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朝阳沟下山歌词_朝阳沟下山歌词歌谱

1.朝阳沟朝阳沟下山唱词

2.魏云的人物评价

3.武安朝阳沟风景区自驾游怎样走

4.豫剧《朝阳沟》观后感 --闫鲲

5.请问豫剧都有哪些名段?举些剧名就行。如:《朝阳沟》

6.豫剧 朝阳沟 银环上山 选段

朝阳沟下山歌词_朝阳沟下山歌词歌谱

戏文朝阳沟不会是真事,爷爷和我说这戏的时候,谈到那个知识青年下山下乡的年代,摇头说:戏文毕竟是戏文。银环跟了拴宝一辈子扎根农村,奉献社会了。但其实更为真实的是哪怕是有了孩子的知青,在知青返程的时候也是抛家弃子的要回去,回到城里去。

朝阳沟朝阳沟下山唱词

我和同学们一起去宁陕县朝阳沟游玩,听说在那里可以观赏到野生金丝猴,大家都觉得特别兴奋和期待。

一大早我们就出发了。沿途秦岭山上景色宜人,树木五彩斑斓,层林尽染。经过一个多小时的行程,终于抵达了朝阳沟。一下车,清新的空气扑面而来,我忍不住深吸几口气,被这美丽的山色所陶醉。我们迫不及待的向山上爬去,沿着弯曲的土石路上山,偶尔可以看到潺潺的流水从路边流过。半个小时的攀登,就到达了野生金丝猴保护区,当看到第一只金丝猴时,我不由自主的跳了起来!我取出望远镜仔细观察这些金丝猴,金丝猴的皮毛金灿灿的,非常美丽,这些金丝猴在树林间跳来跳去,嬉戏玩耍。当饲养员给他们喂食物时,越来越多的金丝猴从山上跑下来,蹲在石头上吃起了东西,它们的小手非常灵巧,抱起食物吃的时候像一只小松鼠。吃完东西,金丝猴纷纷散去,又回到了山上。

我和伙伴们下山的时候,天空忽然滴起了雨点,我们的爬山被迫取消。虽有遗憾,但我觉得今天还是快乐、难忘的一天!

魏云的人物评价

朝阳沟朝阳沟下山唱词:

走一道岭来翻一道沟,山水依旧气爽风柔,东山头牛羊哞咩乱叫

我挪一步我心里头,添一层愁

刚下乡野花迎面对我笑,至如今见了我皱眉摇头

强回头再看看栓保门口,忘不了您一家把我挽留

你的娘为留我把心操够,好心的李支书为我担忧

小妹妹为留我跑前跑后,栓保你为留我

又批评又鼓励明讲暗求,这是咱下乡时走过的路

在这里学锄地我把师投,那是咱挑水栽上的红薯

那是我亲手锄过的早秋,那是你嫁接的苹果梨树

一转眼已变得枝肥叶稠,刚下乡庄稼苗,才出土不久

到秋后大囤尖来小囤流,社员们发奋图强

乘风破浪,我好比失舵的船,顺水漂流,走一步看一眼

我看也看不够,挪一步一滴泪气塞咽喉

回家去见了我的,同学朋友,我有何言去应酬

扩展资料:

豫剧《朝阳沟》在中国现代戏的历史上所具有的独特的品位和所拥有的特殊地位是无可争辩和替代的。

该剧由河南豫剧院三团在1958年5月19日首演于郑州,编剧杨兰春,导演杨兰春、许欣,音乐设计王基笑、姜宏轩等,舞台美术设计关朋。魏云饰银环,王善朴饰拴保。

同年6月调京演出。在其后的演出中,魏云主演银环,马琳饰演二大娘,高洁扮演过拴保娘。1963年由长春**制片厂摄制成戏曲艺术片。

《朝阳沟》在运用传统戏曲形式表现现代生活上做出了一定的成绩。剧作除主人公银环外,还刻画了拴保、拴保娘、拴保爹、二大娘、老支书等朴实、忠厚的农民形象。在这些人物身上洋溢着崭新的思想感情,表现出社会主义时代农民的精神风貌。

参考资料:

百度百科——朝阳沟

武安朝阳沟风景区自驾游怎样走

魏云是豫剧现代戏的开拓者之一,名列三团“五大主演”,她塑造的艺术形象、创造的唱腔,至今留在广大的观众心中。她在《朝阳沟》里扮演银环演唱的许多唱段,如“祖国的大建设一日千里”、“上山”、“下山”,到现在也是戏迷点唱、传魏云在《朝阳沟》饰演的银环唱率最高的段子。

现代豫剧 他们那一代演员,还有编导、音乐设计,对于豫剧现代戏可以说有筚路蓝缕之功。虽然现在看来,排演现代戏对于豫剧工作者来说,早已是驾轻就熟,但在几十年前,却是一件颇不容易的事情,他们面对的环境异常艰苦——豫剧演了二三百年,都是帝王将相、才子佳人,演员在舞台上的一举一动、一颦一笑都有严格的程式,都是为塑造封建时代的人物服务的。突然要把这些舍弃,用传统艺术去表现工农兵和社会主义新生活,难度之大,可想而知。他们不但没有可资借鉴的经验,而且连固有的程式也会成为束缚演员塑造新人物、表现新生活的枷锁——所幸,三团的演员大部分是时期和建国初期参加革命的文工团员,身上较少有传统的影响(这些文工团在解放后组建了河南省歌剧院,1956年又奉命改组为河南省豫剧院三团,专门排演现代戏)。但事物总是有其两面性的,没有传统的根基固然较少受程式的束缚,但同时也意味着艺术表现力的贫乏,还有不被观众欣赏习惯接受之虞:在凤凰卫视《凤凰大视野》栏目播出的纪录片《常香玉的人生故事》中,87岁的杨兰春对于50多年前的事情,至今仍耿耿于怀——

转机出现在1958年,一出《朝阳沟》改变了三团的命运。当年广大城市知识青年响应党的号召上山下乡,三团决定排演一出剧目,反映轰轰烈烈的时代大潮。他们加班加点,奇迹般地只用了七天时间就把这出《朝阳沟》搬上了舞台——这个速度放在当时“”的背景中,显得相得益彰。据说编导杨兰春把剧本唱词就写在随身的纸烟盒上,写好一段就拿给音乐设计王基笑,王基笑设计好一段就教给演员演唱一段,演员马上就跟乐队合练——现在看起来有些不可思议,怎么说也算是“急就章”的一出戏,后来竟然那么红,而且一直流传至今。

其实,想来这个戏的成功也不是偶然的:首先,编导杨兰春是老八路出身,有深厚的生活基础,他对中国的农村、农民实在是太熟悉了!而且解放后又到中央戏剧学院进修,与马可他们一同创作了歌剧《小二黑结婚》,他写起农民来,自然下笔千言、文不加点。与当时很多应景应时的戏不同,《朝阳沟》不仅写事,而且写人、写情,人物形象立得住,情感真实生动,这戏先就成功了一半。其次,王基笑是个优秀的音乐家,自从被分配搞豫剧音乐以来,他对豫剧的传统音乐进行了艰苦的调查和刻苦的钻研,并加以融会贯通。经过之前几出戏的实践,到了《朝阳沟》,设计出的唱腔全都从传统中脱胎出来,又新颖别致,把豫剧传统各流派的唱腔融为一体,甫一出炉、立刻风靡。同时,三团的演员们也进行了艰苦的劳动,他们向老艺人学习豫剧的传统唱腔和表演,同时接受西洋声乐训练,学习斯坦尼斯拉夫斯基表演体系。最难能可贵的是,他们一直坚持“艺术源于生活”的信条,常年坚持“三三制”(即每年三分之一的时间到基层体验生活,与群众“同吃、同住、同劳动”,三分之一的时间排练、三分之一的时间演出)。河南登封曹村(现名朝阳沟村)成为他们的生活基地,他们与那里的农民群众结下了深厚的情谊,一直保持至今。所以,《朝阳沟》中演员的表演非常生活化,观众看来异常亲切,觉得就是自己身边的人。

贴近生活的剧本、血肉丰满的人物形象、真实生动的舞台表演,再加上琅琅上口、优美动听的唱腔,《朝阳沟》想不流传,也难。 《朝阳沟》取得了空前的成功,魏云作为女主角,给人留下了深刻的印象。随着《朝阳沟》的演出、电台录音的播放和**的大范围放映,魏云那时候差不多成了家喻户晓的人物,很多农村的老太太说,找儿媳妇就要找个银环那样的!从被观众哄下舞台到成为准“大众儿媳”,这个跨越浸透着艺术家的辛勤汗水,也为古老的豫剧开辟了新的艺术道路。《朝阳沟》和豫剧三团成了一面旗帜,成为后继者效法之范,贤如常香玉,在排演现代戏时,也要到三团向自己的“学生”学习(三团的演员大是文工团、歌剧院出身,他们曾经奉命向常香玉等老艺人学习传统唱腔)。在1980年豫剧流派会演时,“豫剧三团”作为一个新的流派和“五大名旦”等传统流派一起载入豫剧史册,这是对三团历史地位的肯定,对三团艺术家取得的成就的肯定,也是对三团道路的肯定。

豫剧《朝阳沟》观后感 --闫鲲

一、从邯郸市到武安朝阳沟风景区的自驾游路线如下:

驾车路线:全程约90.1公里

起点:邯郸市

1.从起点向正南方向出发,沿中华北大街行驶220米,右转进入人民东路

2.沿人民东路行驶1.5公里,直行进入人民西路

3.沿人民西路行驶5.0公里,直行进入邯武快速路

4.沿邯武快速路行驶16.5公里,朝G309/涉县方向,稍向右转上匝道

5.沿匝道行驶310米,右前方转弯进入G309

6.沿G309行驶28.5公里,过固镇立交桥,朝阳邑/管陶/S314方向,稍向右转进入固镇立交桥

7.沿固镇立交桥行驶690米,过固镇立交桥,右前方转弯进入S314

8.沿S314行驶12.2公里,左前方转弯进入S202

9.沿S202行驶40米,直行进入S314

10.沿S314行驶13.1公里,直行进入朝阳湖隧道

11.沿朝阳湖隧道行驶190米,直行进入S314

12.沿S314行驶3.5公里,稍向右转进入Y189

13.沿Y189行驶7.8公里,左前方转弯

14.行驶150米,到达终点(在道路右侧)

终点:朝阳沟风景区

二、如果选择坐车,可以在邯郸汽车站乘坐808路公交车到武安汽车站,武安汽车站有直达朝阳沟风景区的大巴车,大概半小时一趟。

请问豫剧都有哪些名段?举些剧名就行。如:《朝阳沟》

豫剧《朝阳沟》观后感?

?我对戏曲是门外汉。对我们这个年代的人想必没有多少人能对戏曲感兴趣,但是我却对豫剧很是喜欢。我家隔壁的三角公园里,每周二四六夜晚,就有戏迷演唱,唱的都是豫剧选段。

? 要说豫剧我最喜欢的是《朝阳沟》,76年我在乡下,电台里播放的都是《银环下山》唱段;大队宣传队演唱的也是,因为是后期,人们听烦了样板戏,对首先解放出来的《朝阳沟》感到新鲜。《朝阳沟》在中国现代戏的历史上所具有的独特的品位和所拥有的特殊地位是无可争辩和替代的。剧情大概是这样的城市姑娘银环和栓保两个人是高中同学,在读书学习的过程中互相产生爱慕之情。银环与栓保相约,高中毕业后同赴拴保家乡朝阳沟参加农业生产劳动。毕业了,栓保先回到家乡朝阳沟,但银环的母亲却坚决反对女儿去农村。银环被栓保接到朝阳沟后,银环妈追到朝阳沟要求女儿跟她回去,银环感到左右为难,但在拴保鼓励下,老支书又出面做银环妈的工作,银环决定还是与栓保留下来。农村的一切都令银环感到新奇,她积极投入到农业生产劳动中,但一段时间后,过惯城市生活的银环对山区的简朴生活感到厌烦,加之不适应艰苦的体力劳动,思想产生动摇。正巧银环妈又来信声称自己得了重病,要她回去,银环决定离开朝阳沟。回城途中银环又与老支书相遇,老支书的肺腑之言令银环很受教育,暗感惭愧。归家后,银环发现母亲是在以病骗她回城,当即批评了母亲,毅然重返朝阳沟。银环妈见女儿态度如此坚决,也改变了观念,搬到朝阳沟落户。夏去秋来,朝阳沟获得了大丰收,银环的思想也彻底转变。银环妈妈的思想也随之改变了。

?该剧诞生所反映的内容也是年代的事,但在后来几十年的不同历史时期,都能适应人们的欣赏水平和审美价值,令人百听不厌,其主要原因是《朝阳沟》真实再现了普通人的生活感情和自然朴实的乡土气息。也正如人们所说的:剧本写得好、曲调谱得好、演员演的好。有了这三个好,才使此剧具有如此强大的生命力。

年轻时候看这部戏曲的时候没有的观点只是一味的听里面自己喜欢的段子。随着年龄的增长每次看的时候都会有自己的感想。

2014年9月《阜阳日报》

豫剧 朝阳沟 银环上山 选段

花木兰

程婴救孤

鞭打芦花

清风亭

大登殿(薛平贵登基)

三打金枝

辕门斩子

游龟山

龙虎斗

下陈州

孙膑下山

刘庸下南京

王祥卧冰

王蟒赶刘秀

麻风女

韩信拜帅

雷振海征北

百度-豫剧朝阳沟选段祖国的大建设mp3-回车-第一项点击搜索-下载地址-直接下载或试听戏曲下载以上选段。

中国舞钢论坛-下载-影音下载-豫剧专辑-献给热爱传统艺术的人们第12项点鼠标右键-使用迅雷下载全部链接-把全选对勾去掉找到第29项打上对勾确定就可下载银环上山选段。

百度手机听听网-第9项点鼠标左键直接下载银环下山选段。

百度mp3搜索豫剧朝阳沟8.9.10下载改剧全集全部音频。

以上下载的全是魏云等的唱段都是mp3格式。

歌词如下:

银环:祖国的大建设一日千里

看不完说不尽胜利的消息

农村是青年人广阔天地

千条路我不走选定山区

离城市到农村接受教育

同学们走了一批又一批毫不犹豫

妈呀妈

你何时同意让我去

恨不能插上翅膀飞

你呀你

我写信催你不见你

难道说恁县里没有邮局

桃花谢梨花开杨柳吐絮

一转眼又半年我又愁又急

银环等:

走一道岭来翻过一架山

山沟里空气好实在新鲜

一行行果树一道道堰

那个梯田层层把山腰缠

劳动人民用双手把山河打扮

多少汗水浇在里边

清凌凌一股水春夏不断

往上看通到跌水岩

十里大渠流清泉

旧社会咱山区十年九旱

吃水更比吃油难

牛满坡羊满山像彩色照片

小杏儿像蒜辫把树枝压弯

解放前寸寸土地主霸占

解放后党领导才有今天

那架山为什么削掉一半

修水渠用石料叫它把家搬

在学校怎见这壮丽画面

朝阳沟好地方名不虚传

王银环我成了公社社员

在这里一辈子我也住不烦

另一版本:

走一道岭来翻一架山

山沟里空气好实在新鲜

这架山好象狮子滚绣球

那道岭丹凤朝阳两翅扇

清凌凌一股水春夏不断

往上看通到跌水岩

好象是珍珠倒卷帘

满坡的野花一片又一片

梯田层层把山腰缠

小野兔东奔西跑穿山跳岩

这又是什么鸟点头叫唤

东山头牛羊哞咩乱叫

小牧童喊一声打了个响鞭

桃树梨树苹果树遮天盖地

花红梨果象蒜辫把树枝压弯

油菜花随风摆蝴蝶飞舞

庄稼苗绿油油好象绒毡

朝阳沟好地方名不虚传

在这里一辈子我也住不烦

银环拴保:

翻过一架山走过一道洼

这块地种的是什么庄稼

这块地种的是谷子

那块地种的是倭瓜

我知道这一块是玉米

不用说那一块是蓖麻

它不是蓖麻是棉花呀

我认识这块是荆芥

它不是荆芥是芝麻

希望你到咱家

知道啥再说啥

别光说那外行话

街坊邻居听见了

不笑出眼泪也笑掉牙

银环:

走一道岭来翻一道沟

山水依旧气爽风柔

东山头牛羊哞咩乱叫

我挪一步我心里头添一层愁

刚下乡野花迎面对我笑

至如今见了我皱眉摇头

强回头再看看拴保门口

忘不了您一家把我挽留

你的娘为留我把心操够

好心的李支书为我担忧

小妹妹为留我跑前跑后

拴保你为留我

又批评又鼓励严格要求

这是我下乡时走过的路

在这里学锄地我把师投

那是咱挑水栽上的红薯

这是我亲手锄过的早秋

那是你嫁接的苹果梨树

一转眼就变得枝肥叶稠

刚下乡庄稼苗才出土不久

到秋后大囤尖来小囤流

社员们发奋图强乘风破浪

我好比失舵的船顺水漂流

走一步看一眼我看也看不够

挪一步一滴泪气塞咽喉

回家去见了我的同学朋友

我有何言去应酬

走一步退两步不如不走

千层山遮不住我满面羞

我往哪里去我往哪里走

好难舍好难忘的朝阳沟

我口问心心问口满眼的好庄稼

我难舍难丢

(合)朝阳沟今年又是大丰收

人也留来地也留

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