1.忠言逆耳什么意思啊？
2.忠言逆耳是什么意思
3.忠言逆耳 出自哪里
4.忠言逆耳 是什么意思
5.“忠言逆耳”是什么意思？
忠言逆耳 词语解释
解释
◎ 忠言逆耳 zhōngyán-nì ěr
[good advice jars on the ear] 忠实的劝告听起来不好受
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国语辞典
忠言逆耳zhōng yán nì ěr ㄓㄨㄥ ㄧㄢˊ ㄋㄧˋ ㄦˇ
诚恳正直的规劝往往刺耳，而不易被人接受。《孔子家语．卷四．六本》：「良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。」《元史．卷一六八．许国祯传》：「召国祯入视，世祖曰：『不听汝言，果困斯疾。』对曰：『良药苦口既知之矣，忠言逆耳愿留意焉？』世祖大悦。」也作「逆耳忠言」。
近良药苦口
忠言逆耳什么意思啊？
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”出自《孔子家语·六本》。
原文
孔子曰：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔①而昌，桀纣以唯唯②而亡。君无争③臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：‘君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。’是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。”
注释
①谔谔：直言进谏的样子。
②唯唯：恭敬顺从的应答声。
③争：通“诤”，直言劝谏。
译文
孔子说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。商汤和周武王因为能听取进谏的直言而使国家昌盛，夏桀和商纣因为只听随声附和的话而国破身亡。国君没有直言敢谏的大臣，父亲没有直言敢谏的儿子，兄长没有直言敢劝的弟弟，士人没有直言敢劝的朋友，要想不犯错误是不可能的。所以说：‘国君有失误，臣子来补救；父亲有失误，儿子来补救；哥哥有失误，弟弟来补救；自己有失误，朋友来补救。’这样，国家就没有灭亡的危险，家庭就没有悖逆的坏事，父子兄弟之间不会失和，朋友也不会断绝来往。”
忠言逆耳是什么意思
其出处是西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。” 其释义是忠实的劝告听起来不舒服。在现实生活中，忠言逆耳并不一定利于行，因为逆耳的忠言往往会使人产生抵触情绪，较难达到改正缺点错误的目的。如果能把相同的劝告，以顺耳的忠言表达，就能起到事半功倍的效果。
忠言逆耳 出自哪里
忠言逆耳[zhōng yán nì ěr]
解释：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
出自：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
示例：烟馆里的人，都看这人来历不明，劝他不要与那人要好，却是～，哪里听得。
◎清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回
语法：主谓式；作谓语、宾语、分句；常与“良药苦口”连用
忠言逆耳 是什么意思
出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
公元前207年，刘邦率大军攻占咸阳，进入秦宫，见美女如云，珍宝无数。他打算住在宫内享受，樊哙劝他以天下为重。刘邦不以为然。谋士张良说这正是秦朝灭亡的原因，且忠言逆耳利于行。刘邦听从劝告退兵驻守霸上等待项羽的到来。
“忠言逆耳”是什么意思？
忠言逆耳：逆耳：不顺耳，不中听。忠实的劝告听起来不舒服。
拼音：zhōng yán nì ěr
出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：烟馆里的人，都看这人来历不明，劝他不要与那人要好，却是忠言逆耳，哪里听得。
近义词持平之论、良药苦口、危言逆耳
反义词花言巧语、甜言蜜语
近义词：
拼音[ liáng yào kǔ kǒu ]
解释治病的好药，味苦难吃。常比喻有益而尖锐的批评。《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”
近义词忠言逆耳、至理名言
反义词花言巧语、口蜜腹剑、笑里藏刀、甜言蜜语
出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
译文：良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。
忠言逆耳逆耳:不顺耳，不中听。忠实的劝告听起来不舒服。
出处出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》:"且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。"
沛公之从雒阳南出?辕，良引兵从沛公，下韩十余城，击破杨熊军。沛公乃令韩王成留守阳翟，与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利①。愿沛公且留壁②，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将③。”秦将果畔④，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之⑤。”沛公乃引兵击秦军，大破之。（遂）[逐]北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资⑥。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行 ，毒药苦口利于病⑦’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
①贾竖：对商人的鄙称。 ②壁：军营。 ③啖：利诱，引诱。 ④畔：通“叛”。 ⑤解：同“懈”，懈怠。 ⑥缟素：“缟”和“素”都是白绢，这里比喻清白俭朴。 资：凭借。 ⑦毒药：药物的一种，常指药性猛烈的药。
项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊，曰：“为将柰何①？”良曰：“沛公诚欲倍项羽邪②？”沛公曰：“鲰生教我距关无内诸侯③，秦地可尽王，故听之。”良曰：“沛公自度能却项羽乎？”沛公默然良久，曰：“固不能也。今为柰何？”良乃固要项伯④。项伯见沛公。沛公与饮为寿，结宾婚。令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。及见项羽后解，语在《项羽》事中。
①柰：通“奈”。 ②倍：通“背”。邪：同“耶”。③鲰生：浅薄无知的人。距：通“拒”，抵御。这里指把守、封锁。内：同“纳”，接收。 ④要：通“邀”。
汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢①，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道②，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。
良至韩，韩王成以良从汉王故，项王不遣成之国，从与俱东。良说项王曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”乃以齐王田荣反书告项王。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。
项王竟不肯遣韩王，乃以为侯，又杀之彭城。良亡，间行归汉王，汉王亦已还定三秦矣。复以良为成信侯，从东击楚。至彭城，汉败而还。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郄③；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”汉王乃遣随何说九江王布，而使人连彭越。及魏王豹反，使韩信将兵击之，因举燕、代、齐、赵。然卒破楚者，此三人力也。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。
①溢：通“镒”，古代的重量单位，二十两为一镒（一说二十四两为一镒）。 ②栈道：在险绝的地方傍山架木而成的道路。 ③郄（xì，细）：通：“隙”，隔阂，裂痕。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权①。食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞。武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义②，愿为臣妾③。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝④。”汉王曰：“善。趣刻印⑤，先生因行佩之矣。”
食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：“子房前！客有为我计桡楚权者。”具以郦生语告，曰：“于子房何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉？”张良对曰：“臣请藉前箸为大王筹之。”曰：“昔者汤伐桀而封其后于杞者⑥，度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎？”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者，度能得纣之头也⑦。今陛下能得项籍之头乎？”曰：“未能也。”“其不可二也。武王入殷，表商容之闾，释箕子之拘，封比干之墓⑧。今陛下能封圣人之墓，表贤者之闾，式智者之门乎⑨？”曰：“未能也。”“其不可三也。发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷⑩。今陛下能散府库以赐贫穷乎？”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已毕，偃革为轩(11)，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”曰：“未能也。”“其不可五矣。休马华山之阳，未以无所为。今陛下能休马无所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴，以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎？”曰：“未能也。”“其不可七矣。且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可八矣。且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之(12),陛下焉得而臣之？诚用客之谋，陛下事去矣。”汉王辍食吐哺(13)，骂曰：“竖儒(14)，几败而公事！”令趣销印。
①桡：削弱。 ②乡风：归顺，服从。乡，通“向”。 ③臣妾：奴隶（为“臣”，女奴为“妾”），这里指臣民。 ④敛衽：提起衣襟夹在带间，以示敬意。 ⑤趣：通“促”，赶快。 ⑥此处所云与卷二《夏本纪》所记略有不同，《夏本纪》云：“汤封夏之后，至周封于杞”。 ⑦“武王伐纣”两句所指之事，见卷三《殷本纪》、卷四《周本纪》。 ⑧“武王入殷”四句所指之事，见卷三《殷本纪》、卷四《周本纪》。闾：里巷的大门。 ⑨式：通“轼”。古代车厢前用作扶手的横木。这里指乘车时扶着轼敬礼。 ⑩“发钜桥之粟”三句所指之事，见《尚书·武成》，又见卷四《周本纪》。钜桥，纣的粮仓所在地。鹿台，为纣所筑。 (11)偃：停止，废止。革：革车，即兵车。 轩：大夫以上的贵族乘坐的车子。 (12)桡（náo，挠）：屈服。(13)辍：中止。 哺：咀嚼着的食物。 (14)竖儒：对读书人的鄙称。
