
这首佛教梵音，在听的时候，不经意间会让人产生错觉，仿佛它带着我们穿越了千年的时光长廊，去到一千多年以前，品味佛教禅宗独特的韵味。
4、《云水禅心》
这其实是一张专辑，而其中尤以《云水禅心》为最美，配以古筝的音律，让人不觉眼前一亮，那种飘逸之感意蕴悠远，清新淡雅，却不失庄严。
5、《一刹那》
《一刹那》作词是苏苏，作曲是全璟璟，编曲是彭程，由释则旭（则旭法师）演唱。部分歌词是屋外燕子去又归，一刹那；昨日霜雪今日花，一刹那；咫尺回首已天涯，一刹那；儿童相见两鬓衰，一刹那。该歌曲一出，就受到了广泛的欢迎。
念梵音大悲咒是管什么的啊
1.缘起
1.1 《大悲咒》是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以济世度人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实功夫，没有一丝毫的虚。《大悲咒》是《大悲心陀罗尼经》中的主要部份，全名为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。其得名的由来是：有一次佛陀在补陀落迦山观世音宫殿，告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：
一名《广大圆满》、
一名《无碍大悲》、
一名《救苦陀罗尼》、
一名《延寿陀罗尼》、
一名《灭恶趣陀罗尼》、
一名《破恶业障陀罗尼》、
一名《满愿陀罗尼》、
一名《随身自在陀罗尼》、
一名《速超上地陀罗尼》。」
1.2 观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛，现为西方极乐世界阿弥陀佛的候补位法身大士。但以大悲愿力，为了要发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，不离寂光，倒驾慈航，现作菩萨，回入娑婆世界，成为释迦牟尼佛的左右手，渡二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者，即现何身而为说法，随机化现，遍十方微尘国土，以施无畏，而垂济渡，尤其是与娑婆世界的众生，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，救苦救难，或赐；凡称其名号者，即获护佑，拔苦予乐，故名观世音，又名观自在。
1.3 至於为什么观世音菩萨也被称为千手千眼观世音菩萨呢？原来在无量亿劫以前，有佛出世，名千光王静住如来。彼佛如来怜愍观世音菩萨及一切众生故，而说此《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，更以金色手，摩观世音菩萨顶，咐嘱观世音菩萨受持此《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，普为未来恶世一切众生，作大利乐。是时观世音菩萨始住初地，一闻此咒，即超第八地。於是他发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，应时身生千手千眼，并且十方大地六种震动，十方千佛都放出无量光明照触其身及遍照十方无边世界。从是以后，观世音菩萨更在无量佛国及法会中，重更得闻，亲承受持此陀罗尼，复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数亿劫微细生死。从是以来，观世音菩萨常诵持此咒，未曾废忘。由持此《大悲咒》的缘故，生生世世，恒在佛前莲花化生，不受胎藏之身。
1.4 观世音菩萨，从无量劫以来，已成就大慈大悲，而且修习了很多陀罗尼法门。菩萨说大悲心陀罗尼咒，是为了令众生：
得安乐；
除一切病；
得寿命；
得富饶；
灭除一切恶业重罪；
离障难；
增长一切白法（善法）诸功德；
成就一切诸善根；
远离一切诸怖畏；
速能满足一切希求。
2.殊胜/功德
2.1 所谓「大悲」，即是拔苦，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切的念《大悲咒》，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：「如果众生诵持《大悲咒》，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。」诵持《大悲咒》，不但能得到自在，而且所求都能满愿，离苦得乐，化险为夷。
2.2 如果能在每一夜诵满五遍，就能清除本身所造的业障及百千万亿劫的生死重罪。
2.3 临命终时，十方诸佛都会来垂手接引，你想要往生到哪个国土，都可随愿往生到哪里去。观世音菩萨曾发誓愿说：「使有众生，受持读诵《大悲咒》，如果不能往生诸佛清净国土，我即发誓不成无上正等正觉。」
2.4 持诵《大悲咒》者，决定
不会堕落地狱、饿鬼、畜生等三恶道里。
可以随愿生到诸佛国净土。
得到无量三昧辩才。
於这一生中，一切所求，都能实现。
厌女身者，可以转男身，否则，观世音菩萨发誓决不成佛。
2.5 如果有众生，侵损常住（寺院、佛堂）的饮食、财物，就算千佛出世，也不通忏悔，要是他能诵持《大悲咒》，罪业便即刻得以灭除。
2.6 若有众生造了杀、盗、*、贪、瞠、痴、绮语、妄言、恶口、两舌等十恶及杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆重罪；或毁谤别人、佛法僧三宝；或破坏佛塔寺庙；或偷了出家人的东西；或令修清净行的人不清净等如以上所说的种种恶业重罪；如果犯者能正心诚敬的诵念《大悲咒》，不再重犯，这些罪业，都可以灭尽。
2.7 诵持《大悲咒》的人或天人等，可以得到十五种善生，不会受到十五种恶死。即是：
不会因饥饿、困难、苦恼而死；
不会被枷锁、禁闭、杖楚打死；
不会被冤家仇对而死；
不会在两军作战时被杀死；
不为虎狼恶兽残害死；
不为毒蛇、 蛇及蝎子所毒死；
不会被火烧死及水溺死；
不会中毒药而死；
不为蛊毒（降头）害死；
不为狂乱失念死；
不会被树、山上滚下来的石头及墙壁砸死；
不为恶人的恶咒、厌魅、邪咒、咒诅而死；
不会被邪神恶鬼有机会害死；
不为恶病缠身而死；
不为非分自害死 (即不会自杀而死)。
2.8 持诵《大悲咒》能够得到十五种善生。即是：
所生的地方，常常遇到善良的国王；
常生善国；
常值好时；
常常遇到善友；
身根常得具足；
道心纯熟（修道的心，成熟坚固）；
不犯禁戒；
所有眷属，恩义和顺；
资具财食，常得丰足；
常常得到他人恭敬扶接；
所有财宝，不会被他人劫夺；
意欲所求，都能称心如意；
龙天善神，恒常拥卫；
所生到的地方，都能够见佛闻法；
所闻正法，都能够悟入甚深义趣。
3.效验
3.1 诵持者除了必须跟着观世音菩萨发十大愿以外，还要依以下所说的方式来诵持此咒：
发广大菩提心（发广大觉悟的心）；
誓度一切众生（令一切众生都离苦得乐）；
身持斋戒；
对一切众生，都生平等心；
常诵此咒，莫令断绝；
住於净室（清净的房子），澡浴清净，穿上洁净的衣服；
悬 点灯，用香、花、种种的饮食供养三宝；
制心一处，不起杂念，不打妄想，不攀缘其他的事情；
如法诵持《大悲咒》。
3.2 观世音菩萨还说道：「如能如法诵持，对于诸众生起慈悲心的，我将派一切善神、龙王、金刚密迹，经常跟随护卫，不离其侧，就像保护眼睛，保护自己的生命一样……而这些善神部众，各有五百眷属，大力夜叉，会时常跟随拥护持诵《大悲咒》的人。」
3.3 至於《大悲咒》的其他效验，有如：
不为恶罗刹、恶兽、魍魉、夜叉、鱼鳖所害；
不遭王难苦；
能够平安的渡过囚禁枷锁；
不为咒诅诸毒药所陷害；
於军阵贼匪围绕中，能逢凶化吉；
女人不会面临生产之难；
多於*欲、瞠恚、愚痴者，便得离欲、离瞠、离痴等的效验与《妙法莲华经观世音菩萨普门品》里所载的念观音圣号的功德相等。
3.4 诵持《大悲咒》，其福德果报，不可思议。凡诵持者口中所出言音，一切天魔外道，龙天鬼神等听起来，都是清净法音，他们对这位持《大悲咒》的人都会起恭敬心，就像尊重佛陀一样。
4.形貌状相
4.1 大梵天王向观世音菩萨请益有关《大悲咒》的形貌状相。观世音菩萨说明了此陀罗尼的相貌，就是以下的十种心：
大慈悲心
慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。
平等心
即无所分别，无高下浅深之差别，对於众生等同视之，无高低、亲怨的区别。
无为心
即无造作之意，一切随缘不变，不变随缘。
无染着心
就是清净心，没有杂念、妄想、邪念、欲念，心中没有受到贪爱等烦恼所污染与执着。
空观心
指观想一切诸法皆空之观法。一切诸法，尽为因缘所生，因缘所生之法，本无自性而空寂无相；观此空寂无相之理即为空观。
恭敬心
即是自谦而尊重礼敬于众生；恭敬通于身、口、意三业。
卑下心
即是谦卑低下的心，对任何人都谦恭，没有贡高我慢的心。
无杂乱心
没有杂乱的心，远离狂心野性。
无见取心
见取，就是一旦见着，便产生了迷惑（即见惑），就有所取。
无上菩提心
即是发无上正等正觉的道心。
4.2 观世音菩萨咐嘱持诵者应当依这十种心，来诵持《大悲咒》，永不忘失，才能契入《大悲咒》的威神妙用。大悲心的内在精神就是这十种心；修持《大悲咒》的人，无论行住坐卧，随时都应该保住这十种心；若二六时中，修持者都能够契合这十种心，即是修持《大悲咒》有成就者。
5.诵持者十二藏
5.1 发心诵持《大悲咒》的人，即是以下所说的十二藏；他的功德，赞不可尽。所谓十二藏，即是：
佛身藏
由於《大悲咒》的加持力量，而一定现佛身，因为过去九十九亿恒河沙诸佛都发过誓愿，拥护诵持《大悲咒》的人，就像拥护十方诸佛一样。
光明藏
诵持者现出种种光明，因为十方如来都放光照耀他。
慈悲藏
诵持者具备大慈大悲，因为他常常应用陀罗尼来救护一切众生，使一切众生都离苦得乐，灾消病除，罪灭福生。
妙法藏
诵持者即是妙法所聚会，因为《大悲咒》能够普摄一切诸陀罗尼门，把一切妙法都摄持在一起。
禅定藏
诵持者即是禅定藏，百千三昧门，都能现前。
虚空藏
诵持者就是虚空藏；因为他常以般若空慧，来观察众生的因缘。
无畏藏
诵持者就是无畏藏，因为天龙八部、所有的善神，常常拥护他。
妙语藏
诵持者是妙语藏，因为口中陀罗尼音没断绝故。
常住藏
诵持者即是常住藏，因为水、火、风等三灾以及刀、兵、瘟疫等恶劫都不能破坏他。
解脱藏
诵持者即是解脱藏，因为他自由自在，不受天魔外道的扰乱、稽留及统管。
药王藏
诵持者即是药王藏，一切病痛都离开他，因为他常以陀罗尼治疗众生的病痛。
神通藏
诵持者即是神通藏，在禅定之间，坐卧之中，就可以随心所欲的到其他诸佛国净土。
5.2 由此可见，诵持《大悲咒》的人，功德无量，赞不可尽。此外，在《大悲心陀罗尼经》里，佛陀还列举了四十种手印，修行者要求得什么，就要修那一种对应的手印。四十手印可分为五部，即：
如来部（息灾法）
莲华部（敬爱法）
金刚部（调伏法）
摩尼部（增益法）
羯磨部（钩召法）
每部各有八法，分别用于五种不同的用途。像这种可求之法，有一千项，以上所说的四十种，只是略说而已。
6.增益
难能可贵的是，日光菩萨为受持《大悲咒》的人，说大神咒以拥护诵持者。诵此日光菩萨大神咒能灭一切罪、辟魔、除天灾。另外，月光菩萨也为诸行人说陀罗尼咒而拥护之。诵此月光菩萨神咒能消一切障难、除一切恶病痛、成就一切善法以及远离一切怖畏。因此诵持《大悲咒》的人，若也能诵持日光菩萨陀罗尼和月光菩萨陀罗尼，功力就会增强。
7.备注
7.1 观世音菩萨再次叮咛一切人天应该常常诵持《大悲咒》，不要懈怠，否则就得不到《大悲咒》的殊胜利益及护佑。
7.2 诵持《大悲咒》，能灭一切罪障、恶业、重罪。不过，对《大悲咒》产生怀疑，就连小罪轻业，也不能灭除，何况重罪呢！虽然重罪不能即刻消灭，但是还可以远做菩提之因，成为将来证悟佛果的资粮。必须注意的是，如果我们所求的是不善或不至诚，必定不能满愿，切记！切记！所谓「不善」，就包括种种 邪僻的行为，譬如杀生、偷盗、邪*、妄语、饮酒等不正当的行为。至于「不至诚」指的是对於《大悲咒》，总是马马虎虎的念诵，或是带着试探的心理来念诵，那么一切所求的就不会灵验了。
7.3 《大悲咒》威神之力是不可思议，赞叹不尽的。如果不是在过去久远劫广积善根，甚至连此《大悲咒》的名字也不可能听到，更何况能遇到及受持呢！
7.4 如有人毁谤《大悲咒》，就是毁谤九十九亿恒河沙诸佛。如有人对此咒生疑而不相信，此人将永失大利，百千万劫，常轮恶趣，无有出期，不能遇到佛、法、僧三宝。
以下是歌词：
南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）.
南无、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）. 婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）.
菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）, 摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）.
摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）. 唵，萨皤罗罚曳（An,Sa Bo La Fa Yi）,
数怛那怛写（Su Da Na Da Xia）. 南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）.
婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）.
南无、那罗谨墀（Na Mo, No La Jin Chi）. 醯利摩诃、皤哆沙咩（Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi）.
萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun）.
萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）,
那摩婆伽，摩罚特豆（Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou）.
怛侄他（Da Zhi Ta）, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝（An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di）,
迦罗帝．夷醯唎（Jia Lu Di, Yi Xi Li）. 摩诃菩提萨埵（Mo He Pu Ti Sa Duo）.
萨婆萨婆（Sa Po Sa Po）, 摩罗摩罗（Mo La Mo La）,
摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun）. 俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Mong）.
度卢度卢、罚阇耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）. 摩诃、罚阇耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）.
陀罗陀罗（Tuo La Tuo La）, 地唎尼（Di Li Ni）, 室佛罗耶（Shi Fu La Ye）.
遮罗遮罗（Zhe La Zhe La）, 摩么罚摩罗（Mo Mo Fa Mo La）, 穆帝隶（Mo Die Lie）.
伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）, 室那室那（Shi Na Shi Na）, 阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）.
罚沙罚参（Fa Suo Fa Seng）. 佛罗舍耶（Fu La She Ye）. 呼嚧呼嚧摩罗（Hu Lu Hu Lu Mo La）,
呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）. 娑罗娑罗（Suo La Suo La）, 悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）,
苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu）. 菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）.
菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）. 弥帝唎夜（Mi Di Li Ye）,
那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）. 地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）, 波夜摩那（Po Ye Mo Na）, 娑婆诃（Suo Po He）.
悉陀夜（Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩诃悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.
悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi）, 室皤罗耶（Shi Bo La Ya）, 娑婆诃（Suo Po He）.
那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩罗那罗（Mo Na Nuo La）, 娑婆诃（Suo Po He）.
悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.
者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po he）.
波陀摩、羯悉陀夜（Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.
那罗谨墀、皤伽罗耶（Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.
摩婆利、胜羯罗夜（Mo Po Lie, Sen Ji La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.
南无喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）.
南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）. 婆嚧吉帝（Po Lu Jie Di）, 烁皤罗夜（Suo Bo La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.
唵，悉殿都（An, Xi Dian Du）, 漫多罗（Man Duo La）, 跋陀耶（Ba Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.
大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。於是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
