1.天南地北过大年,你所体验到的精彩春节和独具风格的习俗,请把它诉诸笔端,和大
2.新年习俗
3.春节习俗 写简单滴！~
4.挥金如土散家财，败家男人骂，什么意思
1、开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 “开门爆竹”一说古已有之。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
2、斋日
早晨拜神，放炮仗。初一的上午用斋菜拜祭太岁神，早饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等，这一年该吃的素菜都在这一早吃完，往后便可以大鱼大肉。
3、拜年
拜年，即是新年期间走访亲朋好友互贺新年的一种方式，拜年是春节里的一项重要活动，是人们相互表达美好祝愿的一种方式，走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋好友之间的情怀以及对新一年生活的美好祝愿。
4、开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
5、聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存这一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
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北京市：京剧 北方昆曲 西路评剧 北京曲剧 ?
河北省：河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调 上四调 ?
山西省：蒲州梆子 中路梆子 北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情 洪洞道情 临县道情 晋北道情 襄武秧歌 壶关秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲沃碗碗腔 弦子腔 凤台小戏 ?
内蒙古自治区：内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧 ?
辽宁省：海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落 ?
吉林省：二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏 ?
黑龙江省：龙江剧 ?
陕西省：秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线腔 眉户腔 陕西碗碗腔 陕西老腔 陕南端公戏 陕西道情 弦板腔 陕南花鼓戏 安康弦子戏 ?
甘肃省：陇剧 高山剧 影子腔 甘南藏戏 ?
青海省：青海藏戏 青海平弦戏 ?
新疆维吾尔自治区：新疆曲子戏 ?
山东省：山东梆子 枣梆 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调 ?
江苏省：昆曲 淮剧 扬剧 通剧 锡剧 苏剧 淮海戏 丹剧 丁丁腔 海门山歌剧 淮红剧 ?
安徽省：黄梅戏 徽剧 青阳腔 沙河调 岳西高腔 安徽目连戏 安徽傩戏 庐剧 安徽端公戏 泗洲戏 坠子戏 含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏 推剧 嗨字戏 洪山戏 ?
上海市：沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧 ?
浙江省：越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧 ?
江西省：赣剧 弋阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 南昌茶戏 赣南茶戏 萍乡茶戏 万载花灯戏 抚州茶戏 吉安茶戏 宁都茶戏 赣东茶戏 九江茶戏 景德镇茶戏 武宁茶戏 高安茶戏 ?
福建省：莆仙戏 梨园戏 高甲戏 平讲戏 闽剧 庶民戏 词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南剑调 小腔戏 三角戏 闽西茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏 ?
台湾省：歌仔戏 ?
广东省：粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏粤北茶戏 乐昌花鼓戏 雷剧 粤西白戏 ?
广西壮族自治区：桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调 牛娘剧 桂南茶戏 壮剧 苗戏 侗戏 ?
海南省：琼剧 临剧 ?
湖南省：湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏 湘西苗戏 新晃侗族傩戏 ?
湖北省：汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅茶戏 阳新茶戏 远安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏 堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏
河南省：豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 大弦戏 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔 ?
四川省：川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏 ?
云南省：滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 彝剧 云南壮剧 ?
贵州省：黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏 ?
西藏自治区：藏戏 ?
据统计，中国的地方戏剧种有360多种，也就是说，你一天看一个戏曲剧种不休息，可以用一年的时间把中国戏曲剧种看全。 ?
扩展资料：
昆曲是现存的最古老的戏曲。被誉为“百戏之祖”。
昆曲（原应为“昆”），昆曲早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。
参考资料：
新年习俗
1. 腊月二十三（部分地区腊月二十四） 阴历小年，晚上燃放鞭炮，包饺子，送灶王，去上天言这一家子今年的好事，要烧烧纸的
2. 大年三十 上午接近中午的时候，贴对联，然后准备晚上的年夜饭，基本上春节联欢晚会开始的时候，年夜饭就吃的差不多了。伴着春晚，大家一起包好饺子，象征团圆，然后等待赵本山的小品和新年的钟声；（别忘记了拜年短信）
3. 初一 凌晨接近12点的时候，准备一挂长鞭，12点燃放，象征辞旧迎新。等春晚结束，基本也要休息一下了，白天好有精神拜年。早上起床后，孩子穿上新衣，下饺子吃（饺子吃之前先祭拜一下子，这神那神的）。之后拜年开始，家里一般留守一人，然后其他人先到周围邻居家拜年，之后开车到周围关系比较近的亲戚长辈家拜年，这一般就是初一的工作了
4. 初二 日照的习俗是初二媳妇回娘家，也就是姑爷去丈母娘家拜年
5. 初三到初六 期之前的时间，大部分都是走亲访友，同学聚会
6. 初六 白天，如果有过66或者80等等大寿的老人，全家老小一般都选在这一天团聚放鞭炮庆祝。初六晚上是接灶王，要烧纸放鞭炮 （年前的小年就是腊月二十三是送灶王，上天言好事，下界保平安）
7. 正月十五 元宵节 早上起来吃元宵，晚上吃饺子，象征团圆，晚上一般都是去看花灯，燃放烟花。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”评论(4)|9检举|2011-03-08 17:32rdg4212|二级春节
农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。年节早见于《尚书·舜典》，到汉代民间习俗就已相当繁多，至今仍是一年中最隆重的节日，公职人员放3天，民间欢庆持续半月。
春节旧俗
旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。
拜年
春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。
地区俗规
鲁西南地区俗规，初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。
胶东龙口、蓬莱一带，初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶息统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫(蟠龙)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，年初一由儿童擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。儿童所唱吉利歌谣有多种：“发财!发福!买地!盖屋!”，“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担!”，“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”
莱芜等地有初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。
初一忌讳
初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。商店过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。
庆祝活动
春节的庆祝活动，从初一开始，一直持续到正月十四。胶东地区于初二日落后送年，送年时要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。有的在大街上摆上供桌，接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。邹平初三下午送年，俗称“送百神”，又称“圆年”。临清有初二祭财神的习俗，商人之家都要供着财神的牌位，桌上摆着“钱龙”和“枣山”。祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭祀财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。
串亲
串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍。鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。
活动
春节期间开展活动，在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样。正月初二至十六日，曲阜城内有鼓楼门会，并开放孔庙。会上，有花鼓、瞎腔等地方戏表演，有曲艺表演，有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。此会以十四日为最盛，乡下有不少人进城赶会，俗称“赶逛会”。孔府的**、太太为观赏会中热闹场面，在孔府大门里面墙边筑台搭棚，悬灯结彩，在台子临街一面挂起竹帘，隔帘观光
春节习俗 写简单滴！~
春节是我国民间传统的重大节日，它是一年四季中的第一个节日也是一年中最快乐的节日,在新年里我们
包饺子，
打雪仗,
吃火锅，
放鞭炮，
剪窗花
逛庙会
贴春联
串亲戚
扭秧歌
挂灯笼玩的开心,笑的开心,在上海就另有一番情景啦!不信你看看,上海春节新年习俗
腊月开始办年货：
据中国传统，踏入腊月即农历十二月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团圆，所以买多一些也无妨。
年廿四谢灶：
相传年廿四是诸神返回天庭述职的一天，其中灶君更是掌管人间衣食的神明，所以人们都兴起谢灶的礼仪，谢灶的供品包括生果、烧肉及一些斋菜，而汤丸及麦芽糖更是必备的，据说这些甜品能封住灶君的嘴，免他上到天庭向玉帝乱告状。祭祀仪式方面，在灶头放齐供品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足及身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在炉灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。
年廿八洗邋遢：
年廿八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要帮手大扫除，冒求将往年的霉气及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，包括洗头、冲凉及理发等，据闻这样做年便可以消灾去病。
择好时辰贴挥春：
每年都有一个流年贴挥春的好时辰，可以查阅通胜而知，而贴挥春亦有一些宜忌要注意，一般人都喜欢将一个福字倒转贴在门口，表示「福到临门」。而贴挥春不要贴四张，因四字谐音不吉，最好贴够八张，代表由头「发」到尾。
此外，亦要留意挥春的字眼，是否与家人的生肖相冲，例如「龙马精神」的「龙」与属狗者相冲，「马」亦与属鼠的人相冲，如家中有人属这些生肖，最好不要贴这张。
年三十晚要送年：
年三十晚是一年的最后一日，这天具有感恩和团圆的意义。当日下午要开始送年的仪式，要开好祭桌，摆好五牲及各种年粿以供奉诸神，之后便是拜祖先，以感谢祖先及各位神明一年来的照顾，而且祈求来年继续平安大吉。
到了晚上，一家人聚首一堂吃其团年饭，年夜饭都有鸡、有鱼、有菜，吃得丰富是年夜饭的特色，特别是吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余，吃过年夜饭之后，便是长辈派发压岁钱的时候，根据古时的民间习俗，利是里会装著用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替，不过利是钱一定是偶数，以求大吉大利，除夕夜许多人都不会睡觉，守岁到天光，根据传统习俗认为，守岁是为了祈求双亲长寿。到子夜十二点正，就开始烧炮竹，庆祝新一年来临。
正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先神位上放一些红枣、糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后，就开始拜年的活动，晚辈向长辈或亲友间互相拜年，拱手互相恭贺，如有亲友到访拜年，就要笑面迎人，说些吉利的说话，年初一切忌发脾气或口黑面黑。
此外，年初一亦不可扫地或倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打烂碗碟或盆具，如真的不小心打烂了，就说些好意头的话，例如「碎碎（岁岁）平安」或「落地开花，富贵荣华」等。
初二妇女返娘家拜年：
年初二是出嫁女儿回娘家的时侯，为甚麼初一不可返，而要初二返，皆因相传年初一回娘家，会令娘家变得穷，所以大家就要年初二才返了。此外，返娘家拜年亦不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。
年初三赤口：
各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。
年初四接财神：
话说年廿四送神返天庭，年初四则是诸神由天界重临人间之时，所谓「送神早，接神迟」，所以送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，并要焚香点烛烧金衣，金衣方面，「神马」、「甲马」及「天兵」等都不可少，以欢迎诸神重临人间。
年初五启市日：
年初五俗称「初五隔开」。这时可将供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神开铺，大派开工利事给员工，以求大家工作顺利，而一些过年的禁忌，如洗头、倒垃圾及扫地等都可以解封，过回平时一样的日子了。
挥金如土散家财，败家男人骂，什么意思
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
一劝世间诸君子，人生孝顺当修行。 士农工商归一业，忠厚传家德化风。 仁义礼智兼忠信，礼乐传家世代馨。 公平正直无私曲，贻谋远绍振家风。 二劝人家媳妇听，孝敬公婆二大人。 早起一盆洗面水，一条手巾挂在门。 公婆洗了堂上坐，茶汤两碗到厅堂。 黄莲水苦根也苦，甘蔗水甜根也甜。 孝顺才生孝顺子，忤逆定生忤逆儿。 先敬爹娘十六两，后代儿孙还一斤。 不信但看檐前水，点点滴滴不差移。 人头奉劝是叮咛，在家男女要须知。 睡到三更须早起，朝朝醒起听鸡啼。 公婆有言来教训，切须记紧要低声。 莫要高声来答应，转面人传十劝君。 十岁之时人还幼，十五须当礼义行。 十八女人做媳妇，在家听父嫁从夫。 有事低声来讲问，公婆开口好商量。 嫂婶说话须当听，家有长短莫相争。 奉劝世间男共女，殷勤须听记归心。 三劝人家兄弟亲，父母同胞一气生。 自家骨肉不和顺，何顺结义外人来。 有酒有肉多兄弟，被难之中无一人。 打虎只望亲兄弟，上战还期父子亲。 兄弟生来如手足，百世修来共一门。 长大成人分居日，祖公物业莫相争。 一面后生一面老，能有百岁作弟兄。 凡事兄弟须要和，莫做英雄起干戈。 长兄原来当父面，长嫂原来当母身。 大哥说话低声应，小弟说起慢商量。 有茶便请茶来食，有酒便请酒来喝。 兄弟姐妹骨肉亲，但凡小事莫相争。 大小是非须要，了一气免百忧。 兄弟有事同商议，千祈莫听恶人言。 嫂婶和顺家还建，兄弟何时家不分。 贤兄莫用欺愚弟，贤弟莫用欺愚兄。 兄弟贤愚须恭敬，杳茫灯火照前光。 田直田庆田后广，于今天地永流传。 四劝人家教子书，劝君送子入学堂。 若然有子不教训，明珠放在暗中藏。 长大成人不识字，槌胸弹指怨爹娘。 木要从线方得直，人要从师方得贤。 贫者读书方得贵，富者读书正得官。 只愁养儿不识字，开口求人万事难。 事到头来心里惊，未识把笔手似瘅。 古语读书随身本，笔墨随身当乌金。 身富家贫心莫忧，家贫身富亦风流。 黄金用尽书未尽，用尽黄金书内寻。 若然路上逢尊长，和气欢呼敬礼情。 笑面相逢好礼义，低头作揖一双双。 讲话言章要仔细，出恭入敬甚。 过后都说好，谁家生得好贤郎。 劝君劳心记紧紧，有儿千万入学堂。 贫家不得养娇子，富家不得养恶儿。 贫家娇子无衣食，富家恶儿遭是非。 坐处不知分上下，行路不知让尊卑。 我与外人同饮酒，多食酒肉失礼仪。 巧言发出如流水，触把尊卑友好人。 醉后言章无礼仪，颠狂言语及高声。 细丝桑条从小出，少年得教得聪明。 世上有儿不教训，破败门风难得成。 五劝后生勤耕种，劝君劳苦作营生。 五更鸡啼要早起，阳春雨到好耕田。 莫学漂流浪荡子，不耕田地老来穷。 石崇只因家豪富，万两黄金傍谷生。 雍正三年天大旱，石头出火井无泉。 万富军民无计较，斗米须交三贯钱。 劝君勤耕方得富，懒者无粮衣又单。 只因耕田为本份，营生受艰难。 能可衣食多丰富，莫将懒惰受饥寒。 奉劝世间耕田子，世上为人须要勤。 六劝左邻右舍亲，莫要人后去说人。 人生禁口莫用谈，说起刀枪伤了人。 远外有亲都是好，急时难得近身边。 救火只望近邻舍，隔江只望渡船人。 邻舍如同骨肉亲，但凡小事莫用听。 大小是非言语有，若有听见作不知。 谁家保得全无事，被难之期无一人。 先要敬敬我，淡淡相交有久长。 不不耐小成大，信言顽语败了金。 大家耐和同过，知他谁是百年人。 七劝世间男共女，夫妻配合是前缘。 千结修来共低过，万结修来共枕眠。 妻好何愁家不富，子好何须父向前。 心好何愁无喜报，命好何须要祖田。 家有贤妻夫祸少，国有清官民不亏。 持家原来要好妇，治国原来要良臣。 不计平生不惯熟，相见须当礼仪行。 主见客来行礼仪，言谈恭敬莫相争。 便要含笑轻身出，莫做相争道知长。 人生富贵开眉酒，从来不食皱眉粮。 客见主人心里欢，如同食雪透心凉。 若见主人心里乖，口里如食酥姜汤。 在家不会迎宾客，出路方知少主人。 古人结交主结心，不图饭饱主图情。 谁人背后无人说，那个人前去说人。 八劝相论莫相争，不饶不让到官前。 弄出官司相对敌，一损家风二损财。 劝君耐和同过，和气想来心里凉。 若然打得官司散，回家田地别人耕。 一日未完又一日，十金道理九分行。 官事攸攸三百六，谁人为我助周全。 要你赢来便理，要你输来便付钱。 立钱字后受人气，费了钱财又受刑。 人生好事为高，气留财莫相争。 千万家贫莫做贼，几多做贼损其身。 有时做到人拿倒，胫带来固脚带枷。 或者做着恶人捉，典妻鬻子又家。 萧何定得三钱律，官府何曾依律行。 古语做贼人不富，日日待客家不贫。 行恶便有恶人报，行善便有善人情。 暗处人不见，日月三光做证明。 但凡为人要公道，莫行暗状告他人。 败人田地及家财，今世后世冤。 阎王殿前善恶算，归阴司处不饶人。 劝君莫行凶恶事，远在儿孙近在身。 花开不择贫家地，月照小河到处光。 世间若有人心恶，凡事还须天养人。 痴聋暗哑家豪富，智慧聪明却受贫。 富贵贫穷天注定，算来由命不由人。 九劝世间聪明子，为人公道莫贪心。 富者有钱去放利，天平星上不饶人。 劝君富贵须要好，得人好语值千金。 人生都无百岁命，枉做机关分外人。 忽然命定归阴府，堆金积玉在世间。 一沛青山景色迷，前人田地后人收。 前人收到莫欢喜，还有收人在后头。 烧酒不堪多杯饮，钱财莫贪去强求。 游鱼只在深滩里，只因吞钓被人抽。 万顷粮田是王土，随禄随分莫强求。 有有无无莫嗟叹，满堂金玉死难收。 十劝为君头上人，律法轻重不相从。 虚情枉理将审断，审出真情不可容。 富者须当修后富，不修后富亦贫穷。 但行本份为公道，自有恩缘达上宫。 无意钱财荡活泼，枉来田地水沙堆。 若然勤耕为生计，恰似朝开暮落花。 男人勤耕得肴食，女人勤织得身靓。 奉劝世间男共女，置好衣裳作在身。 如今世上人眼前，只重衣裳不重人。 有钱说话有人信，无钱说话无人听。 衣裳端正高堂坐，不是亲者强来见。 衣裳褴褛带破帽，骨肉亲时当别人。 食尽千般人未知，衣裳褴褛被人欺。 贫见富人远起接，富见贫人不起身。 先贫后富有人敬，先富后贫愁煞人。 罗衣布衣都一样，罗衣莫笑布衣人。 布衣须盗贼不盗，君子须贫行不贫。 君子须贫有礼义，小人诈富便欺人。 天上月圆月又缺，有时莫笑失时人。 小人行险落须险，君子固穷行不穷。 常见大船沉海底，皆因死尽一帆风。 光阴似箭催人老，日月如流捍少年。 人生何曾知得死，人死何曾知得生。 彭祖岁高年八百，也归黄土去藏身。 行尽国王天下路，见过善恶几多人。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 有人做了亏心事，天地神明日月知。 马瘦只因坡无草，雷声只因雨不晴。 树摇只因风吹动，水深只因地不平。 花为色香遭虫，鸟为生巧被牢笼。 能会不如推不会，本分为人第一高。 人生得过随时过，何必奔波画夜磨。 劝君富贵莫相争，日月轮回无定期。 劝君南风吹过北，北风也有转南时。 劝君莫道君身贵，更有人身贵过君。 一样人生几样心，一般茶饭几般人。 富家莫欺贫家子，贫富生来都一般。 地不平来天又高，有钱人少多。 世上人生都一样，只因贫穷无奈何。 贫也空来富也空，贫富都死归土中。 我见几多贫了富，几多富贵亦贫穷。 今日不知明日事，枉劳相争一场空。 贫在路边无人问，富在深山有人寻。 同时天光同时夜，人有富贵也有贫。 亦有同年住瓦屋，亦有同年无住。 亦有同年享福禄，亦有同年马上行。 亦有同年多男女，亦有同年无一儿。 亦有同年人扶事，亦有同年扶高人。 亦有同年为官吏，亦有同年做农夫。 六十甲子当中论，算来由命不由人。 富贵贫穷天注定，天生注定命安排。 不欠官钱无累债，家中无事少神仙。 劝君莫睡日出红，早起三朝当一工。 若是全家都早起，免得求人落下风。 人来骂我随他骂，我装耳聋诈不知。 劝奉爹娘及丈夫，贤兄贤弟好相扶。 贤子贤孙家富贵，贤伯贤叔不分居。 有子读得先贤语，尊敬先贤达上都。 贤言后兴君子道，少年贫穷不可欺。 人生不知尾后事，困龙也有上天时。 深山树木有长短，大地出水有高低。 人来求我冬山雪，我去求人六月霜。 行尽千山及万水，百般来到百般难。 不如耕田为本分，半年辛苦半年闲。 春到不学又不耕，少年荣华何处生。 万物诸般都不做，为人枉在世间行。 祖父有田懒惰耕，游流浪荡唱山。 清闲快乐爱，但看入学又如何。 夫妻爱穿又无衣，男女爱食又无粮。 思量只因身怠惰，暗中受尽几多饥。 做得家中多福禄，暧衣饱食少神仙。 冷天烧起红炉火，不怕山头雪满天。 随时随命随日度，万事从天不可谋。 世间多少男女叹，枉争闲气一场空。 随事随依随便过，或长或短莫怨天。 得些好事须回首，何曾见人做上天。 大道劝君三件事，戒酒除花莫。 戒你贫穷花兴酒，若贪花酒便败家。 皆因酒醉花心动，多少花前酒醉差。 千个读书千个好，百家饮酒百家贫。 夜间曲指从头算，多少花前酒误身。 酒不醉自醉，花不迷自迷。 世间女人多侥幸，十个都无一个真。 牵入花林多欢喜，不顾钱财只爱花。 世间多少男女叹，英雄饮酒莫贪花。 只有百年之夫妇，再无一世之情人。 奉劝风流少年子，戒酒除花守自身。 有钱常想无钱日，安乐须防病患时。 百人劝耕学手艺，精通手艺足田庄。 家有黄金千万两，坐食恰似如消霜。 为人若无生活计，必然食尽斗粮金。 无益言语莫去说，不如已事莫当头。 男人百艺好随身，门风莫去沾。 能死英雄当，富贵能作几多穷。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 人有争事终日有，理人闲事实无劝。 偷来之物不可取，后来必定有是非。 有事听从君子说，是非莫听小人言。 豪俊英雄百件事，教子读书第一先。 人生好似浮莲草，花开能有几朝红。 一十花花吐蕊，二十花花正开。 三十花花转色，四十花花又黄。 五十花花衰老，六十花花凋谢。 花谢世间都一样，人死还归泥土中。 长江后浪推前浪，世上新人换旧人。 三皇五帝今还在，前世交还后世人。 开天置日月，开天五帝置。 伏羲登朝管天下，神农造谷养。 尧帝在位八年内，汤王大旱。 舜帝谷米年年有，应济千千万万年。 禹王治水八年内，置立文官及武官。 霸王喝断乌江水，长命乌江换汉王。 汉王计谋天下宰，又被高王管。 同王无道唐王化，纣王又被武王侵。 石崇富贵传天下，不如庞车一扇门。 韩信能为国家将，张良有道统朝臣。 甘罗十二为宰相，太公八十遇文王。 伯皆伏义遭雷劈，王氏看经上西天。 薛叶取得官家女，世间只有范丹穷。 知府屈女去行街，因女自缢至今扬。 诗酒留冷奉李白，断机教子孟轲亲。 文官便是包文状，日审阳间夜审阴。 武王文龙为第一，流落番邦十八春。 窦女肯从改嫁去，洗马河边祝过天。 礼意第一赵家女，董永身葬父亲。 孝达天庭婚织女，织得罗衣织在身。 郭巨埋儿天赐金，张公百变成金。 孟轲千里寻夫主，万里长城莫范丹。 鄙屋之家无油点，凿壁偷光苦读书。 孝顺田直田后广，门前苦树死过先。 牛郎织女隔江河，苏武牧羊十八春。 七岁看经黄氏女，杀儿养母是曹安。 孟姜哭出冬天笋，玉祥卧冰得双鱼。 八妹嫌夫身小死，世上风流康九娘。 挑经救母是目连，晕暖枕榻是黄香。 黄龙公子风流乐，齐整他身勿动心。 英宗五帝去朝耍，头上颜色赛观音。 真宗出身为驸马，蛇物出身上上人。 养得太子十八岁，杀觉梅妃并六亲。 潘葛屡代为宰相，伯夷叔齐饿守阳。 臣取妻赵窦女，拆散姻缘不成双。 孔子周游为学士，教得三千七十人。 七十二个贤君子，先师后学一同行。 看守官员刘智演，在家受苦李三娘。 养得咬脐十五岁，婆陀遇母泪涟涟。 聪明美貌五娇女，无穷变化世传真。 陈氏学得茅山法，打破南效里虎神。 街街只图财为金，有眼无知是舜英。 梁婆好言又好语，解人腰带报双亲。 孙荣孔带不知顺，甜言劝夫女氏扬。 为做耕牛惧鞭打，哑妇惊林双手扶。 赐求得寻牛药，运去灵丹不值钱。 丘旺告贪定死罪，曾强拘得到官人。 河塘庭前生瑞草，于今有事不如无。 八仙得道归仙境，女人得道何仙姑。 王野润酒归来脱，无如罗浮作地师。 清节女人罗氏女，只因秋湖误了身。 马俊山伯争妻死，阎王依获放回乡。 英台端正聪明女，耽误人家两个儿。 十八单生千金女，好时万两家又贫。 康七误杀花街女，惟有龙图审得真。 陈魁游街丝线，有缘遇着女千金。 东海李朝南海县，人生何处不相逢。 富贵子弟李文信，子后家贫不得双。 食了我茶还我酒，阳州花鼓响叮当。 有缘千里来相会，无缘当面不相识。 唱便是刘三女，丰片神仙李子常。 罗员揭破天机事，世世前天叹后生。 一愿皇王万万岁，二愿太平得安康。 三愿常安乐，四愿老幼寿年长。 五愿风调并雨顺，六愿禾谷满仓箱。 七愿干戈莫乱动，八愿文武两边排。 九愿莫懒惰，十愿年年世道平。 一要太平生富贵，二要读书永流传。 三要父慈并子孝，四要兄友与弟恭。 五要夫妻和偕老，六要男女满家堂。 七要贤孙并子肖，八要阴功修善心。 九要命里和平厚，十要为人尽春风。 再劝世间大丈夫，先积阴来后积金。 莫道积金千万两，忽然失阴不见金。 调让良心书一本，流传凡间世上人。 纸尽墨尽言未尽，草纸言语句句真。 心中休记冒言语，习家心内当千金。 闲时无事将来看，到老终年怨恨迟。 世上若有贤君子，把笔从头添两行。
