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农村孝歌大全歌词图片_农村孝歌大全歌词

1.儿媳妇的哭丧歌词

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一般来讲,不管是城市还是农村,亲戚朋友家有丧事,不是直系亲属的人去参加,叫吊唁,也称吊孝;直系亲属叫奔丧。据在北京所见,多是吊唁或随礼的人慰问丧家,老礼很多,对故去的人,是男,是女,是老,是病,客套话不同,非一成不变。经过后,很多旧礼节逐步被丢弃了,现今的慰问语,多是“您节哀”或“您节哀顺便”。

农村丧事孝歌歌词:

孝子伤心流泪拜,引亡来进九重门。 进了孝家九重门,九天玄女下凡尘, 葬在龙头出天子,葬在龙尾出公卿。 九重门上道古人,孟宗哭竹孝双亲, 二拜亡者早托化,早生托化往生方, 三拜亡者多荫佑,荫佑儿孙代代昌。

礼应灵前有四拜,还留一拜等烧香。 拜了起来还有礼,解手钱财烧与你, 孟宗哭竹生冬笋,万古流传到如今。九重门上烧钱纸,地狱门开放善人,孝男孝女伤心拜,引亡来进十重门。进了孝家十重门,十人姊妹出游春,去年游春十姊妹,今年只见九个人,且问一人归何处,白茅山上葬新坟。十重门上道古人,董永行孝孝双亲,家贫卖身安葬父,天差织女结成亲。

十重门上烧钱纸,地狱门开放善人,孝子伤心流泪拜,引亡来进十重门。进门只进十重止,再不乱步向前行,十一二重烧钱纸,引传亡魂来伴灵。进了门来落了心,手中幡子有交承,自古男幡放在左,女人幡子右边存,田真传下哀堂礼,将幡放在木当中,放下幡子还有礼,低头礼拜奉亡魂,一拜亡者宽心坐,宽心稳坐一炉香,亡者受钱归宝库,阴司路上作盘厘。

再有钱财凭火化,烧与伴魂童子郎,伴魂童子受钱纸,陪奉亡者木中存。再有钱财凭火化,烧与引魂童子郎,引魂童子受钱纸,早生指引往生方。再有钱财凭火化,烧与哀堂正福尊,正福神灵受钱纸,若海化作百连池。

又有钱财凭火化,烧与田真三宝郎,田真三宝受钱纸,千和万合到天明。化了纸来我转身,退步回头寻坐场,孝家排我东方坐,木德星君占坐场,木德星君占了位,歌郎移步到南方,南方原属丙丁火,火德星君占坐场,来到南方无坐位,歌郎移步到西方,西方本属庚申金,金德星君占坐场,金德星君占了位,歌郎移步到北方,北方原属壬癸水,水德星君占坐场。

儿媳妇的哭丧歌词

丧堂贺亡孝歌书,古人花名菜名小调药名报恩,堂前贺新亡孝歌,一柱香来一柱香, 手棚心香进丧堂,丧堂面前行一礼, 有福之人受青香。 二柱香来二柱香, 手拿青香进孝堂, 孝堂门前行。

有一种语言现象在中国非常盛行。无论是领导干部还是普通群众,许多人都能随口来上几句。比如表现自己或他人在餐座上的英雄气概,酒徒们振振有辞:

感情深,一口闷;感情浅,舔一舔;感情厚,喝个够;感情铁,喝出血。比如形容个别领导干部腐化堕落,社会上一时流传:喝白酒一斤两斤不醉,下舞池三步四步都会,打五夜六夜不睡,玩女人七个八个不累,收礼金成千上万不退。

新民谣在语音形式上的最大特色是“押韵”。由于民谣非一般的口头说话,因而同诗歌、曲艺和唱词等一样,或多或少要讲究一点韵辙,这样人们听起来就悦耳和谐,念起来才顺口易记。

如新民谣“50年代全民炼钢,60年代全民度荒,70年代全民下乡,80年代全民经商”每句最后一个字都是同一个韵母,是极标准的押韵形式,加上句式排列整齐,念起来觉得特别响亮动听,如果换成无韵的同义手段表达相同意思。

比如说成“50年代全民炼钢铁,60年代全民度荒灾,70年代全民下农村,80年代全民做生意”,效果就会差得多。

哭歌凤冈境内流行甚早见于婚嫁丧葬事务般由扮哭哭嫁歌、哭丧歌孝歌三种

、哭稼歌前县境农村姑娘嫁都要辈、哥嫂、姐妹媒哭种哭真哭倾诉情种形式种歌谣坐哭站哭两种毛巾蒙面哭声优美娓娓道

 哭娘:

水源树根我娘亲

 哺养忘娘恩

 梨白花养冤家

 升起五色云外

 姑娘嫁前晚()姑娘腔哭内容俗称声

娘陪哭:

 我幺我声我流泪

 世道兴起走金钱再嫁

哭爹:

 高梁杆节节青哭声爹泪盈盈

 爹抚养忘爹恩情

 仙桃花结仙爹花银钱我

 竹篮打水场空我爹辛劳空养我

哭哥:

 哥我同根死贵贱同命

 贱妹嫁门哥家孝娘亲

 妹要离娘往家事要忙

 妹妹驾彩云接哥

 

哭嫂:

 柑花叶叶青哭声嫂嫂妹伤

 嫂嫂情义比山高妹记牢

 石烧火火燃我嫂嫂太耐烦

 双孝敬膝侄教管

 爹娘根树树全靠护理

嫂陪哭:

 我妹呀我乖姑嫂再要

 姑嫂焦悴眼泪汪汪滚腮

哭姐:

 我姐呀我姐要看

 经帮助哥嫂众亲夸美德

 我妹别家三两难程

 要经看我阳雀山名声

 

姐陪哭:

 树喜雀叫喳喳我妹今要离家

 婆家夫妻睦夸

 姐妹同命同胞同奶离

 姐妹间往要娘家同路行

哭媒:

 做媒真恶秧鸡脚杆抱鸡壳

 踩断门前石板路厚起脸皮媒说

 坛栽花冤曲死媒说说真

 坑害几良家二世变牛田耕

 媒想鞋穿穿起鞋滚岩坎

 摔死路埋野狗咬破烂肝

 

媒哭:

 背砍脑壳嘴巴莫要恶

 背莫要凶要媒找公

 雷雨媒亲

 河桥媒婆

二、哭丧歌:农村凡逝世都兴哭哭象已故父母伯父母家族及亲友辈

  哭亡母(俗称五更调):

 更点佛堂想起亲我娘

 我娘怀我十月磨我娘脸皮黄

 吃茶吃饭滋味夜难眠光

 父母恩难报吃斋念佛报爹娘

 二更二点佛堂想起亲我娘

 我娘房我盆血水浸衣裳

 奔娘奔死隔阎王纸张

 父母恩难报吃斋念佛报爹娘

 三更三点佛堂想起亲我娘

 我娘哺我三五岁筹钱送我堂

 寒冬腊月怕我冷千针万线缝衣裳

 父母恩难报吃斋念佛报爹娘

 四更四点佛堂想起亲我娘

 我娘哺我二十岁杀猪宰羊娶妻房

 娶贤妻嫁夫婿强

 夫妻说夫妻娘丢冷空房

 父母恩难报吃斋念佛报爹娘

 五更五点佛堂想起亲我娘

 我娘劳碌辈费肠

 操劳度病医治卧床

 父母恩难报吃斋念佛报爹娘

哭亡父:

 月月我父病昏

 二月二月八我父病脚麻

 三月清明我父病昏沉沉

 四月栽早秧我父亲找药

 都说仙丹我仙丹找

 谁知仙丹治病我父命

 黄泉路慢慢行怜我父亡

 五月端阳近邻团转帮忙

 帮忙砍根槐树身树桠两边排

 树桠用煮茶板树身用做棺材

 棺材前脚灯棺材亡

 昨接糖包今接纸挑

 三吃阳间饭午望乡台

 望乡台望望满堂哭哀哀

 哭肝肠断阎王肯放

 

三、孝歌(孝哭):

清明起雾沉沉拿起柴刀进竹林

 竹砍二根细竹砍林

 青篾划起十二匹黄篾划起十二双

 前紧紧捆坡坡稳

 近邻团转三百三我父亲送山

 行礼作揖近邻力

 家事我情力气

 

扶丧孝歌:

领:先举斧发丧 众:满堂哭断肠

 领:众亲幼齐用力 众:爆竹锣鼓齐助威

 领:抬抬帮帮 众:喊起号坝场

 领:右边立木莫要挨 众:左边路险要稳踩

 前领:平坦路闪应:前脚步紧跟

 前领:送亡赴阎台应:三山五岳同悲哀

 合:黄泉路慢慢世再安排

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