在这个数字化的时代，归人沙城的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于归人沙城的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。
1.求动力火车 ups不断电专辑 中所有曲目的名称
2.UPS不断电里的歌曲介绍
3.推荐几首校园歌曲，谢谢啦！！
4.怎样才算是校园民谣?
5.红色浆果乐队的《沙城》 歌词
6.适合高中生参加比赛的校园歌曲
求动力火车 ups不断电专辑 中所有曲目的名称
01 High Power
没时间/没关系/自由/终结孤单
02 Happy Power
流浪到淡水/零缺点/烦/情非得已
爱我别走/征服/我为你伤心/月亮惹的祸
03 YA Power
让我们看云去/归人沙城/木棉道/如果/散场**
他们说/拜访春天/阿美阿美/小草
04 Man Power
浪人情歌/机场/是不是这样的夜晚你才会这样的想起我
你把我灌醉/我是一只小小鸟/可怜落魄人/夜空/爱情酿的酒
让生命等候/鹿港小镇/我很丑可是我很温柔/无情的情书
05 Love Power
Rhythm of the rain/Rain & tears/雨中即景/一只小雨伞
三月里的小雨/Crying in the rain/季节雨/大雨
小雨来得正是时候/抉择/雨一直下
UPS不断电里的歌曲介绍
这首并不算台湾民谣,是台湾的民-歌.(创作歌谣).
因为民-歌与民谣,很容易搞混且民歌是局限某一范畴,而台湾民谣的种类与年代跨度大太多了.
所以现在基本上都区分为传统民谣与创作歌谣.
像港都夜雨,思相枝,望春风,心酸酸,补破网,青蚵嫂和客家,原住民那些才叫传统民谣.
民-歌则很多,木棉道,童年,庙会,龙的传人,归人沙城,旷野寄情,出塞曲,古月照今尘....太多了.
推荐几首校园歌曲，谢谢啦！！
艺人姓名：动力火车
专辑名称：《UPS不断电》
唱片公司： 华研国际
发行日期：2002.1
1.High Power
没时间＋没关系＋自由＋终结孤单
2. Happer Power
流浪到淡水＋零缺点＋烦＋情非得以＋爱我别走＋征服＋我为你伤心＋月亮惹的祸
3．Ya Power
让我们看云去＋归人沙城＋木棉道＋如果＋散场**＋他们说＋拜访春＋阿美阿美＋小草
4.Man Power
爱情酿的酒＋让生命等候＋鹿港小镇＋我很丑可是我很温柔＋无情的情书Rhythm of the rain Rain&tears＋雨中即景＋一支小雨伞＋三月里的小雨+Crying in the rain＋季节雨+大雨＋小雨来的正是时候＋抉择＋雨一直下.
备注：“YA”—YOUNG AUDLT年轻世代
怎样才算是校园民谣?
01.故乡的风 [张明敏]
02.匆匆别后 [梁炫志]
03.橄榄树 [齐豫]
04.龙的传人 [李建复]
05.梦的衣裳 [李碧华]
06.踏浪 [沈雁]
07.童年 [刘文正]
08.祈祷 [李碧华]
09.蜗牛与黄鹂鸟 [银霞]
10.早安太阳 [叶佳修]
11.纷纷飘落的音符 [刘文正]
12.归人沙城 [刘文正]
13.赤足走在田埂上 [叶佳修]
14.梅兰梅兰我爱你 [刘文正]
15.年轻人的心声 [张明敏]
16.思念总在分手后 [刘文正]
17.踏着夕阳归去 [叶佳修]
18.外婆的彭湖湾 [潘安邦]
19.乡间小路 [齐豫]
CD2
01.花雨伞 [银霞]
02.春天的故事 [齐豫]
03.兰花草 [刘文正]
04.回家 [潘安邦]
05.聚散两依依 [李碧华]
06.让我们看云去 [刘文正]
07.恰似你的温柔 [蔡琴]
08.流浪者的独白 [叶佳修]
09.寻梦园 [刘文正]
10.俏姑娘 [小鸟雅合唱团]
11.浪迹天涯 [陈淑桦]
12.如果 [刘文正]
13.午后的雷雨 [李碧华]
14.娃娃的故事 [陈淑桦]
15.忘了我是谁 [王海玲]
16.三月里的小雨 [刘文正]
17.烟雨蒙蒙 [李茂山]
18.雨中即景 [刘文正]
19.阳光与小雨 [潘安邦]
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红色浆果乐队的《沙城》 歌词
校园民谣就是用校园里发生的事情来创作的歌曲 .
狭义的定义就是为青春留下一个记忆，留下一份纪念。因为每个人都有过校园生活，这也是创作校园民谣的初衷。
1 七十年代：校园民谣 经典歌曲：《兰花草》《乡愁》《归人沙城》《拜访春天》《庙会》《雨中即景》《橄榄树》
代表人物：施孝荣 王梦麟 齐豫 刘文正
在七十年代，校园歌曲进入了一个崭新的时期，由于政治上和社会的原因，它首先在我国的最南部的宝岛台湾，开始了悄悄的萌芽，它这个时候有了一个比较通俗话的“小名”--校园民谣。
"民谣"的意义在这里被泛化了，传统意义上的台湾民谣渊源应该是属于当地土著居民的台语山歌的，当然大陆东南沿海赴台的先民们带去的民歌也是重要的一支。正是这些因素的辗转和融和，孕育了纯真质朴的本土歌谣，比如曾广为流传的《思想起》、《高山青》，虽然刘雪庵、贺绿汀、陈蝶衣这些我们熟悉的名字对于现在的我们来说已显年代久远，但《秋水伊人》、《香格里拉》等民歌经典却仍然在焕发着青春的活力，让人回味。
民谣本土文化：刻不容缓
民谣转向校园还是有一番曲折的。台湾特殊的环境是人所共知的，首先曾经被日本侵占过，受日本文化影响，它的低吟浅唱风格与日本音乐有着一定的“干系”。其次又由于深受美国的庇护，美国文化印记较深。再加之旧上海泊去的“十里洋场梦曲”可以说是泥沙俱下，层次各异，音乐的糅合很复杂，
这种欧美音乐的狂潮达到了一个极至--崇洋媚外现象和流行的靡靡之音盛行--一个逆反的结果应运而生：强调自我的表达理念反而深入人心，后者直接促使了校园民谣的诞生。
毕竟，本土文化的觉醒已经到了刻不容缓的境地了。
1975年6月6日，以余光中、徐志摩等诗人的诗为歌，杨弦与胡德夫在台北中山纪念堂举行"中国现代民歌之夜"演唱会，成为校园民歌运动开始的标志性事件；而这次演唱会所推出的9首歌曲均被收录进杨弦于同年出版的首张专辑《中国现代民歌集》中，这张专辑也标志着民歌运动的正式开端，民歌时代由此正式开始。
1976年12月3日，归台的青年画家李双泽在淡江大学举行的西洋民歌演唱会上，向在场观众大声质问："为什么唱的都是西洋作品？我们自己的作品在哪里？"他向观众席投掷可乐瓶，并激愤地大喊"唱自己的歌"。台下的大学生立刻呐喊，赞同的声音喊成一片。这就是校园民歌史上著名的淡江事件，李双泽代表所有热爱音乐并且极富社会责任感的年轻人，喊出了台湾流行音乐史上最为有力的声音。
音乐的变革首先从校园了开始了，从这个意义上说，正是校园里的歌曲才带动了台湾音乐发展。运动初期的作品首先是向名人“借刀”的：有新文学史上的巨匠胡适、徐志摩，也有正当其时的名家余光中、郑愁予等，在音乐上打破了以往旧上海和传统台湾歌谣的限制，突出作品简单平实、琅琅上口的曲风，还借鉴了大量西洋乐器，融会贯通，创造出一种全新的台湾国语民谣形式，唱自己的歌。开始风雅一时。
这首《兰花草》的歌词源自胡适的诗作《希望》。这首早年曾流传北大的诗歌，随着胡适先生的暮年也漂泊到了台湾，它那偏重小女生的单纯语气，凭着它的清新和诗意，更带着几分童趣与童贞，很快被流传开来。
君子爱与兰花为伍，不知道的人很难把它和一个男人联系起来。胡老先生那淡淡的赤子情怀，字里行间流露出的浓浓的思乡情。
这也是为什么，听刘文正这样的声音唱我从山中来，带着兰花草，一点也不觉得太奶油，因为你可以感觉到他在演绎真诚。
除了胡适，台湾诗人余光中是民歌运动中的另一个文学大腕。1974年，余光中应香港中文大学之聘，出任中文系教授。在香港的十年间，可以说是他一生中最安稳、最舒服、最愉快的日子。也是余光中在散文方面取得新进展的重要时期，他自己戏谑为右手写诗、左手写散文。
《乡愁》余光中词杨弦曲
“小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头／长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头／后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头／而现在／乡愁是一弯浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头”--《乡愁》
余光中说：我的乡愁，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村。因为乡愁可以升华或者普遍化成为整个民族的感情寄托。所以这样说来，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说历史的乡愁，文化的乡愁。如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。
这首写于1972年的《乡愁》传遍大江南北。《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人民共有的思乡曲，随后，台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱，成为风靡一时的校园歌曲的滥觞，也广为祖国大陆同胞所喜爱。余光中承认，他的诗歌在赴美期间受到了当时流行的摇滚乐的影响，比较注意节奏，因此也容易被作曲家看中谱曲
2 七十年代：校园民谣 民歌金韵奖应运而生
随后，台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱，成为风靡一时的校园歌曲的滥觞，也为祖国大陆同胞所喜爱。余光中承认，他的诗歌在赴美期间受到了当时流行的摇滚乐的影响，比较注意节奏，因此也容易被作曲家看中谱曲。
由于许多的学子纷纷投入了民歌的词曲创作，民歌金韵奖则应用而生。从1976年起，台湾新格唱片公司连续四年举办了"金韵奖"民歌比赛，真正使得民歌开始转向校园传唱,直至风行。当时，金韵奖的规定是“高中以上在学青年”方能参加，参赛曲目全部要求原创，提倡清纯质朴的风格，它真正使得民歌广为传唱的，深入校园。又以校园为依托反过来又使民谣得以风行，同时，大批有才华的校园歌手脱颖而出，加入到民歌创作的队伍中。所以尽管大部分歌曲中唱的是具有乡村风格的民歌，但人们却将这些歌曲称为台湾校园歌曲。草地上三三两两的年轻人抱着吉他轻声弹唱，成为七十年代末台湾校园生活的一大特色。
在民歌鼎盛时期，有不少大红大紫的作品，相信许多人到现在还是耳熟能详，施孝荣的《归人沙城》、《拜访春天》，王梦麟《庙会》、《雨中即景》，齐豫《橄榄树》等等。
进入七十年代后，校园民谣成了这样一种音乐现象：它首先被那些对音乐有着执着追求的校园歌手们所吟唱、使之流行于中国大陆的各个高等学校，然后因为一个成功的商业运作迅速风靡了整个社会并产生了极大反响。校园民谣，它记录了一个时代、一种学校的文化氛围、一代莘莘学子的梦想与追求和对易逝的青春岁月的怀念。
上个世纪七十年代的音乐整个是简朴的民谣风格，与美国流行音乐和早期迪斯科极为类似，他们的内容“是以贴近生活”为特色的。
这个时期的大陆，由于特殊的历史时期，只有少儿校园歌曲是一枝独秀。
中央音乐学院博士生导师梁茂春说：“‘文革’当中的儿童歌曲受到了一种畸形的发展，就是整个被政治化了，儿童歌曲也同样是高的、快的、响的、喊叫的表现一种特殊的情绪。但是有些作曲家在这样的条件下写出了一些比较好的儿童歌曲，比如说《我爱北京天安门》这首歌曲，同样是歌颂领袖歌颂***，但是在形象上比较生动、比较活泼，能够反映儿童的特点。这大概是‘文革’期间最有代表性的儿童歌曲了。”
适合高中生参加比赛的校园歌曲
歌曲名:沙城
歌手:红色浆果乐队
专辑:Find my way
沙城
简 迷离 Gemini
Steven Yao 出品必属精品
－给我的Olivia
Shao?
小
小
小!
(笑)
嗯
Good
没有太多的光线是否已经太遥远
有些风景迷住双眼
一半天空是明媚一半却已经喝醉
裂成碎片被风吹成灰
我很想知道
可这并不重要
告诉我真相
就当是个幻想
这座城堡
将我围绕
每过一秒
一些角落就被融化掉
阳光太少
世界太小
每过一秒
只能放弃所剩无几的骄傲
没有太多的泪水是否已经太疲惫
漫天风沙瞬间枯萎
一半天空在飘雪一半却已经幻灭
裂成碎片和沙一起飞
我很想知道
可这并不重要
告诉我真相
就当是个幻想
这座城堡
将我围绕
每过一秒
一些角落就被融化掉
阳光太少
世界太小
每过一秒
只能放弃所剩无几的骄傲
RAP
We see the desert star
We have put ourselves into that star
We need how many years like that to (a ) a castle
Even if I
know
it can be a trap
Even if I know maybe in a second the trip banish like a trash
Do we have a chance
to keep city of sand?
And do we have the way to close it looks damn far?
The sun's not so big but is not so small
We need a place no matter rebuild it how many times
这座城堡
将我围绕
每过一秒
一些角落就被融化掉
阳光太少
世界太小
每过一秒
只能放弃所剩无几的骄傲
/song/11272048
推荐些70—80年代的台湾校园歌曲
校园民谣 经典歌曲：《兰花草》《乡愁》《归人沙城》《拜访春天》《庙会》《雨中即景》《橄榄树》
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1、踏着夕阳归去叶佳修演唱的一首《踏着夕阳归去》。当熟悉亲切的旋律再次回响，昔日如烟的往事仿佛如同昨日刚刚发生一样，令人不禁再次回味起那段难忘的日子。
2、散场**
70年代中期，台湾一些大专院校的青年学生，针对社会上出现的崇洋媚外现象和流行的靡靡之音，在校园掀起“校园歌曲热”。校园歌曲不论写景物，写风月还是写爱情，在文字意境方面都给人以美感，散发出纯朴的乡土气息，是当时台湾青年学生求新、求变和热爱生活的真实记录。
3、拜访春天
在70年代末80年代初，当台湾校园歌曲传进大陆，确实如同迎面吹来一股清新的风，舒缓了人们多年来一直压抑的绷紧的神经。而这种清新淡雅、朴实流畅的曲风正是台湾校园歌曲最突出的特点之一。校园歌曲的兴盛感染了一个时代的人也影响了一个时代的人。
4、恰似你的温柔
对于台湾校园歌曲盛行的那个时代，人们更多的记忆就是喇叭裤，大个的双卡录音机，还有被翻录了无数遍的磁带。在大陆，那个时候原版的校园歌曲在市面上是根本买不到的，人们只能通过收音机听到那些让他们如痴如醉的歌曲。
5、雨中即景
1978年齐豫推出了她个人的首张专辑《橄榄树》。在当时，齐预得天独厚的嗓音，独特的诠释方式，都表现出了与市场流行截然不同的艺术气息。齐豫的歌曲也创造出了一种全新的唯美艺术派曲风。
今天的讨论已经涵盖了“归人沙城”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。
