1.急求~高分求巴渝的诗词~速度~
2.谁能把川江号子这首诗改写成散文
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？以下是我为大家整理的游重庆作文500字，仅供参考，大家一起来看看吧。
游重庆作文500字1重庆是一座美丽的山城，这里风景优美，人杰地灵。她是我国最年轻的直辖市，又是一个购物，美食和旅游的好地方。
重庆有许多有名的购物中心，比如：朝天门、解放碑、观音桥。其中，人气最火的地方是解放碑。在这里，你会看到一片繁华的景象：人山人海、成群结队，解放碑拥有20个大大小小的购物中心，比如：新世纪百货、重庆百货、王府井百货……可以说是重庆奢侈品聚集地。商场里面有许多商品，琳琅满目，一应俱全。不同的人做着不同的事，比如说，收银员急急忙忙地算账，顾客也耐心的等着。
重庆的美食，最好吃的，要数火锅了，因为火锅香辣可口，一个“爽”字就可以表达重庆人对火锅的热爱。重庆火锅品种繁多，市内到处可以看见各种名字的火锅：陈眼镜火锅、奇火锅、巴将军养生火锅、刘一手火锅……重庆还有烤鱼，烤鸭，酸辣粉，小面等美食；但它们都没火锅好吃，因为火锅菜品丰富多样，麻辣滚烫，风味浓郁。迄今为止，重庆火锅已经闻名中外了。
重庆不但是一个购物中心和“美食天堂”，还是一个旅游胜地。诸如有名的金佛山、仙女山、大礼堂……在此，我想跟大家介绍一下磁器口古镇。古镇蕴含丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，是重庆古城的缩影和象征，因此被美誉为“小重庆”。镇上可以吃到各种小吃，尤其是陈麻花最有名。磁器口因为地貌独特，拥有“一江两溪三山四街”的称号。
重庆真是我国西南地区一颗璀璨的明珠。我爱我的家—重庆！
游重庆作文500字2五一节到了，我和爸爸妈妈到重庆去玩。
第一天我们去了重庆科技馆，它在朝天门的西北方，长江与嘉陵江的交汇处把它们隔开。到了江北城西大街，就看见一座由玻璃房子和石头房子相互交叉合二为一的房子，这就是重庆科技馆了！
进了科技馆，就看见光影形成的指路标志，沿着箭头的方向，我去了风力发电厂，看到风车后面有几个模型房子，我按下绿色的按钮，看见风车慢慢地转动起来，房子里的灯也亮了起来，原来这就是风力发电。
然后我又到石油家族，只见四个杯子放在桌子上，桌子前面有一个感应器。我分别把四个杯子按照顺序依次地放在上面，桌子下面的嗽叭就会告诉我们里面装的是什么。原来，它们分别是柴油、石油、煤油、石蜡，它们都来自石油大家族。
接下来我们又来到了防灾区，看到了一个倒塌的房子，倾斜的断墙上裂开了长长的裂缝，旁边停着一辆消防车。过了一会儿我们就去体验地震，我们到了一个有裂缝的房子，七、八个人进了房间就坐在椅子上。地震开始了，只见我放在桌子上的杯子倒下了，电灯摇摇晃晃，桌子上的碗打碎了，我们非常紧张。
体验完地震，我们来到了倾斜屋，这里的地板是倾斜的，刚踏进屋子，我就失去了平衡，向低的一角栽下去，我的头很晕，但是屋子里充满尖叫声和笑声，大家为倾斜屋的神奇感到惊叹！
随后我又参观了军事国防展区，我看到了坦克、各种、战斗机、大炮、雷达……
最后到了航天科技展区，这里有许多卫星、火箭模型，有许多关于到月球探索的音像资料，让我学到了许多科学知识……
很快闭馆的时间到了，我们恋恋不舍地离开了科技馆。科技使人类进步，使民族强大，使国家富裕，我一定要好好学习，做一个有用的人。
游重庆作文500字3重庆是一个非常美丽的地方，据说很大很大呢！真是一个可爱、有趣、美丽的地方呀。
说最有趣的，就是那些山上的楼房啦。千千万万座楼房都在山上，好像是在山上巡逻的保安叔叔。把我逗得肚子都笑疼了，真是太有趣了。还有，重庆的长江也很有趣。是一条“变色龙”。因为，“变色龙”长江的江水以前是清清澈澈的绿蓝色水，可是现在又变成了**。**，奔流不息，绿蓝色，清清澈澈。绿蓝色根本就不是奔流不息，像个胆小怕事的姑娘。**，就像威猛的骑士，奔流不息，到处流浪似的。
美丽，可是磁器口呢！磁器口有许许多多古老的小镇，好像来到了美丽的古代。店铺、小卖部、零食店、玩具店都好像陈列在磁器口。好像说磁器口有一个最受欢迎的小卖部：陈麻花。陈麻花，是古老的麻花店。一想到这家店，大家都会不由自主地赞美着：“真美丽的瓷器口啊！”
可爱的地方。。。。。。就是解放碑啦！它让人们觉得很吃惊。因为，以前重庆的建筑最高就是解放碑。现代的人们肯定不相信，那么爱的解放碑，可以称为是“小矮楼”了。怎么可能是以前重庆最高的建筑呢？再说了，现在离解放碑不远的一个马路边，已经建设了一个快要到五六十层的楼房，应该快要建筑好了。解放碑的样子很可爱，上面还有一个闹钟呢，这样大家都可以看时间！
重庆是个美丽、可爱、有趣儿的地方，以后会变的更加美丽、可爱、有趣！
游重庆作文500字4重庆的园博园是个美丽的大公园。
在圆博园的大门前，座着好几对威风十足的石狮子，它们像一群忠诚的士兵一样站在那里。
进了圆博园，引入眼帘的就是一幢古香古色的房子。这个房子的特别之处就在这：它整幢房子没有用一颗螺丝，没有用一滴胶水，都是用木头做成的。在它的两侧有一排花坛，花坛里种着各种各样，颜色各异的鲜花。
再沿着小路往里走，就可以看到一片草地，草地上有着各种形形的帐篷，有大的小的，有可爱的，有五颜六色的。
一路上沿着小路一直走，就来到了桂林园。为了让桂林园变得更有特色，他们还专门修了一个竹简来表示桂林的特色，还在一旁的石柱上写上了一句名言“桂林山水甲天下”，旁边的花开得十分艳丽，更加衬出了桂林山水甲天下这句名言描绘的美景，就算没去过桂林，也能体会到桂林的美。
桂林园的邻居就是封神园了！
来到封神园，抬头就能看到一个伟人的铜像，那人就是我们公正不阿的包拯了。在他的铜像前，有三个趴着的铜像铡刀，分别是狗、龙、虎，狗头表示是狗头铡，代表着平明百姓；龙头表示是龙头铡，代表着皇室；虎头表示虎头铡，代表了贵族。表示了所有人都在包拯眼里都是平等的。之后，我们还走了洛阳园、读者园……，各种美丽景色数不胜数。
园博园的美丽景色说也说不尽，写也写不完，希望你有机会去看看。
游重庆作文500字5上周星期六，我们陵园小学到重庆游览。一上车，我就像出了笼的小鸟，蹦蹦跳跳的。
首先，我们参观了亚太峰会会展中心。会展中心可真雄伟啊，里面可以容纳上万人。接着，我们来到动物园，观看了有趣的驯兽表演、鸟艺表演……
下午，我们到了盼望已久的三峡博物馆，学到了许多书本上学不到的知识。一踏进三峡博物馆的大门，我们就仿佛踏进了历史。刚才还喧闹不已的同学们顷刻间鸦雀无声，因 为大家听老师说，这里有着我们祖先创造的辉煌历史，必须怀着崇敬的心情瞻仰它。瞧，那一件件看似锈迹斑斑的文物，却凝结着祖先们多少血汗与智慧。抚摸着三峡石上深深的纤槽，我不由得心头一颤，这可是纤夫们用自己的肩膀一步一个脚印地勒出来的呀。曾经在电视里听过的那曲川江号子，此时不停地在我耳边回响。
参观完古代名人字画，我们来到了钱币展览厅。这里钱的种类可真多呀，古代的，现代的，旧版的，新版的……我还是第一次看到用贝壳做钱。嘿，真有意思。要是现在也这样，我们不是可以到河边捡许多钱吗？
最后，我们到了一个船舱似的屋子里，观看了一部**，是介绍三峡的专题片。人在屋子里就仿佛驾驶着一艘巨大的轮船，一边欣赏美妙的三峡风光，一边了解三峡的历史与变迁。
夕阳西下，我们恋恋不舍地离开重庆。虽然这次游览时间很短，但我学到了许多书本上学不到的知识，真是不枉此行。
游重庆作文500字6今天，我们学校组织全体同学去了科技馆。一路上，我的心情非常激动，科技馆是什么样的？里面有什么东西？我在猜测着……
将近一个小时的路程，我们终于到了科技馆，科技馆由两个部分组成：螺旋状向上攀升的大展厅，球形的穹幕影厅。都十分壮观。
我们首先进入了大展厅，“哇”，我不由自主的叫起来，首先印入眼帘的是一个叫做“三叶纽结”的蓝白相间的霓虹灯，十分壮观，美丽。它象征着科学没有国界，各学科之间没有边界，科学是相互连通的，科学与艺术也是相互连通的。
老师终于说可以解散了。我和我们小组的队员一齐跑到二楼，我们四个分开行动。我在二楼展厅走了一会儿，“谁能赢我”这几个大字被我注意了，我急忙跑过去，原来是人机对弈呀！我见有个空位，就迅速跑过去，我从棋类中选择了五子棋。开局以后，我用我的“看家走法”，很快就赢了电脑。临走前，我还神气的对电脑说：“谁能赢你？我能赢你！”
随后，我还参观了“黑客”、“防弹玻璃”等。使我真的感受到了科学就在我们身边。
啊！我真是太兴奋了！看了那么多科学展品，了解了这么多科学知识，我真正认识到：科学就是力量！人类的每一个进步和发展都永远离不开科学。这次来参观科技馆，我真是受益非浅。
游重庆作文500字7仁者乐水，智者乐山。这次的游玩，算是让我彻底领悟到了孔圣人所说的道理！阳光下，嘉陵江边的沙滩是那么的柔软而令人向往，恍如一座大山的帆船酒店，又是多么的庄严大器。
一天午后，我们来到了嘉陵江和长江交汇处的沙滩游玩。我们穿过了那葱郁的小树林，漫过小草丛，又穿越了那一坡陡峭的石子小路，终于来到了心心念念的沙滩。
我们迫不及待地脱掉我们的鞋子，光着小脚丫冲进江水中。小小的脚丫踩到那江水的时候好像踩到了雪一样的凉爽。浪潮就在那一霎那扑面而来，我情不自禁的“啪”的一下就坐在了江水之中，仿佛石沉大海一般。波涛汹涌澎湃，一道道像花纹似的波浪逐渐被冲上了岸边。江水一会儿大，一会儿小，蜿蜒无尽的江水冲刷着我们的小脚丫。斑斑点点的阳光洒落在我的身上，沙滩上的一颗颗细微的小沙子在阳光下冒出了点点金光，苍茫的江水上也时不时的波光粼粼。
傍晚时分到了，我们慢慢的走到了来福士，在来福士里面，我们找了一家餐厅吃饭，透过餐厅的玻璃窗我们看见了两江交汇的美景，那一清一黄的两条江就这样出现在眼前，夕阳下的它们是如此的赏心悦目。哇！已经可以看见帆船酒店那夺目的红色金光了，我们抱着激动的心情，开着车来到了大桥上面观看这奇异的帆船酒店，万家灯火在我们的眼前闪现出来，山城重庆美不胜收。
水让重庆灵气逼人，山让重庆意志坚韧，我喜欢它，你们呢？
游重庆作文500字8记得那个周末我去了重庆科技馆，那里有许多识。 一楼是小餐厅与临时展厅。二楼是生活科技展厅与儿童科学乐园展厅：生活科技展厅中有穿衣打扮、饮食健康、科学家居、人体健康、能源与环境、网络与生活，此区专门展示衣食住行用等日常生活中蕴含的科学原理，传播“生活离不开科学，科学改善生活”的理念，展厅里有鼻子模型与水枪、蔬菜水果模型、骨骼模型……这些东西以解说、视屏等形式使人理解。儿童科学乐园中有可爱的家、爱心社区、快乐工厂、梦想学校、科学公园，里面有众多科技体验，如：压力水泵、磁铁吊车、极限树屋、肥皂泡泡……都是充满了科学气息。
三楼是国防科技展厅与防灾科技展厅；国防科技展厅在我们面前展示了军事的威力，说明了“科技用于军事，军事保卫国家”的意义，运用实物模型、多媒体等多种表现形式，模拟了战争的“新、奇、险特”，展示形象有坦克狙击战、扫地雷、组装机枪、模拟空战等。防灾科技厅体现了我国首创意义上的安全教育展示，模拟各种自然灾害，并让人亲自体验各种自然灾害的发生过程，同时教导人们在遇上某种自然灾害时应取的应急措施，促进人与自然的和谐相处。
四楼是宇航科技展厅，介绍了从宇宙大爆炸开始至现在的疗阔宇宙，有宇宙之谜、宇宙之梦，还有宇宙中的种种神奇景观、奇妙事物，以及人类在宇宙中探索的历史，主要有太空登月、星际大战、火星历史、太空站对接……是人类在太空的足迹的简介。
此馆好玩入时流，馆里馆外尽人流，奇妙旅途开眼界，欢迎你也来游一游。
游重庆作文500字9妈妈早就说要带我去重庆玩，我一直都在翘首以盼，这个星期终于到了可以去重庆玩的时机，当妈妈告诉已经把票买好了，星期五晚上就可以上去后我兴奋得觉都睡不着。
妈妈带着我和外婆坐上了开往重庆的高铁， 我一路上都在琢磨着该怎么玩吃什么，时间就过得飞快，感觉不一会儿就到站了。重庆真的比石柱大很多，有九个区，是非常容易迷路的。妈妈叫我和外婆一定要挨着走，千万不要走丢了。我就一步也不敢离开她。我们休息了一个晚上，第二天中午吃完饭过后，太阳非常大，也阻止不了我们想要去玩的决心。妈妈带着我们来到了重庆最著名的解放碑，虽然我以前来过，但是当我看广场中间矗立的人民英雄纪念碑，心里还是非常激动。革命烈士的勇于奉献精神又激励着我们发奋图强。这里人山人海，还有车展呢！一群美丽的**姐站在车子旁边，给那些车子增加了一道美丽的风景。我还看到有外国人，他们在说英语，我听不懂，以后一定要好好学习英语才行。妈妈带我们去吃了披萨饼，在解放碑玩够了，大人们开始讨论下一站该去哪里玩，最后我们去重庆一个叫洪崖洞的地方去，说是叫洪崖洞，我以为真的是一个洞里，谁知道那里是一排排复古的搂房，里面是小吃街，各种各样的小吃看得我眼花缭乱，口水直流。我又吃了烤鸡翅，肚皮好饱啊，可嘴巴还想吃。妈妈不让我吃了，怕把肚子撑坏了。我的脚走得好痛啊，可还是得坚持走下去，疲惫的我们又到了江边，看着美丽的江景，吹着凉风，欣赏够了美景的我们该回家了，回家后我还在抱怨脚痛。
重庆是一个美丽繁华的地方，多希望我可以在这里多停留片刻，可我还要上学呢！长大了我希望我可以经常在这个美丽的城市生活！
游重庆作文500字10说到重庆这座年轻美丽的直辖市，就会使人联想到重庆美丽的景色。这儿有风景优美的缙云山，有雄伟壮观的大礼堂，有灯火闪烁的两江……这儿的'美景数不胜数，这儿的美景美不胜收。可最令我心仪的还是重庆那美丽的夜景。
随着夕阳西下，天神拉开了夜幕，还为幕布镶上了几颗金色的星星和一轮皎洁的明月。重庆进入了傍晚，明灯一盏盏亮了起来。不一会儿，重庆就被火树银花的霓虹灯照耀得如同白昼。这时，你瞧：从江里驶过的一条条小船，在水中的倒影是那么亮，那么清晰，就像是粘在船上的潜水艇一般，悄悄地，小心地行驶着，那么轻，那么静谧。这时，你朝江的对岸望去，那是一片的金碧辉煌。那拔地而起的座座高楼，都被灯火装点着，如同嵌上了一排排，一列列的钻石，是那样的光彩夺目。因为重庆的山多得不可计数，所以灯饰是一层层的，真是精妙绝伦，鬼斧神工。那亮堂的色彩，好比是画家才能调配出来的呢!不一会儿，天就黑尽了，灯显得更亮了。
再看看重庆的长江大桥，车子吼叫着奔过大桥，川流不息，就连桥上也不缺乏色彩。瞧，那金色的项链一般的灯，仿佛是仙女最美的首饰。汽车是五颜六色的：红的，黄的，花的……还有一些不知是什么颜色的色彩。真让人应接不暇，目不暇接呀!
时间过得真快，一眨眼间，都十点多了，重庆这座美丽的城市已经安眠。
游重庆作文500字11祖国妈妈的第59个生日来临了，同时我的国庆7天长也来临了。可是在这7天我，要干什么呢？是每一天都在家里当病猫，还是在外当老虎？思来想去，最后决定去重庆野生动物园。
早上，我早早的起了床，洗漱好了以后。和老同学姚宇成一起，在我爸爸和他爸爸的带领下，踏上了遥远的永川之路。经过近一个小时的长途跋涉，我们终于来到来了目的地。
开着车，首先我们进入了狼区，一匹匹的野狼用它那杀气熊熊的眼光死盯着我们，不到三秒，我就全身发起抖来。有的狼还跑到了车路上，吓得我们赶紧离开了这个地方。
紧接着，我们来到了虎区，这里除了有东北虎、亚洲虎外，还有虎中贵族白虎，它们一个个全身雪白的毛中，夹着一条条黑色的条纹，看上去可爱极了。投食员开车走来，把一只鸡向白虎们投去，白虎一下子扑了上去，一口就咬死了一只鸡，然后就开始享受它们的美食。看着它们大吃的样子，我也忍不住流出了口水。
经过熊区的时候，我们看到了马熊、灰熊，它们个个憨态可爱，我们经过的时候它们都用呆呆的眼神望着我们。有的还跑到了路边，向过路的人们要东西吃。
不久，我们来到了平静和谐的欧亚大陆。这里有梅花鹿、马鹿，还有羚羊。有一只羚羊竟然把头伸到了我们的车窗口，我伸出手摸了摸它的头，感到无比的亲近。
在步行区，我们终于看到了长颈鹿，它们个个可都长的我们最高的人两个人还要高！后来，我们还去看了猩猩和海狮表演，海狮们可真可爱。
啊重庆野生动物园可真好玩，下次我还要来。
游重庆作文500字12星期五，我们一家人乘火车去重庆游玩，游重庆那美丽的风光，看重庆那汹涌的长江。
火车上，我坐在窗边望向窗外，一棵一棵的大树昂首挺胸，一棵挨着一棵，密密层层，从窗外缓慢而过，远处整个山看起来好像一片绿色的海洋。快到重庆了，我向窗外探头一看，呀！好壮观啊！波涛汹涌的长江，在烈日下闪耀着耀眼的泽光，看上去，好像一匹七色的彩缎穿在大地妈妈的身上。
到了重庆，我们找了家旅馆住了下来。晚上，我香甜地睡了一觉。
第二天，我们一家跟随旅行社进行了一天的红色旅游。我们先去参观渣滓洞，渣滓洞在解放前期关押着许多烈士，他们为了中华民族的解放而献出了年轻的生命，可恶的***竟然杀死了这么多英勇的烈士，真是罪大恶极！接着我们又到了白公馆，白公馆里的烈士也遭遇到同样的酷刑和枪杀，最后只有少数的烈士凭着机智勇敢逃出了敌人的牢房。我想：这些列士临死不屈，哪怕经历坐老虎凳，鞭抽，竹签刺手指等……这些种种酷刑也让他们临危不惧，坚决不说出同志的下落。我深深地被他们坚强不屈的精神所感动。我想：要是我肯定没有先烈们那么坚强的意志。看到这里，让我想到书本上才学过的小萝卜头的故事，小萝卜头在狱中这么恶劣的条件下，坚持学习，密传报告，最后却被***残忍地了。虽然烈士们牺牲了，但他们的精神激励着一代又一代的人，为祖国的繁荣而奋斗！
最后，我们还去了千年古镇╠瓷器口，朝天门……
游重庆作文500字13暑里，妈妈带我去重庆看外公。我们坐了13个小时的动车，终于到达了重庆。
重庆是个很美的地方，它位于中国的西南部，是个非常热闹的城市，那里山多。桥多，车多，人也多，小吃店随处可见，重庆火锅更是全国闻名。
解放碑是重庆的中心，最繁华的地方，那里人山人海，有很多高楼大厦，人民解放纪念碑是它的标志性建筑，已经屹立了70多年，与周围的高楼交相辉映，向人们述说着历史的变迁。
观音桥是重庆的第二大商圈，那里有一个很大的商场叫大融城，里面有很多好吃的，好玩的，特别当华灯初上的时候，它的繁华和喧闹更表现得淋漓尽致，令人流连忘返！
沙坪坝很有文化氛围，那里有很多所大学，来去匆匆的学子们让这里散发着浓浓的文化气息。
绿色的嘉陵江和**的长江横贯重庆，相会于朝天门，滋养着勤劳善良的重庆人民，也造就出重庆特有的迷人江景。
我每天吹着江边的风，欣赏着美丽的风景，吃着美味的小吃，和妈妈、外公、大姨一起享受着亲人的团聚的快乐，感觉太幸福了！真是一次难忘的重庆之游！
游重庆作文500字14天坑，地理学上叫“岩溶漏斗”，重庆天坑是世界上已知最大的，它雄踞世界第一，令我为之倾倒和折服，惊叹大自然的鬼斧神工。
从山上下来时，天空中烈阳高照，大地的灵魂似乎被掏空了，部分土地开裂了。这时，天空中突然下起了雨，放佛是为我们解暑消热。冲在最前面的我，把爸爸甩到了千里之外，我在树荫下独自仰望天空，太阳依旧是那么毒辣，令我拥有无限的遐想。在一路各种昆虫的考验下，我“通关”了！到达山底时，浑身的劳累、所有的汗水都化为乌有。迎面吹来的凉风让人倍感爽快，看着天坑的美景，不禁令我心旷神怡。此时，爸爸也迈着沉重的步伐下来了，放下沉重的包袱，他大口大口地喘着气欣赏着大自然无穷的魅力。
我们身后的石恐龙，它伸着小爪子，身体前倾，吐出舌头，也许它是一只饥肠辘辘的小恐龙。它面前的美食，散发出阵阵香味。原来，恐龙的姿势由此而来。恐龙的后方，是**《变形金刚4》和《满城尽在黄金甲》的拍摄地，这儿的美景让人不得不拍手叫绝！
天坑里有三座桥，被称为“天生三桥”，分别是天龙桥、青龙桥和黑龙桥。在青龙桥上可以找到拍照片的绝佳地点，桥尽头的牌子上写着“鲤鱼跳龙门”，我感到十分疑惑，仔细地寻找“鲤鱼”的影子，原来从牌子角度看去，洞口就像一个跃过龙门的鲤鱼，十分逼真。黑龙桥下溪水潺潺，清澈见底，桥两侧的石缝里流淌着点点水流，走着走着，不知不觉到了出口。
回山上时，我已无力再爬了，坐着我的“独家”小电瓶车缓缓离开那流连忘返的天坑。
天坑是我国5A级景区，是大自然创造出的奇迹，如果你有时间，重庆天坑值得你一游！
游重庆作文500字15我坐在飞机上，一切的事物都是那么的渺小，似乎一切的事物都在这飞机之下，我随着飞机的颤动到达了目的地。
重庆是一座雾都。为什么呢?因为重庆是盘山缠绕。朝天门那是两江的交汇处，那是哪两条江呢?那就是嘉陵江和长江了。要是天气允许，还可以看到两江的交汇线，一边是蓝的，一边就比较浑浊。因为自然现象，就出现了雾，因此重庆就富有了“雾都”之称。
解放碑屹立在市中心，雾把它缠绕着，它好像一位出水芙蓉的少女。高大雄伟，周围的闪光灯给解放碑增添了几分姿色，它似乎在诉说着曾经的辉煌。我们又走了一小段路，到达了十八梯。十八梯是个古老的建筑，那是一条小径，有许多台阶，两旁是破碎的房子，台阶上布满青苔，从上面走过，似乎可以想到古代人的智慧和艰辛。
我们回到酒店吃了中午饭，又 精神抖擞，前往长江索道了。那时正下着倾盆大雨，因为重庆非常热，下雨就更加闷热了。那里又人山人海，我抱怨道：“好热啊!”空气也提高了不少度，正所谓“心静自然凉”我又平复了心情，继续排队买票，半小时后，我坐上了缆车，带着燥热的心情，缆车缓慢的开了，不久，我来到长江中间，水流十分急，几块礁石屹立在那，江水拍打在礁石上发出“啪—啪”两声，似乎是江妈妈在唱歌。又过了半小时，我们回到了原先我们坐缆车的地方。
走出出口，渐渐的，“长江索道”四个大字已经悄然离去。
急求~高分求巴渝的诗词~速度~
彝族歌手阿鲁阿卓演唱的《看山看水看四川》。 歌词： 看山看水么看四川 四川到处么桃花源 峨眉秀呀剑门险 九寨黄龙 拜水请拜那都江堰 问道就问那青城山 川江号子赛龙舟 泸沽湖水洗蓝天 哎 哟哟喂 哎 哟哟哟喂 看山看水么看四川 好山好水么...
谁能把川江号子这首诗改写成散文
山城三赋
贺新郎
天门赋
雾下江流去。倚天门、楼旋日出，璨然心宇。鹰携飞虹过两岸，云妆
桥头倩女。似未了情怀些许。更待灯花千万朵，与星辰对偶寻佳句。诗一
首，意千缕。
歌诗不啻今朝序。也回望周初伊始，梦魂余絮。谁解山川无限意，谁
醉兰窗夜雨。问栈道谁还相与？且听长江涛声起,效纤夫把酒襄行旅:天不
远，一帆举。
满江红
红岩赋
又见英魂，松风里肩承晧月。谁解得万千眉语，几多心结。镣铐悲歌
凄黑夜，战旗狂舞洇鲜血。惜英姿倾折碎朝阳，苍天咽。
清明雨，思圣洁；松柏泪，情深切。听林间啼鸟，竞相言说：家国安
危常挂记，山河冷暖同凉热。当慨然赴命荐中华，师先烈。
念奴娇
两江赋
高原雨雪，总倾情向往，这边春色。晧月也知相媚好,二水梦圆时刻:
江雾婚妆，江风私语，江浪追琴瑟。山城无夜，万千心意和拍。
更念太白当年，放船东去，有赋惊过客。日出高桅昭瀚海，纤系万千
魂魄。江岸徐行，江花清朗，江鸟飞鸣镝。水天相济，一帆升起巴国。
重庆市标
七 律
解放碑
晚霞几缕饰轩窗，但见人潮似海洋。
把酒谁分情或怨，言商岂问蜀和湘。
琼楼势气承天宇，靓女风姿艳月光。
不夜灯华凝目处，有碑肃穆耐思量。
七 律
山茶花
难寻词赋拟芳华，总觉娇娘披嫁纱。
岭上梳风吟晧月，溪头映水丽流霞。
千丛竞放妆都市，一棵依窗香万家。
最是英姿高格调，巴渝女子尽山茶。
七 律
黄桷树
时闻岩石铮铮响，蓬勃亲情恋故乡。
鸟语啾啾啼夜梦，虬枝冉冉捧朝阳。
相逢有喜论婚嫁，对弈随心共月光。
更慨新苗初破土，临风沐雨意刚强。
重庆英烈
七 律
张自忠
记得当时天地恸，万民洒泪祭牺牲。
清明细雨思乡土，除夕孤星缀战旌。
浅草丛生英烈志，梅花竞放未央情。
扶桑旧恨萌新怨，一将千军再出征。
七 律
卢作孚
依然肃穆伫山头，国计民生一望收。
晨鸟倚肩啼梦醒，江涛瞩目慨筹谋。
挥毫扬善兼天下，鸣笛倾情济。
谁解卢君神圣意，嘉陵逐浪问江鸥。
七 律
江竹筠
命系高帆云海里，情倾雾重国殇时。
街头呐喊兴民众，岭上肩枪抗敌师。
蜡炬凄情书忿慨，朝霞润血绣红旗。
灯华两岸天无夜，江姐归期未有期。
重庆精神
七 律
纤 夫
由来命负纠绳上，日月随行伴脊梁。
雨恸高天飘血汗，猿行绝壁暖冰霜。
吟风栈草神思静，逐浪江豚舞意亢。
纵使肩头天不远，也无生计问苍皇。
七 律
红 岩
为览巴渝第一岩，朝阳破晓站山巅。
清风碎意三五缕，稚鸟追思千百旋。
弹洞深沉心梦缺，英魂守望月儿圆。
清明无雨无天泪，血赋红旗最可怜。
七 律
移 民
明月枝头思故土，江流梦里浪龙舟。
清香一柱凄荒冢，水酒三杯话别愁。
夜雨歌吟神女赋，朝霞彩绘伟人谋。
青峰兀立云天外，鹰击长空竞自由。
巴渝民俗
七 律
社 戏
孤灯揭幕何凄楚，远送思凡那小姑。
评雪无踪君愧悔，拷红有血母糊涂。
丝弦遣水金山寺，响鼓惊魂八阵图。
院井村头今古戏，心清意沸一茶壶。
七 律
辣 梦
君入巴渝勿放眼，椒烟辣浪漫山川。
迎门几棵家财旺，待客三餐意味鲜。
一盏灯笼深夜色，千亩烈火逼云天。
相思几挂房檐下，游子天涯梦可怜。
七 律
茶 馆
相逢抱揖不凄清，几叶清茗共晚情。
楼外岚烟飘梦影，壶中涧水叠筝声。
棋盘烽火三局了，里巷纷争一盏清。
既有心思休盖碗，杯中冷暖品人生。
渝水十景
七 律
合川/钓鱼城
别却深沉凭吊意，因无弹洞亦无鱼。
千骑热血沸江水，一发枪声失太虚。
牧笛临风吹老柳，莲篷向月引新渠。
炊烟几缕情何寄，欲向高天续史书。
七 律
重庆/枇杷山
过了千山情未了，这山二水梦终圆。
船行两岸灯华里，浪拍层楼半月边。
人步长桥云作伴，鸟闻夜笛雨生烟。
川江去意汪洋上，且看风帆济海天。
七 律
涪陵/白鹤梁
不思大海不思天，守望江流守望船。
朝送高桅云外渡，夜看半月浪尖悬。
曾经墨客枉诗赋，过往艄翁祭纸钱。
一挂风帆千里远，千年鱼石一潸然。
七 律
丰都/鬼城
何必低头拜紫烟，心神坦荡梦安然。
身过火海身何爽，血刃刀丛血更鲜。
淡酒三杯常自省，布衣一世好相禅。
奈何桥上挥拳别，拷问良知拷问天。
七 律
忠县/石宝寨
船头放眼层云里，汗襟登临数百台。
古井无鱼无俗念，青灯有蕊有悲哀。
佛言一句禅深刻，烛泪千年意未灰。
除却尘间烦恼事，风帆无虑性悠哉。
七 律
云阳/张飞庙
把酒三巡三结义，惊涛一掬一泫然。
无情逝水妩风月，矢志桃园事帝天。
大浪千寻杯底起，蛇矛丈八醉中悬。
屏心静听当年吼，兀看川江化紫烟。
七 律
奉节/白帝城
舟行白帝问诗仙，奉节歌诗甚可怜。
野岭群猿哀落日，荒滩遗妇哭皇天。
无情万唤峡依旧，泣血三声月缺圆。
蜀相托孤神圣地，徐娘跪祭艳山川。
七 律
巫山/大宁河
一清一浊竟相融，如剑轻舟碧水中。
石浅流清鱼嬉戏，峡深雾重鸟朦胧。
猿啼夜月追烟树，栈挂朝阳胜彩虹。
未尽今生行旅意，来年奉礼拜樵童。
七 律
巫山/夔门关
千里江流疑断流，夔门壁立鬼神忧。
林间遗鸟啼明月，岭上残烟曳竹楼。
弃妇巡滩长守望，雏儿踩浪逐江鸥。
初生号子惊天宇，纤系云帆向。
七 律
巫山/神女峰
远望由来意不禁，高峡苦女苦歌吟。
江涛细碎情涛浅，烛泪依稀睫泪深。
青鸟衔书栖古木，云霞识暖共纱衾。
千帆过尽千声叹，杯酒诗狂墨客心。
三峡写意
七 律
栈 道
沉云浪雾势凌空，歌赋丹青意不同。
将士刀锋生闪电，船夫纤血润秋枫。
家书来往家愁了，市侩经过市井通。
栈道千年谁解得，欲穷梦境梦无穷。
七 律
纤 夫
由来命负纠绳上，日月随行伴脊梁。
雨恸高天飘血汗，猿行绝壁暖冰霜。
吟风栈草神思静，逐浪江豚舞意亢。
纵使肩头天不远，也无生计问苍皇。
七 律
炊 烟
欲向高天书别绪，相思一缕任纷飞。
柴门不掩青梅梦，灶火长描嫁日衣。
帆失流云心失意，眉愁夜雨泪愁归。
炊烟浪漫无人会，忍待红颜近夕晖。
北碚风情
七 律
缙云竹
卷里疏星方诵尽，窗前竹语复追思。
深怀信念扎根否，更惜初情破土时。
高洁一枝凝望眼，清新几叶润心池。
忠诚永向天深处，血许朝华敢为诗。
七 律
北温泉
两岸青峰势接天，清流曲折意缠绵。
江豚逐浪追花讯，古木参禅向月圆。
猿忆风帆空怅惘，竹吟夜雨舞翩跹。
轻舟一叶情来往，心系炊烟梦寄莲。
七 律
金刀峡
鬼斧神工谁著作，无从觅迹叹天雕。
猿啼栈道心神惘，水溅飞花意浪漂。
一朵云霞栖古木，千寻峭壁入云霄。
夜来把酒邀新月，静听松风协竹箫。巴渝组曲与文化融合
网 (2007年06月14日)
黄 坤 尧
香港中文大学中文系
巴族乃华夏古国。周初封为巴子国。春秋时与楚、邓等国交往频繁。周慎靓王五年(316B.C.)并于秦，以其地为巴郡。巴渝古国以输出歌舞俗曲著名，早期有名曲〈巴人〉、〈巴俞〉或〈巴渝〉。唐代著名诗人路过巴渝大地，例如李白(701-762)、杜甫(712-770)、白居易(772-846)、刘禹锡(772-842)、李商隐(813-858)等，都留下了很多脍炙人口的诗篇。中唐以后，巴曲盛行不辍，配合歌词制作，则有〈竹枝词〉、〈竹枝子〉等。〈竹枝词〉即七绝声诗，专门摹写人情风土；而〈竹枝子〉则为长短句歌词，跟词调词体的起源有密切的关系。因此本文所称「巴渝组曲」实指〈巴人〉、〈巴俞〉、〈巴渝〉、〈竹枝词〉、〈竹枝子〉这一系列的乐曲，以及唐诗中有关「巴曲」的歌咏，配合特定时空中的山川人事，声韵悠扬，名篇叠出，反映了民族文化融合的历程，影响亦大。
一、 不朽的乐章：〈巴人〉、〈巴俞〉与〈巴渝〉
〈巴人〉是战国时代的流行歌曲。宋玉(299B.C.?-222 B.C?)〈对楚王问〉云：「客有歌于郢中者，其始曰〈下里〉〈巴人〉，国中属而和者数千人；其为〈阳阿〉〈薤露〉，国中属而和者数百人；其为〈阳春〉〈白雪〉，国中属而和者，不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。」[1] 这些都是当时流行于郢都江陵一带的名曲，而〈下里〉〈巴人〉就远较师旷的名曲〈阳春〉〈白雪〉引人入胜，甚至淘汰了很多古曲。不过这段文字可能含有民族歧视的成分，楚人瞧不起巴人的乐曲，完全不管巿场经济的需要，扭曲标准，评价甚低。
汉代〈巴俞〉乐舞亦负盛名。《汉书．西域传赞》云：「设酒池肉林以飨四夷之客，作〈巴俞〉都卢、海中〈砀极〉，漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。」颜师古注：「巴人，巴州人也。俞，水名，今渝州也。巴俞之人，所谓賨人也，劲锐善舞，本从高祖定三秦有功，高祖喜观其舞，因令乐人习之，故有〈巴俞〉之乐。」[2] 又《汉书．礼乐志》云：「巴俞鼓员三十六人。」颜师古注：「巴，巴人也。俞，俞人也。当高祖初为汉王，得巴俞人，并趫捷善斗，与之定三秦灭楚，因存其武乐也。巴俞之乐因此始也。巴即今之巴州，俞即今之渝州，各其本地。」[3] 司马相如(179B.C.?-118B.C.)〈上林赋〉云：「〈巴渝〉宋蔡，淮南〈干遮〉，文成颠〔滇〕歌，族居递奏，金鼓迭起，铿枪闛鞈，洞心骇耳。」郭璞(276-324)曰：「巴西阆中有渝水，獠居其上，皆刚勇好舞。初高祖募取，以平三秦。后使乐府习之，因名〈巴渝舞〉也。」[4] 汉桓宽《盐铁论．刺权》云：「中山素女，抚流征于堂上；鸣鼓〈巴俞〉，作于堂下。」[5]《后汉书．南蛮西南夷列传》云：「阆中有渝水，其人多居水左右。天性劲勇，初为汉前锋，数陷陈。俗喜歌舞，高祖观之，曰：『此武王伐纣之歌也。』乃命乐人习之，所谓〈巴渝舞〉也。」[6] 汉代的〈巴俞〉是一种鼓乐，在宫庭中演出，已不同于普通的郑声俗乐，传播不绝。
唐代尚存〈巴渝〉一曲。《旧唐书．音乐志》称南朝旧乐，总谓之清乐。武太后之时，犹有六十三曲，〈巴渝〉的曲辞尚存，并云：「〈巴渝〉，汉高帝所作也。帝自蜀汉伐楚，以版楯蛮为前锋，其人勇而善斗，好为歌舞，高帝观之曰：『武王伐纣歌也。』使工习之，号曰〈巴渝〉，渝，美也。亦云巴有渝水，故名之。魏晋改其名，梁复号〈巴渝〉，隋文废之。」又云：「当江南之时，〈巾舞〉、〈白纻〉、〈巴渝〉等衣服各异。梁以前舞人并，梁舞省之，咸用八人而已。令工人平巾帻，绯袴褶。舞四人，碧轻纱衣，裙襦大袖，画云凤之状，漆鬟髻，饰以金铜杂花，状如雀钗，锦履。舞容闲婉，曲有姿态。」[7]《新唐书．礼乐志》亦云：「隋亡，清乐散缺，存者才六十三曲。……巴渝，汉高帝命工人作也。」[8] 唐代的〈巴渝〉跟汉代的〈巴俞〉同为舞曲，还保留在宫庭的清乐系统之中，一脉相承，源远流长，只是表演的人数在逐步裁减之中；而衣饰华美，姿态闲雅，似乎已经无复当年的杀伐之气了。
二、 唐代五大诗人与巴渝大地的情缘
唐代著名的大诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等都到过巴渝大地，留下了很多脍炙人口的诗篇，反映峡谷的山川地貌，丰富的土风民俗，以及民族文化融合的历程，多多姿，面目各异。[9]
李白在四川长大。玄宗十二年(724)，李白二十四岁，离家远游，沿岷江东下，作〈峨眉山月歌〉云：
峨眉山月半轮秋。影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。[10]
肃宗干元二年(759)，李白五十九岁，在长流夜郎途中得到赦还的消息，心情兴奋，马上写下了〈早发白帝城〉的名篇。
朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。[11]
这两首七绝都是李白的代表作，刚好就写在巴渝大地上。两度轻舟出峡，节奏轻快，神飞扬，滔滔的长江水也就催生了李白的诗情，乐观奋发。至于同时所作的诗篇，前期有〈巴女词〉、〈自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁〉、〈宿巫山下〉三首，晚年有〈上三峡〉、〈我行巫山渚〉二首，均以抒情写景、咏怀古迹为主。又〈荆州歌〉首二句云：「白帝城边足风波。瞿塘五月谁敢过。」[12] 更写出了古代水途的惊险情状。
杜甫晚年因肺病及风痹发作，寓居夔州，住了两年多(766-768)，幸而得到夔州都督柏贞节(即柏茂琳)的照应，生活安定。杜甫先后住过客堂、西阁、赤甲、瀼西、东屯五处，指导儿子宗文、宗武及巴人奴仆獠奴阿段、隶人信行、女奴阿稽、竖子阿段等，[13]开垦山地，接筒引水，养鸡种菜，经营果木，留下了四百多首诗歌。[14]其中夔州山居七首：〈移居夔州作〉、〈引水〉、〈示獠奴阿段〉「曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群」、〈信行远修水筒〉「日曛惊未餐，貌赤愧相对」、〈催宗文树鸡栅〉「应宜各长幼，自此均勍敌」、〈驱竖子摘苍耳〉「饱食复何心，荒哉膏粱客」、〈种莴苣〉「中园陷萧艾，老圃永为耻」等。[15]虽属短暂居停，但杜甫依然一丝不苟，布置妥贴，勖勉后生，表现出他对安顿家园的渴望。诸诗擅写个人经历、家庭生活、朋友交往、人情物理等，对奴仆、邻人、老百姓、小动物都表现出关怀和同情。而语言亲切如话，议论得体。又瀼西草堂廿七首：〈入宅三首〉、〈赤甲〉、〈卜居〉、〈暮春题瀼西新赁草屋五首〉、〈竖子至〉、〈园〉、〈归〉、〈园官送菜〉、〈园人送瓜〉、〈课伐木〉、〈行官张望补稻畦水归〉、〈秋行官张望督促东渚耗稻向毕，清晨遣女奴阿稽、竖子阿段往问〉、〈课小竖锄斫舍北果林，枝蔓荒秽，净讫移床三首〉、〈自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首〉、〈寒雨朝行视园树〉、〈茅堂检校收稻二首〉、〈刈稻了咏怀〉等。[16]详尽纪录耕作及收成的情况，井井有条，宣示了杜甫齐家治国的最高理念，写出生活的丰盛感觉。至于〈夔州歌十绝句〉，对于夔州风土及民俗风情，摹写尤多。
中巴之东巴东山。江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿唐险过百牢关。
白帝夔州各异城。蜀江楚峡混殊名。英雄割据非天意，霸王并吞在物情。
群雄竞起问前朝。王者无外见今朝。比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。
赤甲白盐俱刺天。闾阎缭绕接山巅。枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。
瀼东瀼西一万家。江北江南春冬花。背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙。
东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。晴沿狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。
蜀麻吴盐自古通。万斛之舟行若风。长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。
忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。
武侯祠堂不可忘。中有松柏参天长。干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。
阆风玄圃与蓬壶，中有高唐天下无。借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。[17]
这十首诗分别写出了夔州的山川形势、历史风云、山城人家、物产特色、舟楫商旅、土风民俗等方面，全是具体写实之作，也可以说是杜甫「万里巴渝曲」的缩影。[18]杨伦眉批云：「十首亦竹枝词体，自是老境。」其它诗中摹写夔州民俗的更多，不暇备举。周建军云：「如写住宅特色：『殊俗状巢居，层台俯风渚』、『峡人鸟兽居，其室附层巅』；写饮食状况：『塞俗人无井，山田饭有沙』、『白帝城西万竹蟠，接筒饮水喉不干』；写气候特点：『瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮』、『瘴余巴子国，霜薄楚王宫』；写生存环境和作息习惯：『不寐防巴虎，全生狎楚童』、『空村唯见鸟，落日未逢人』。……从总体上来说，杜甫是站在儒者的立场来描绘夔州的民性民俗的，以表达自己极度的不适感和对夔州蛮民的鄙薄不化的极度担忧。」[19]蒋先伟亦以衣、食、住、行为例，引述诗句。例如杜诗写衣的有「三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山」、「至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并」；写食的有「家家养乌鬼，顿顿食黄鱼」、「日见巴东峡，黄鱼出浪新」；写行的有「土风坐男使女立，男当门户女出入」、「夔中丈夫绝轻死，少在公门多在水」等句，都能刻划出夔州的土风民俗。[20]通过大量杜诗中的描述可见，巴人自其文化特色，不会跟汉人一样，其它畲田、煮盐、引水、防虎，以至操舟冲浪的技术，例如「欹帆侧柂入波涛，撇漩捎濆无险阻」、「瞿唐漫天虎须怒，归州长年行最能」诸句，[21]都能带出原始的壮观感觉，使杜甫眼界大开，诗歌的气象自亦高远弘阔。杜甫夔州诗质高量多，看来这跟巴渝大地自然质朴的山川文化更有密不可分的关系了。
白居易在元和十四年(819)任忠州刺史，住了一年半，作品中亦弥漫着浓厚的巴地色彩。其诗〈自江州至忠州〉：「巴人类猿狖，矍烁满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。」〈初入峡有感〉：「常闻仗忠信，蛮貊可行矣。」〈初到忠州，登东楼，寄万州杨八使君〉：「隐隐煮盐火，漠漠烧畲烟。」〈九日登巴台〉：「闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。」〈桐花〉：「何似巴峡中，桐花开十月。」〈我身〉：「昔游秦雍间，今落巴蛮中。」〈东坡种花二首〉：「巴俗不爱花，竟春无人来。」又云：「每日领僮仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。」〈登城东古台〉：「巴歌久无声，巴宫没黄埃。」〈郡中春燕，因赠诸客〉：「蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。」〈曲江感秋二首〉：「夜听竹枝愁，秋看灎堆没。」〈江州赴忠州，至江陵以来，舟中示舍弟五十韵〉：「壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。」〈发白狗峡，次黄牛峡，登高寺，却望忠州〉：「巴曲春全尽，巫阳雨半收。」[22]白居易带着北方官员的优越感，以「蛮貊」、「猿狖」来形容巴人；加以天气炎热，花期颠倒，极不习惯。此外又描写了巴人决渠引泉，歌舞表演，尤以〈竹枝〉更为流行，写出了巴俗的风。其它写景的尚有〈入峡，次巴东〉、〈题峡中石上〉、〈夜入瞿唐峡〉、〈木莲树生巴峡山谷间，巴民亦呼为黄心树……〉、〈巴水〉诸诗。[23]
刘禹锡尝于穆宗长庆元年(821)冬除夔州刺史，翌年正月五日到任，直至长庆四年(824)八月转和州刺史，时年五十至五十三岁。其诗有〈松滋渡望硖中〉：「……巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。十二碧峰何处所，永安宫外是荒台。」〈畲田作〉：「……巴人拱手吟。耕耨不关心。由来得地势，径寸有余阴。」〈始至云安寄兵部韩侍郎、中书白舍人，二公近曾远守，故有属焉〉：「天外巴子国，山头白帝城。波清蜀村尽，云散荒台倾。……」[24]此外尚有〈碧涧寺见元九侍御和展上人诗，有三生之句，因以和〉、〈夔州窦员外使君见示悼妓诗，顾余尝识之，因命同作〉、〈窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之〉、〈蜀先主庙〉、〈观八阵图〉、〈巫山神女庙〉、〈鱼复江中〉等，均能反映刘禹锡在夔州的生活和感受。[25]又窦夔州即窦常，约于元和十一年至十四年(816-819)任夔州刺史。[26]
李商隐三十六岁时亦有巴山峡水之行，诗什亦多。宣宗大中元年(847)，郑亚为桂州刺史，请李商隐为掌书记。大中二年(848)，李商隐自南郡(湖北江陵)回桂州。二月，郑亚被贬为循州(广西龙川)刺史，李商隐并未随行。先见湖南观察使李回，不获聘用。后拟投靠杜悰(?-873)，到了巴西(四川阆中)，不为所用，决计北归，向令狐绹陈情。冬天回长安，选为盩厔尉。其间往来巴东，有〈摇落〉「滩激黄牛暮，云屯白帝阴」、〈过楚宫〉「巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫」、〈深宫〉「岂知为雨为云处，只有高唐十二峰」、〈巴江柳〉「巴江可惜柳，柳色绿侵江」、〈初起〉「三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁」、〈楚宫〉「十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归」诸诗可证，都是经过三峡时的景色，写出了漂泊之恨。[27]其中〈夜雨寄北〉乃唐诗中寄内的名篇，诗云：
君问归期未有期。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
又〈因书〉云：
绝徼南通栈，孤城枕北江。猿声连月槛，鸟影落天窗。海石分碁子，郫筒当酒缸。生归话辛苦，别夜对银釭。[28]
以上二诗均为寄内之作，备述旅途辛苦情状，期望将来相见时有绵绵无尽的情话。〈夜雨寄北〉除了寄内之外，可能还有向令孤绹陈情的意味，语带双关，端在读者之善会了。而〈因书〉先写巴渝一带独特的山川形势，颔联则为旅宿荒寒的景象。颈联「海石」即江中的锦石，色彩缤纷，用作棋子；郫筒乃郫池的大竹，用以盛酒，俗称郫筒酒。末联渴望夫妻团聚，与〈夜雨寄北〉一诗的作意及结构相近。全诗写出了旅途上孤栖寂寞的感觉，弥漫着不遇及失望之情。
三、 〈竹枝词〉、〈竹枝子〉与词调的起源
唐代巴曲盛行于民间，流传亦广，融入诗词的神韵之中，创出著名的〈竹枝词〉、〈竹枝子〉等。〈竹枝〉原为巴渝民歌，流行于川东及荆楚一带，刘禹锡、白居易配合歌曲，以七绝声诗摹写土风民俗，后来发展成为一种具有民歌风格的「竹枝词」体。[29]而〈竹枝子〉在天宝年间已经入教坊之中，调见《教坊记》；[30]后来重新编曲，成为新兴的敦煌词调，编入《云谣集杂曲子》中，[31]更显出音乐文化恒久的生命力了。
元和十四年(819)，白居易任忠州刺史，诗中多次提到巴歌、〈竹枝曲〉、蛮鼓、巴女舞等，而〈听《竹枝》赠李侍御〉更云：「巴童巫女〈竹枝歌〉。懊恼何人怨咽多。暂听遣君犹怅望，长闻教我复如何。」[32]写出〈竹枝歌〉的「怨咽」之情，动人心弦。其后更有〈竹枝词〉四首云：
瞿唐峡口水烟低。白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人。夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西。波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄。
江畔谁人唱竹枝。前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。[33]
白居易以瞿唐峡、白帝城烟水迷离的景色为背景，写出了〈竹枝〉断咽苦怨的词调，同时更指出〈竹枝〉所配的歌词多是元稹(779-831)的诗作。元稹尝于元和七年至十年(812-815)贬为通州司马，而白居易亦相继谪居于峡江之中，仕途偃蹇，感同身受，所以〈竹枝〉连带歌词听起来也就特别的悲苦了。
长庆二年(822)，刘禹锡任夔州刺史，更借巴歈曲调填写了著名的〈竹枝词〉九篇，外二篇。序云：
四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌〈竹枝〉，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽。卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇澳之艳。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作〈九歌〉，到于今荆、楚鼓舞之。故余亦作〈竹枝词〉九篇，俾善歌者扬之，附于末。后之聆巴歈，知变风之自焉。
刘禹锡认为〈竹枝〉是巴歈中的名曲，约当于黄钟调，旋律优美，加以短笛吹奏，鼓声击节，多人联袂起舞，节奏感十分强劲。乃仿效屈原作〈九歌〉之例，以唐代流行的七绝声诗填写雅词，可供歌唱之用，明显就是一种文化融合的作品。词云：
白帝城头春草生。白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人陌上动乡情。
山桃红花满上头。蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴。瀼西春水縠纹生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消。江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。
两岸山花似雪开。家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆。年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩。此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时。清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花。云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
又〈竹枝词〉二首，词云：
杨柳青青江水平。闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
楚水巴山江雨多。巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。[34]
刘禹锡词共十一首，全以巴山蜀水为背景，摹写当地的风土人情，加上渲染了动人的爱情片断，健康活泼，格调清新，相对于白居易词专写个人的怨情来说，尤为出色，更成为〈竹枝词〉的标准体式。黄庭坚〈跋刘梦得竹枝歌〉云：「刘梦得〈竹枝〉九章，词意高妙，元和间诚可以独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美〈夔州歌〉，所谓同工而异曲也。昔东坡尝闻余咏第一篇，叹曰：此奔轶绝尘，不可追也。」[35]案杜甫〈夔州歌〉缺少爱情的描述，稍欠民歌妩媚之态，风格完全不同。而刘禹锡〈竹枝词〉则多用比兴、比喻、借代、谐声双关语等修辞手法，流动自然，琅琅上口。又刘禹锡临行时〈别夔州官吏〉云：「三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。唯有九歌辞数首，里中留与赛蛮神。」[36]更把〈竹枝词〉视作夔州任内重要的政绩之一，巴人用以祀神，显得自负。此外《乐府诗集．近代曲辞》辑录〈竹枝词〉，除了刘、白之作以外，尚有顾况(727?-806?)一首、李涉(769?-?)四首、孙光宪(894?-968)二首，共二十二首，均属反映风土之作。[37]顾况词云：
帝子苍梧不复归。洞庭叶下荆云飞。巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。
李涉词云：
荆门滩急水潺潺。两岸猿啼烟满山。渡头年少应官去，月落西陵望不还。
巫峡云开神女祠。绿潭红树影参差。下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。
石壁千重树万重。白云斜掩
父亲与《川江号子》
我的父亲陶鹏，因一曲《川江号子》唱遍了祖国的大江南北，也因这首《川江号子》历尽了坎坷和艰辛
57年，我的父亲在北京中央民族歌舞团被打成右派，发配到云南光明农场劳教，我的外婆因虔诚于佛教被打成一贯道，母亲则被称为小与外婆一起赴云南光明农场劳教。当时我母亲才17岁，像花一样美丽，阳光般灿烂。这一对相差十四岁的男女在监狱里相识相知，结为伉俪。婚后第二年便有了我。戏称监狱之花。
几年后父亲刑满释放，带着母亲和我回到家乡重庆，父亲被安置在江北区一个偏僻的农村去改造，我们就在那个村子安家落户。每天清晨，天刚蒙蒙亮，父亲和村里的几个地富反坏一起在场院里的像前低头认罪，我和弟弟也站在旁边陪罪。村里的几个领导坐在旁边监视，谁的头抬起了，他们会上去地踢他。父亲身强力壮，但他从不反抗，也不抱怨。只是苦苦地挣扎着，为了全家人的生计。由于出身不好，我和弟弟常常被人欺负，弟弟在学校总是被人打得头破血流，我也常常被老师逐出教室，哭着跑进家门，父亲准备了药棉签为孩子们擦洗伤口，然后给我们几个糖果，叫我们不要告诉母亲。因为他不忍看见母亲那双明亮的眼睛总是溢满泪水。
父亲从大红大紫中跌落下来成了农夫，他没有时间去痛苦去哀叹，他是四个孩子的父亲，他要挣扎着去养活他们。父亲有极强的生命力，有强悍的体魄，为了活下去他去朝天门码头当“水猫子”（潜到江底帮失主打捞失物），去运输队当搬运工，回家后还得自己种菜，砍柴。有时家里实在揭不开锅了，他就去血站卖血……回想起来，那样的日子实在不堪回首。79年著名歌唱家胡松华在重庆演出时，曾到家里看望父亲，当他听完母亲简单的叙述后，痛心地说：你们能活下来真是奇迹。我不忍心再去记述，我竭力去搜寻一些快乐的事情回忆。已经过去这么多年，我不想让母亲再一次痛不欲生。
我们的童年也有快乐的时光，当父亲有空的时候，他会带我们四个孩子走几里路去看露天**，由于人太多，我们个子又小，父亲就将我们三个大的孩子放在树上，把最小的弟弟扛在肩上看**。回家的路上，父亲就用普通话绘声绘色地给我们讲故事，有时教我们唱歌，《读书郎》、《卖报歌》就是在那个时候学会的。在夏天的夜晚，一家人坐在屋檐下纳凉，听父亲讲述他的生平是我们最愉快的时光。爷爷是一名船工，父亲从小就跟着爷爷在川江上风里来雨里去，有许多次，爷爷和父亲摇着木船在三峡被漩涡掀翻，父亲拉着爷爷在漩涡中挣扎着，与死神搏斗，这样的生死搏斗练就了父亲刚强的性格和意志。后来父亲考上了中华剧专，将他在川江上耳熟能详的号子编成《川江船夫号子》搬上舞台。不久后，曹禺先生点名将父亲调到北京中央戏剧学院，后又调往中央民族歌舞团。父亲在北京的舞台上多次演唱《川江号子》获得巨大成功。父亲最爱讲的是他在北京的首场演出，演唱结束的时候，剧场一片寂静，随后是雷鸣般的掌声，观众沸腾了，父亲站在舞台上一次次的鞠躬，谢幕，掌声还是经久不息……父亲的回忆总是在这个时候结束，在黑暗中我们看不见父亲的脸，只依稀看见他眼中有些晶莹的亮光在闪烁，不知是泪珠还是星光。我们都沉默着，不敢吭声，谁也不愿把父亲从回忆中唤醒。有一次，我和弟弟同时出麻疹，烧得很厉害，父亲问我们想要什么，我们说想听父亲唱《川江号子》，父亲就站在院坝中，拉开架势唱了起来…….那荡气回肠的号子声在山梁上回荡着，久久不忍离去。母亲有时会责备父亲，《川江号子》带给你这么多苦难，你还提他干什么？其实我们都知道，父亲是为川江号子而生，也是为川江号子而活，所有的坎坷和眼泪加起来，也无法将川江号子那苍茫的旋律淹没。《川江号子》是属于大众的，而苦难只属于他自己。
不管命运对父亲多么不公平，他从来也没有失去过希望和梦想，他省吃俭用买回了旧钢琴、小提琴，想把孩子们培养成音乐家，他睁着布满血丝的双眼教我们认五线谱，不久他就和我们一起爬在桌上睡着了。生活是残酷的，音乐不能充饥，在这苦难的岁月里，艺术这两个字只是侈奢品。小提琴被卖出去换回了大米，钢琴被卖出去了换回了棉衣，我们虽然没有成为音乐家，却活到了今天成了健康的寻常百姓。
19年，父亲到云南落实政策，带回一张平反书，父亲捧着这张“解放”证书感激得热泪盈眶，我站在一边偷偷地落泪，二十三年的冤屈，二十三年的青春年华，岂是一张证书能补偿得了的？！父亲你所失去东西是什么都无法弥补的呀！
父亲50年创作《川江号子》，57年被划为右派，并从此失去了《川江号子》署名权，99年重获《川江号子》署名权，整整五十年的心血都付予这首荡气回肠的《川江号子》了。
《川江船夫号子》开篇有这样一段朗诵词，每次听来都忍不住潸然泪下。
我们的船有五十把桡片，我们的连手个个是硬扎的，
我们经年累月，在大河头不怕苦不怕累，不怕太阳
和风霜，我们满身汗淋淋，一桡一桡把号子喊，
不喊号子闷闷乐乐不新鲜，不喊号子上下水推不动
船。从古时到如今，哪一道江，哪一条河，
水呀浪呀，都与我们命相连。连手呵，前面就是
一道险滩，要坚决要勇敢，拚命冲过这一关。
稍工啊！掌稳舵，连手啊，握紧桡，哪怕你
凶滩恶水，也拗过我们的手杆。
听呵，我们的连手在把号子喊。。。。。。希望这个回答对你有帮助
