1.诗歌歌词 小羊小羊你在什么地方
2.牧人的歌词容中尔甲
3.草原文化·牧人的一生·整羊席的婚礼
4.幼儿园大班音乐教案
《想西藏》
演唱：秦郎
词曲：未知
歌词：
想你拉萨河边旖旎的风光，想你布达拉宫的壮丽辉煌
想你阳光下翱翔的雄鹰，想你草原上成群的牛羊
想你千年唐卡耀眼的灵光，想你经幡飘拂的座座山岗
想你多情美丽的姑娘卓玛，想你牧人家醉人的奶香
呀啦嗦呀啦嗦呀啦嗦呀啦嗦，我想跳起色彩斑斓的锅庄
醉在日月最近的地方，我想变成一片一片心灵牧场
拥抱你那炽热的光芒，想你千年唐卡耀眼的灵光
想你经幡飘拂的座座山岗，想你多情美丽的姑娘卓玛
想你牧人家醉人的奶香，呀啦嗦呀啦嗦呀啦嗦呀啦嗦
我想聆听古老经文的悠扬，匍匐在你朝圣地路上
我想化作一朵一朵白云飘荡，亲吻格桑梅朵的芬芳
我想聆听古老经文的悠扬，匍匐在你朝圣地路上
我想化作一朵一朵白云飘荡，亲吻格桑梅朵的芬芳
亲吻格桑梅朵的芬芳
扩展资料：
《想西藏》原唱是秦朗，发行于未知年份，后来被多个歌手翻唱《想西藏》这首歌。
该曲其他版本
《想西藏》张师羽演唱版本发行于2013年，收录于专辑《我的爱在西藏》中，专辑收录了10首歌。
《想西藏》舒思寒演唱版本发行于2013年，收录于专辑《舒思寒原创作品选》中，专辑收录了1首歌。
诗歌歌词 小羊小羊你在什么地方
歌曲：好心分手(国粤语合唱版)
歌手：卢巧音王力宏 专辑：赏味人间(第二版)
好心分手(featuring 王力宏)
曲:雷颂德词:黄伟文编: unknow
演唱:卢巧音王力宏
(女):是否很惊讶讲不出说话
没错我是说你想分手吗
曾给你驯服到就像绵羊
何解会反咬你一下你知吗
(男):也许该反省不应再说话
被放弃的我应有此报吗
如果我曾是个坏牧羊人能否再让我
试一下抱一下
(女):回头望伴你走从来未曾幸福过
(男):恨太多没结果往事重提是折磨
(女):下半生陪住你怀疑快乐也不多
(男):被我伤让你痛
(女):好心一早放开我
从头努力也坎坷统统不要好过
(男):为何唱着这首歌
为怨恨而分手问你是否原谅我
(女):若注定有一点苦楚
不如自己亲手割破
(男):回头吧不要走
不要这样离开我
恨太多没结果往事重提是折磨
(女):下半生陪住你怀疑快乐也不多
没有心别再拖
好心一早放开我
从头努力也坎坷
统统不要好过
(男):为何唱着这首歌
为怨恨而分手问你是否原谅我
(女):若勉强也分到不多不如什么也摔破
(男):好心分手每天播
(女):可知歌者也奈何
(女):难行就无谓再拖
好心一早放开我从头努力也坎坷
统统不要好过
(男):为何唱着这首歌
为怨恨而分手问你是否原谅我
(女):若注定有一点苦楚
不如自己亲手割破
牧人的歌词容中尔甲
小羊小羊，你在什么地方，
小羊小羊，我找你好久
很久之后的后来，当我参与团契小组牧养事工之后，我才体会到基督这位大牧者的心肠。耶稣在用羊圈的比喻时，提到好牧人为羊舍命。 所有的羊都是牧者的，羊圈内的羊他要看顾，羊圈之外的羊他要寻回，归为一群。纵然有盗贼、有豺狼的威胁，羊儿必得平安，因为好牧人顾念我们。于是我想到少年大卫，以色列国的牧者。他牧羊之时，若有羊被狼吞入口中，他必追赶狼，从狼口中将羊救出来。箴言书中说“有一条路人以为正。至终成为死亡之路。”我心中就大大感恩，主啊，感谢你无数次地救我脱离那条必死之路！
为你我受万般艰难痛苦，
听见我声音，
快回来吧
本来我是羊圈之外的羊，耶稣在我很小的时候就将我领入他的羊群中。因为悖逆的心，我也曾一次次地离开羊圈。为了我，寻羊之时，好牧人一次次经历万般艰难痛苦。原来基督的爱是这样的爱，他爱我到底；他用爱填满生命中的破碎；他用爱将我的心挽回！
时常觉得在小组的关怀牧养上面缺乏力量，缺乏时间；也时常觉得关怀望坤DXZM太少；时常觉得……现在明白到，以基督的心为心就当要用基督的爱来做我们关怀的事工。感谢主，借着参与事工让我更明白他的心怀，加添我力量！
草原文化·牧人的一生·整羊席的婚礼
牧人歌词 一辈子放牧摸黑又起早, 马背上失去了青春却不曾知道; 放过羊群放过马群; 放过了风沙也放过了风暴; 最爱喝的是烈火性的酒; 最爱唱的是蒙古的长调; 只要喝了酒只要唱起歌; 大树也压不垮,大风也刮不倒; 啊~~~哈~~~嘿`~~~~~` 一辈子放牧摸黑又起早, 马背上颠簸的岁月累弯了腰; 放牧着昨天,放牧着明天; 追逐过彩云迷恋过花草; 从不辗转昨日的围栏; 总在把新的牧场寻找; 大河也拦不住,沙漠也挡不住; 马足声啊响了心中的春潮 啊~~~哈~~~嘿`~~~~~`, 一辈子放牧摸黑又起早, 马背上失去了青春却不曾知道; 放过羊群放过马群; 放过了风沙也放过了风暴; 最爱喝的是烈火性的酒; 最爱唱的是蒙古的长调; 只要喝了酒只要唱起歌; 大树也压不垮,大风也刮不倒; 啊~~~哈~~~嘿`~~~~~`
幼儿园大班音乐教案
草原文化·牧人的一生·整羊席的婚礼
蒙古族婚俗是草原文化的重要组成部分，由于历史的演变，其规模之大小、繁简之程度以及具体方式都经历过多次发展、变化，但无论如何变化，草原民族与农耕民族的婚俗相比较，都具有独特的游牧文化的色彩。
牧业经济是草原文化的根基。既然牲畜在蒙古族的文化中占有极为重要的地位，因而与蒙古族的婚俗发生着千丝万缕的联系。
以牲畜为聘礼。《清稗类钞·蒙古婚嫁》条亦云：“蒙古婚嫁，礼聘，奁赀皆以牲畜，畜牲之数尚奇，起一九至九九而至，如贫不能九数者，亦必三、五、七等数，与内地对偶之意适相反。”蒙古习俗崇尚奇数，也崇尚白色。聘礼一般为三匹白马，三只白羊、三匹白骆驼，或九匹白马、九只白羊、九匹白骆驼。三、五、九都是吉数，在蒙古牧人看来，这是广阔、幸福、长寿的象征。
男方到女家迎亲，也以羊为贽。《绥远通志稿》载：“至门，女家必先闭门，大宾率新郎与宾相迎门行礼，并以羊为贽，然后启门，此羊名曰‘碰门羊’。”男方到女家娶亲，女方要设宴招待，在宴会上，有吃“羊颈喉骨”的习俗。羊脖子的骨髂结合得很坚韧，不易分开，象征着爱情始终不渝。这种习俗可以追溯到古代。《蒙古秘史》第一百六十八节云：“桑昆说，现在他要求求我的察兀儿别乞为婚，可以请他来吃‘不兀勒札儿’，来时就逮捕他。”“不兀勒札儿”一语，意为吃羊颈喉肉。这种习俗近似于农耕民族婚俗中赠雁与贽雁的习俗。彭大翼《山堂肆考》卷五云：“古今诗话，北方白雁，秋深乃来，来则霜降，谓之霜信。”农耕民族与游牧民族在婚姻心理上是彼此相通的，但具有不同的表达方式，这不同的表达方式，属于不同的民族民俗文化的范畴。
在男方迎娶新娘的婚礼上，羊头，被视为吉祥物，敬献羊头，以示最大的敬意。像女方要举行“献羊背”礼一样。男方的“整羊席”更为隆重。《绥远通志稿》云：“男家款待男女送亲者，筵席仍用旧礼……蒙人必以全羊为筵席盛品者，取吉祥之意也。”整羊席又称秀斯，秀斯是由两个琵琶骨、两个胸椎、两个前臂骨、两条后腿、两个胯骨、两个中骨髓等合称的十二肢节和胸椎节、六节脊椎骨、二十六条肋骨及羊头、羊尾组成的。秀斯的摆法很讲究，不论大小整羊，都放在银制云头图案的大盘中，按照躺卧的姿势把两条腿顺着前肢左右扣紧，前臂骨往里折放，其形如卧着的活羊一般，摆上桌时羊头必须向着主宾。其祝辞曰：“成吉思汗时代传下来的婚礼/是我们最快乐的时机/抬出那肥壮的羊只/摆上那香美的奶食/让我们在这丰盛喜宴上/纵情欢乐。”欢庆达旦。
从上述可以看出，羊在蒙古族婚礼中具有特殊的文化内涵，它不仅是蒙古族婚宴上的佳肴，而且是婚礼上的吉祥物，是蒙古牧人婚姻的凭证，其价值判断、审美判断都具有特殊的含义，这显示了游牧文化的特征。
蒙古族婚俗的游牧文化特征还体现在其与我国北方游牧民族信仰的萨满教存在着千丝万缕的联系。在其婚礼上，有拜天地的习俗。《清稗类钞·蒙古婚嫁》条曰：“男女持羊膀骨，拜天地及佛。”《黑龙江志稿》曰：“其亲迎，拜天地，与汉人略同，惟拜天地后，用方肉一块置火炉烧炙，新郎新妇同向西墙供佛像依次跪拜。”从表面形式看，拜天地这一特定的内容与农耕民族颇为相似，但从观念上分析，蒙古族婚俗的这种形式与古老的萨满教有关。在他们看来，天神为幸福之神、生育之神、畜牧业的保护神及刑罚之神。他们认为地神能主管地面的福祸，保护他们的家畜，佑护他们的子女。
蒙古族的婚礼还有拜火拜灶的习俗。《清稗类钞·蒙古婚嫁》条云：“男家于室中热火一盆，新夫妇向火拜。”《呼伦贝尔志略》云：“院中置木桌，上设弧矢、羊骨、或罩一全羊，旁设火盆，夫妇同向跪拜……次见翁姑、拜佛像、火、灶及尊长，答亲友礼喇嘛念经，侑以乐器。”拜灶火的习俗可以追溯到古代。《夷俗记》云：至婿家时，“归时妇披长红衣，戴高帽，妇女前导至幕中，妇女持羊尾油三片，对灶三叩头，即以油入灶焚之，与祭灶无异。”按照蒙古人的信仰，灶火，是一个家族兴旺发达的象征，往火中放几片牛油或羊油，使火苗增高，表示本家族增加了新成员，人丁兴旺。
蒙古族在隆重热烈的婚礼上拜火拜灶的习俗源于古老的萨满教。蒙古族萨满教有火神的形象，随着时间的推移，火神由女性变为男性。他们认为，火是生育能力和生命力的源泉。他们祈求火神，请求赐给他们“作帮手的儿子和温柔的女儿。”
蒙古族婚俗中所保持的游牧文化的特征还表现在蒙古民族崇尚威武雄健、力量和壮美的审美意识。
新郎娶亲时其装扮习俗威武雄壮。据《龙城旧闻》云：“娶时，婿身披红布，曰‘哈喳布’，佩腰刀，示尚武。”新郎腰佩弓箭，身骑骏马，威武雄壮，潇洒豪爽。男方到女家后，新郎要把箭摘下来放在马窗的两面。按照蒙古族的传统习俗，以西为尊、为贵。聚亲回来后，佩刀和弓箭三天不许动。三天后，新娘收起来保存一辈子，视之为吉祥物和镇邪的器物。从信仰观念看，这是对人造物的崇拜。
有的地区有求箭礼的习俗。据《绥远通志稿》载：“至夜半行求箭礼，新郎诣妇翁室，向翁妇跪陈哈达，求箭。妇翁先赠以红丝绸，继取无镞之箭授婿，授时必述此箭能降服邪魔，建立事功，诸胜利语。至翌日喜车待发时，郎必以此箭在车前向后方射之，然后启行，谓之‘射该’，译汉语即‘射灾’，亦驱邪趋吉之意也。”近代土默特一带延此习俗。
弓箭，为牧人男子所喜爱。有史以来，弓箭就是和防身的工具。蒙古族早在12世纪就以能骑善射闻名于世。随着社会的发展，游牧民族在用弓箭保护牛羊免受践踏的同时，又把射箭当成一种活动。在婚俗上佩箭、求箭、射箭、留箭正是游牧民族这种特殊审美观的折射。
在蒙古族婚礼娶亲时，还有一种特殊的习俗，即有时女方去抢伴郎的帽子或其他物品，挑在马鞭上，或扔在地上，以耽搁男方的时间，有的地区是抢新郎的帽子。对此，《绥远通志稿·民族志》有载：“行至半途，男家遣马术精良者一人，携羊头一，点心少许绥来迎。致食品后，即拨马疾驰，于时送亲者纵马追之，期必夺取送物者之帽，而夺得或末被夺者，均各自以为荣，人皆啧啧称赞，其意盖以显示两家之人马强胜也。”据当今蒙古族学者波·少布先生调查，近代居住在黑龙江嫩江流域杜尔伯特草原的努图克人就保留着这个习俗。如果缨帽被女方抢下，男方再回到女方家，重新设宴接新娘，如果男方保住了缨帽，可直接回家举行婚礼。有的地区在欢送女家送亲的客人时，设最后一道酒宴，为“帽儿宴”。酒宴结束，女方上马，男方送行，女方抢男方之帽。抢帽时，几十甚至上百匹马飞奔，烟尘滚滚杂沓而去，颇为壮观。
从婚俗形式说，抢缨帽的习俗是抢婚制的遗存。古代蒙古族实行严格的氏族外婚制。据《史集》载：“在成吉思汗时代……曾有一对兄弟，图鲁合惕札儿巴特儿和撒儿塔黑巴特儿，他们互矢忠诚，结为同盟，并交换誓约道：让我们彼此将同一氏族的人及亲兄弟一般，犹如蒙古人不相互聘娶姑娘，我们也互不聘娶，我们之中的每一个，都是从其他任何一个部落中聘娶姑娘，都将彼此遵守婚聘之俗所规定的礼制，直到如今，他们仍遵守这一习惯。”为此，他们必须到远方和无血缘关系的氏族娶妻，掠夺妇女为妻的事情经常发生。据《蒙古秘史》第38节、第56节载，孛端察儿、也速该的妻子都是掠夺来的。抢缨帽是对游牧民族历史上存在的抢婚制的重温与回味。蒙古族婚俗的游牧文化特征可谓十分明显。
作为一名教学工作者，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。我们该怎么去写教案呢？下面是我为大家收集的幼儿园大班音乐教案6篇，欢迎大家分享。
幼儿园大班音乐教案 篇1活动目标：
1、尝试仿编出X X | XX X|的节奏型。
2、能创造性的使用身边的物品打出乐曲节奏。
3、能与同伴合奏，体验节奏乐带来的乐趣。
活动重点： 用生活中的事情仿编节奏型。
活动难点： 找出生活中的乐器—身边能发出声音的物品并按图谱演奏。
活动准备：
1、音乐磁带、录音机
2、自制乐曲图谱一个、皮筋若干、各种常见的身边物品积木、橡皮泥等若干。
活动过程：
一、复习利用声势问好并做律动，引起幼儿的兴趣。
（一）用声势向老师问好
（二）创设充满童趣的情境，引导幼儿做律动
教师引导幼儿扮小皮筋，随音乐做小皮筋的动作进行律动。
二、感知“库乞乞”的节奏，体验节奏的特点。
（一）借助故事情节，复习“库乞乞”的音乐
1、 出示“库乞乞”乐曲的一段图谱，并用声势打出“库乞乞”的节奏:
X X | XX X|
提问：1、“你还能用这个节奏说说其它的事情吗？”
重点指导幼儿用生活中的各种事情说出：洗 洗 |洗头 发；唱 唱 |唱支 歌等。
2、“你能用声势打出这个节奏吗？”
重点指导幼儿用自己身体上的各个部位打出X X | XX X|节奏。
2、出示整首库乞乞音乐的图谱，指导幼儿按意愿为图谱创编动作。
重点指导幼儿贴动作图时对应好X。
三、利用生活中的乐器指导幼儿按创编的图谱演奏
（一）启发幼儿发现寻找生活中的乐器
提问：“找一找活动室内哪些东西能打出声音做乐器？”（如：小椅子、橡皮泥等。）
提醒小朋友在使用生活中乐器时力气要小，注意打出的声音要美。
（二）指导幼儿按创编的图谱集体演奏
重点指导小朋友合奏时注意听别人乐器的声音。
活动延伸：
1、音乐区：将图谱、乐器投放在音乐区，鼓励幼儿尝试用其它身边常见的器物及自己编出的图谱进行库乞乞的演奏
2、操作区：指导幼儿尝试用沙子、豆子和饮料瓶制作沙锤。
3、科学区：指导幼儿将玻璃瓶内装不同容积的水，会发出高低不同的声音
幼儿园大班音乐教案 篇2一、预设目标
1、继续欣赏乐曲，体会乐曲活泼、欢快的情绪。
2、了解乐曲基本的节奏型，能够看指挥用打击乐器为乐曲伴奏。
3、感受集体合作演奏的快乐。
二、活动准备
(一)知识准备：
1、幼儿已经有了牧羊的概念，了解牧羊人。
2、幼儿已经熟悉这首乐曲的旋律。
(二)物质准备：
1、音乐《孤独的牧羊人》。
2、自制打击乐图谱、乐器标记图。
3、打击乐器若干(碰铃，圆舞板，铃鼓，沙锤)
三、活动过程：
(一)、故事导入
1、完整的欣赏乐曲《孤独的牧羊人》一遍。
提问：
1、前两天我们一起听了一首曲子，谁还记得叫什么名字?《孤独的牧羊人》。
2、孤独的牧羊人在放牧的时候到底发生了什么事情呢?你们想不想知道?(他的羊群里有大羊有小羊，刚到山坡下，他的羊看到青草一下子都跑了，大羊跑，小羊追，牧羊人这下可着了急，为什么呢?他怕羊跑丢了，于是他拿着牧羊鞭连忙追过去，你们猜他追上了没有?)我们一起来听一听。
(二)、看图谱学习节奏儿歌，并分组通过肢体动作练习节奏型。
1、看图谱，读儿歌熟悉节奏型。
①、教师示范看图谱读节奏儿歌。
前奏：做穿好衣服，戴好帽子，拿起鞭子的准备动作。
A段：(重复1遍)
大 羊 大 羊 | 向 前 奔 跑 |
小羊小羊 小羊小羊 | 快 快 追 0 |
大 羊 大 羊 | 向 前 奔 跑 |
小羊小羊 小羊小羊 | 追 0 0 |
B段：
我 是 | 牧羊 人呀 |
挥 起 | 小皮 鞭0 |
我 是 | 牧羊 人呀 |
挥起 小皮 | 鞭0 0 |
间奏：做穿好衣服，戴好帽子，拿起鞭子的准备动作。
A段：(重复1遍)
大 羊 大 羊 | 向 前 奔 跑 |
小羊小羊 小羊小羊 | 快 快 追 0 |
大 羊 大 羊 | 向 前 奔 跑 |
追呀追呀 追 上 | 了 0 0 ||
②、看图谱练习读节奏儿歌。
师：我知道你们都是有爱心的小朋友，那你们可以帮他一起追他跑掉的羊吗。牧羊人说了，只有学会了这首儿歌，才可以啊。你们有没有信心把儿歌用最快的时间学会。我们来试一试。
③、听音乐练习读节奏儿歌。
师：加上音乐来一次好不好?
2、分组练习用肢体动作打节奏。
①、一起确定4种角色的身体动作。
师：我来看一看图谱上有大羊、小羊、牧羊人、和挥皮鞭，现在我们要用身体动作来表现大羊，小羊，牧羊人和皮鞭，比如大羊可以用拍腿动作来表现，谁来说一说小羊用什么动作?牧羊人用什么动作?挥皮鞭用什么动作?好的我们一起说着儿歌试一试。
③、分组尝试边听音乐边打节奏。
师：好我们现在分成四组，大羊组，小羊组，牧羊人组和挥鞭组，到谁的时候谁做动作。
(三)、根据音乐形象选配乐器并分组进行演奏
1、根据音乐形象选配乐器
师：终于追上了，牧羊人要庆祝一下，你们瞧他还带来了乐器呢，看看都有什么? (碰铃、圆舞板、铃鼓、沙锤、)
师：大羊，小羊，牧羊人和挥鞭分别应该用哪种乐器演奏呢?谁来说一说?
(教师综合幼儿建议在图谱上贴上相应的乐器，并一起尝试。)
2、分组进行乐器演奏练习
①幼儿自由选择乐器。
②分组练习运用乐器看图谱练习演奏。
3、尝试看指挥分组演奏乐曲
教师跟随音乐指挥，幼儿看指挥集体演奏。
活动延伸：
师：牧羊人说今天他一点也不孤独因为有小朋友们为他演奏，他的大羊和小羊也为他跳舞呢，他还说演奏时再可加入一种乐器会更好听，你们猜猜是什么乐器，好的，下一次我就把它带来跟小朋友一起演奏好不好?
幼儿园大班音乐教案 篇3设计意图
综述这首歌曲表现了玩跷跷板的情景，幼儿在学唱中体验着玩跷跷板的快乐，加上幼儿对玩跷跷板的情景很熟悉，因此创编动作有一定的经验基础。
活动目标
1、感受三拍子旋律的强弱变化，在音乐中体验玩跷跷板一上一下的感觉。
2、在创编表演动作的过程中，体验同伴合作表演的乐趣。
重点难点在音乐中体验玩跷跷板的感觉，并创编表演动作。
教具准备大鼓，音乐磁带。
活动流程：
一、玩一上一下跷起来并欣赏音乐。
1、请幼儿用动作来表演坐跷跷板。(两个人面对面双手拉紧，一蹲一站，一上一下翘起。
2、放录音，幼儿边听音乐，边哼唱三拍子的旋律表演。教师可以在强拍时击鼓。
二、学习歌曲《跷跷板》
1、教师演唱歌曲。幼儿回忆歌曲的内容。
2、引导幼儿跟着音乐的节奏来念歌词，并在重拍处拍手或跺脚。教师在重拍处敲鼓配合。
3、听歌曲摇动身体，每三拍摇动一次，幼儿也可以用身体的其他动作(手臂摆动、双脚移动等)感受三拍子的变化。
4、轻声跟唱歌曲几遍。边唱边摇动身体。
三、翘呀，翘呀，跷跷板。
1、幼儿自由结伴创编表演动作。
2、幼儿相互交流自己的动作。说说怎样才能玩得更和谐?
3、引导幼儿思考：怎样才能唱出玩跷跷板一上一下的感觉?4、幼儿两两结伴边唱边做玩跷跷板的动作。
幼儿园大班音乐教案 篇4教学活动目标：
1、喜欢参加音乐活动，具有初步音乐节奏感，并感受4|4拍的音乐节奏。
2、积极参与表演在情景表演中学会唱歌并合拍，愿意在音乐伴奏下感受音乐、表现节奏。
3、激发幼儿对歌唱表现的兴趣，能在活动中大胆表现自己。
4、喜欢参加音乐活动，体验音乐游戏的快乐。
5、欣赏歌曲，感受歌曲活泼有趣的特点。
教学重点和难点：
这是一段非常好听的旋律，乐曲所要表现的是黑夜里满天星星闪烁、此起彼伏的美景。让幼儿在表演合唱中要将"一闪一闪"的跳跃感唱出来，在用手作"闪"的动作时注意合拍和跟节奏。熟悉4/4节奏并学会运用简单打击乐，是本教材的重点；而根据不同的音乐形象鼓励幼儿大胆在音乐伴奏下听音乐打节奏时示范和指导并表现是本教材的难点。
教学活动准备：
1、小星星粘贴及太阳月亮头饰各一个；
2、《小星星》CD、歌曲图谱
3、人手一个乐器：三角铁、马玲、铃鼓、小铃等乐器。
教学过程：
1、谁是小星星
音乐欣赏及感受4|4拍音乐节奏，欣赏《小星星》的旋律，和老师一起随着节奏拍拍手，感受44拍的节奏。并给小朋友戴上星星头饰，老师是月亮妈妈。
师："我们可以用什么节奏型来表现轻快、跳跃的小星星"（引导幼儿尝试用手拍出XX|XX|的节奏。
2、活泼调皮的星星
师："天黑了，月亮妈妈带着小星星出来了，你们猜猜在这天空中最调皮，象一只只小眼睛。"老师引导幼儿说出要用轻快、跳跃的唱法来表现闪烁的星星。
3、安静柔美的星星
师："小星星玩累了，安安静静地睡觉了。"
引导幼儿用舒缓、连贯的唱法表现累了的小星星。
师："现在我们又可以用什么节奏型来表现玩累的小星星？（引导幼儿拍出X—|X—的.节奏型）
4、引导幼儿听音乐进行节奏练习。
将幼儿分为四组分别敲出两种不同的节奏型
（1）先请一组小朋友拿乐器敲出星星的节奏型，另外一组小朋友可做点头动作。
（2）再请一组小朋友拿乐器敲出不同的的节奏型，另外一组小朋友可做点头动作。
6、四组幼儿一起配上乐器，为歌曲《小星星》伴奏。
7、星星宝宝回家了
师：刚才小朋友演奏得又整齐又动听，天快亮了现在我们听着音乐，星宝宝回家的舞蹈吧！
师弹出小星乐曲，幼儿听音即兴做相应的动作。
8、结束活动
师："天亮了了，小星星们回家吧！"
活动反思：
《小星星》是一首我们班小朋友都非常熟悉的歌曲，在课间、散步、吃饭前我们都会让孩子们来唱唱，那么在第二课时我们应该把目标定位在什么地方呢？如果还是重复的让幼儿集体来演唱这首歌曲，不仅孩子们会觉得很无趣，也不能使他们的能力在原有水平上得到发展和提高。《纲要》中也提到：“幼儿园……为每一个幼儿提供发挥潜能，并在已有水平上得到进一步发展的机会和条件”。
由于托班幼儿有“以自我为中心”的特点，因此他们与人分享合作的能力比较弱，经常会因一些小的问题和矛盾而发生争执。针对他们的这些特点，我决定把第二次活动的目标定为：1、幼儿初步学会用轮唱的方式来演唱歌曲；2、幼儿在歌唱活动的过程中，体验到与他人合作演唱的乐趣，初步建立合作的意识。轮唱是指由两个、三个或四个声部演唱同一个旋律，但不是同时开始的齐唱，而是先后相距一拍或一小节出现，形成此起彼落，连续不断的模仿效果。属于多声部音乐，各声部既演唱同一个旋律，而又形成互相对比、交叉的效果。从轮唱的定义我们可以看到：演唱者必须清楚地知道自己所要唱的部分，当别人在唱的时候又能不受影响，而托班的孩子们注意力容易分散和极易受到他人的影响，所以运用轮唱的方式不仅对他们来说是一个很大的挑战，对我来说也同样存在着困难。主要的问题是怎么让孩子们清楚的知道这一段该我唱，那一部分又不需要我来演唱。由于具体形象思维是托班幼儿主要的思维特点，所以我考虑怎样借助具体的事物来让他们学会此种演唱方式，于是小星星便印入了我的眼帘。我制作了两种不同颜色的小星星，让孩子们自己选择喜欢的星星贴在小手上，同时让拥有同一种颜色星星的小朋友坐在一起，这样孩子们自然地就分成了两组，接着我引导孩子们知道：当老师出示的星星跟你一样时，就开始唱，当我出示另外一种颜色的星星时，就不需要唱。
幼儿园大班音乐教案 篇5［活动过程］
1、开始部分：听音乐做律动进场。
师：今天，老师带小朋友到森林里去玩，好吗？
（在幼儿跟教师在做韵律活动的过程中，教师用语言提示幼儿：你们看，路旁的花都开了！……风吹来了……树枝在摇晃……小兔来了……小老鼠来了……河里看到了小鱼……天空中有小鸟在飞……小马跑来了……袋鼠跳着过来了！）大森林就在前面，让我们先休息一会儿吧！来！找了地方坐下来。
2、感受音乐的性质。
（1）第一次欣赏音乐，感受音乐的活泼与跳跃。
师：森林里许多小动物听说有小朋友要来，还带来乐曲迎接我们呢！一起来听一听吧！
提问：听了刚才的音乐，你有什么感觉？
（2）第二次欣赏音乐，让幼儿用身体动作来感受音乐的活泼与跳跃。 师：现在我们听着这段优美活泼的音乐来和小动物跳个舞吧!
（3）出示地图图形谱，在图上指认起点和终点，用语言描述地图。
师：刚才有小动物提醒我说，森林里很黑很黑，路也很难走，不熟悉的人很容易迷路，所以它们还特意送来了森林地图。你们看，这就是森林的入口，我们沿着这条路一直走，走到这里，就走出森林了。
（4）第三次欣赏音乐，看图谱找重音。
师：小鸟在给我地图时，还特意关照我，要小心路上会有大石头或大树桩之类的障碍物。那大石头和大树桩在哪儿呢？小鸟让我们听音乐来找。在音乐里出现很强的重音的地方就表示有障碍物。现在接让我们一起来听，如你听出来了，就拍手告诉我，好吗？
（5）第四次欣赏音乐，师生共同寻找音乐的强音。
师：刚才有的小朋友已经找到了，现在我们一起来找，找到后老师在地图上用标记来表示，小朋友仍用拍手来表示好吗？
（6）第五次欣赏音乐，老师指挥集体练习。
师：小朋友，你们知道地图上，有哪些地方有危险了吗？现在我们来练习一下怎样穿过森林，来到危险的地方，我们就模仿你喜欢的小动物的叫声。
（7）第六次欣赏音乐，用造型表示音乐的强音。
师：在我们正式到大森林之前，我们要向解放军叔叔一样进行演习。我们用自己的小手指在自己的腿上走路，听到强音就知道有危险，我们就要停下来，摆一个你喜欢的造型，好吗？
3、游戏：聪明孩子和笨老狼。
（1）介绍游戏玩法。
师：我们现在已经把森林里路上的危险找到了。可是森林里还有更危险的呢！刚才小兔说，森林里住着一只老狼，因为它整天住在森林里，所以对那里的路很熟悉，就是闭着眼睛也能在黑森林里走来走去。据说，那只老狼的耳朵可尖了，而且它特别喜欢躲在那些障碍物后面竖起耳朵仔细听，不过那只老狼的眼睛却不怎么好，如你站在它面前，没有声音，而且一定不动，他就根本看不见你。所以这是一只笨老狼。于是住在黑森林两边的聪明人就想了一个好办法，每次跟在笨老狼的后面走，让笨老狼带他们走出黑森林。
问：你们敢不敢跟着这只笨老狼走出黑森林呢？跟在这只老狼后面应该注意些什么呢？
（2）第一次游戏。老师扮笨老狼，幼儿扮聪明孩子。
（3）第二次游戏。提醒幼儿在重音处可以把自己变成树、石头等，但不能动。
（4）第三次游戏，加入幼儿讨论并创编的吓唬老狼的声音。
4、结束活动。
教师：“今天，你们表现的非常不错，跟着笨老狼穿过了黑森林，真是聪明又勇敢的好孩子！时间已经不早了，我们赶快回家吧！”
幼儿园大班音乐教案 篇6活动目标
1、学习切分音节奏的演唱，体会歌曲的欢快跳跃感。
2、能够正确演唱带有切分音和休止符的部分，培养幼儿对节奏的感知能力；根据歌词的提示和理解养成讲礼貌的习惯，增强交往能力。
3、体会歌曲带来的积极欢快的情绪，使幼儿自觉养成讲礼貌和早起的习惯。
活动准备 相应X张。
活动过程
一、谈话导入，学习歌曲。
1、每天早晨是谁喊小朋友起床？
引导—太阳公公，大公鸡。
2、对应—小朋友们背着书包赛跑，你们觉得他们在比什么？
引导—看谁最先到学校。
3、小朋友们赛跑的时候，嘴里也哼着一首好听的歌，他们唱的什么呢？来听老师唱一遍。
二、老师范唱。
三、进一步根据提示和肢体动作的记忆歌词。
四、完整地学习歌曲。
1、欣赏一遍歌曲的旋律，并配上规范的动作。
2、掌握住动作的同时，把歌曲完整地唱出来。
3、引导幼儿用欢快的声音和表情，配上动作，完整地演唱歌曲。
4、把歌曲分成老师演唱和幼儿演唱的两个部分，老师和幼儿对唱。
活动延伸
请小朋友想一想美丽的早晨都有些什么？请小朋友把见到过的或者想象中的美丽的早晨用蜡笔画出来。
歌词：太阳公公起床了，公鸡喔喔把我们叫。你追我赶大家赛跑，看谁最先到学校。看到孩子可爱的笑，多少辛苦也忘了。老师早！同学们好！我们开始上课了！
