1.中华5000年多少英雄浮现这首歌怎么唱
2.在哪里可以找到<贞观长歌>里的<梦回5000年>?
3.中国上下5000年历史问题
4.中华五千年歌词
5.中华5000年的歌
6.中华五千年的歌词是什么？
什么故事呢？
开天辟地的神话
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。
譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从“开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。
这里，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）
牛和梅花鹿。
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
他们就是用这种简单的工具来集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。
但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。
山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身。
山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。
大禹治水
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。
尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gǔn）。
尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。
舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。
这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。
由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。
这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
神箭手后羿
夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音hù）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。
夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。
那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。
后羿是一个著名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳。这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了。又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的。
后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵（音niǎn）走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。
寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。
相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。
少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。
少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。
夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。
少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音shù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。
中华5000年多少英雄浮现这首歌怎么唱
中华五千年歌词：
我们是尧舜儿女
我们是炎黄子孙
风雨中岿然屹立
天地间纵横驰骋
我们是华夏儿女
我们是龙的传人
五千年自强不息
中国人豪迈坚韧
莽莽昆仑
铸就炎黄子孙威武不屈
滔滔黄河
哺育龙的传人顽强生命
滚滚长江
吹响中华民族复兴号角
巍巍长城
鼓舞华夏儿女走向胜利
我们是华夏儿女
我们是龙的传人
五千年自强不息
中国人豪迈坚韧
莽莽昆仑
铸就炎黄子孙威武不屈
滔滔黄河
哺育龙的传人顽强生命
滚滚长江
吹响中华民族复兴号角
巍巍长城
鼓舞华夏儿女走向胜利
神舟利剑劈长空
嫦娥奔月揽胜景
蛟龙入海斩
中华复兴建功勋
《中华五千年》由安羽作词、路曦作曲，霓歌演唱，上海雨陌文化传媒有限公司推广发行。
作词：安羽
作曲：路曦
演唱：霓歌
混缩：路曦
制作人：路曦
监制：无我
出品：路曦音乐传媒
发行：雨陌文化
在哪里可以找到<贞观长歌>里的<梦回5000年>?
用半生雪的方式即可歌唱。歌词片段：中华5000年，多少英雄浮现。这首歌是用了半生雪的旋律，所以用半生雪的方式即可演唱。《半生雪》是由祝何作词，祝何作曲，七叔（叶泽浩）演唱的歌曲，收录于同名专辑《半生雪》，发行于2021年5月14日。
中国上下5000年历史问题
《贞观长歌》的片尾曲就叫《贞观长歌》，我在百度搜到的！希望你喜欢！://d1.fm.qq/2007/02/0/704125310/20070203060236.mp3
贞观长歌片尾曲歌词
谁的梦向天阙
冷月无边
狼烟走牧笛来
不见大漠荒原
谁的爱让天下
万方奏月
金银散人心聚
还看绿水千山
上下五千年
大梦无边
梦回可看见
遗留的诗篇
纵横九万里
大爱无言
一曲长歌可听见
拨动的琴弦
中华五千年歌词
迄今为止，我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族（或氏族、部落）称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。《说文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。
史书记载古羌人是三苗之后，《诗地理考》曰：“羌本姜姓，三苗之后，居三危，今叠、宕、松诸州皆羌地。”《史记·五帝本纪》云:“迁三苗于三危,以变西戎。”《后汉书·西羌传》说:“西羌之本出自三苗,羌姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也。”
仰韶文化末期（约公元前3000年左右），黄河中游出现了炎、黄两大部落。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，是母系社会与父系社会的不同表达，甲骨文中亦常互用。姜、羌均像头戴羊角头饰之人，代表以羊为图腾的起源于我国西北的原始游牧部落。《晋语·国语》：“昔少典娶有虫乔 氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”炎帝属古羌族部落，部落众多。在后来的战争中，炎帝部落大部分与黄帝部落互相融合，成为华夏族（今汉族的先民）。另一部分则西行或南下，与当地土著居民融合，成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民，如藏族、彝族、纳西族等等。
约公元前2100年，善于治水的古羌后裔，华夏族人大禹继任部落联盟总首领。史记记载：禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹为了天下子民的安生，告别家乡的大山，开始了漫漫治水之路。他专心治理水患，疏通了九河，战绩显赫，民间还有大禹王“三过家门而不入”的美传呢！大禹王后来破除了“禅让制”，传位于其子启，史称“夏启”。启即位后联合诸部落在阳城（今河南登封县治城镇）建立了我国历史上的第一个正式的国家，历传500多年。
中华5000年的歌
《中华五千年》是肖阳演唱的一首歌曲，其歌词如下：
夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。是非成与败，大浪淘尽，那朝那代。五千年的风霜与变迁，五千年的魂梦血脉牵，爱这一砖一瓦一撇一捺，一句炎黄此生不变。
夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。是非成与败，大浪淘尽，那朝那代。五千年的风霜与变迁，五千年的魂梦血脉牵，爱这一砖一瓦一撇一捺，一句炎黄此生不变。
五千年的风华与变迁，五千年的魂梦血脉牵，我爱这一砖一瓦一撇一捺，一句炎黄此生不变。五千年的风霜与变迁，五千年的魂梦血脉牵，爱这一砖一瓦一撇一捺，一句炎黄此生不变。
《中华五千年》演唱者简介
肖阳，出生于天津，中国内地女演员、学生。2015年受中国少年儿童基金会邀请成为微**评选嘉宾，并多次参与大型公益活动，被中国少年儿童基金会评为爱心天使。代表作品《等爱》、《双重束缚》、《古寨警情》、《疯狂的房子》等。
2016年5月，被中国好猫步评为形象大使，并在全国总决赛中获得冠军，和最佳服饰搭配奖。同年，参加天津少儿频道六一晚会的录制、录制少儿天团原创歌曲《摇摆宝贝》、录制原创音乐《小梦想》。2016年，获得年度最具人气童星童星奖。
2017年2月，在全国青少年艺术节总决赛中获得声乐组金奖。2017年，被选为国际青少年春节大联欢的形象大使。2017年，荣获国际青少年优秀小演员的称号；2017年6月，录制“梦想云集”大型六一儿童节晚会。
中华五千年的歌词是什么？
中华5000年的歌是：《中华五千年》。
《中华五千年》是由著名唱作人大平作词、作曲并演唱的歌曲，2021年10月上线发行。大平（原名为袁立平），著名词曲作家、歌手。
国际艺术界联合会音乐总监、中国音乐家协会会员、中国著作权协会会员、吉林省音乐家协会会员、长春市青联委员、长春市文化产业联合会副秘书长、《北方歌词》杂志社名誉主编、吉林省公安文学艺术联合会理事等。
中宣部“五个一工程奖”获得者、团中央“五个一工程奖”获得者、中国音乐“金钟奖”获得者，现工作于吉林省电视台卫视。现就职于吉林卫视。代表作品：《哥哥很不错》、《光棍儿》、《为了你》、《潇潇洒洒》、《生活》、《健康是福》等。
歌词
五千年的历史刻着五千年沧桑
五百家的血脉流在龙的胸膛
五十六个民族守着一个梦想
让五星红旗迎着红日高高飘扬
五谷杂粮吃出炎黄子孙的善良
五湖四海喝出华夏儿女的力量
五经四书耀着中华民族的光芒
五伦八德圣贤智慧万古流芳
说不完的是五帝三皇
道不尽的黄河长江
看不够的是五岳三山
唱不完的长城万里长
哦……
唱不完的长城万里长
《半生雪》中华五千年歌词如下：
中华五千年多少英雄浮现
战火里的容颜触动心弦
不灭的信念红船无畏艰险
革命精神永远记心间
不惧风雪
我中华儿女流血不流泪
永不悔入华夏显神威
信念坚如铁不怕苦也不怕累
铭记革命先烈的英勇无畏
满腔热血
我中华少年勇敢不后退
有智慧有担当展腾飞
努力学文化长大建设大中华
勇往直前自信地创造明天
中华五千年多少英雄浮现
战火里的容颜触动心弦
不灭的信念红船无畏艰险
革命精神永远记心间
不惧风雪
我中华儿女流血不流泪
永不悔入华夏显神威
信念坚如铁不怕苦也不怕累
铭记革命先烈的英勇无畏
满腔热血
我中华少年勇敢不后退
有智慧有担当展腾飞
努力学文化长大建设大中华
勇往直前自信地创造明天
满腔热血
我中华少年勇敢不后退
有智慧有担当展腾飞
努力学文化长大建设大中华
勇往直前自信地创造明天
半生雪
《半生雪》的原唱为七叔（叶泽浩），收录于同名专辑《半生雪》中，语种为国语，发行时间为2021年5月14日，歌词中含有“中华五千年”的为《半生雪》的改编版本。
