1.世人都晓神仙好 惟有功名忘不了出自哪里
2.求红楼梦里的一首诗词~（世人都说神仙好……）
3.《红楼梦》中《好了歌》及其解注想阐述什么道理？
4.红楼梦中的“好了歌”是什么全文
5.红楼梦的好了歌怎么说的
6.曹雪芹《好了歌》全文是什么？
7.《好了歌》的全内容？
8.好了歌表达了什么
《红楼梦》片尾词的名称是：《红楼梦》甄士隐所做的《好了歌注》。
全诗：
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
内容注解：
《好了歌注》出现在古典名著《红楼梦》的第一回（甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀）中。跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐本是个金陵本地有名望的乡绅，也是个聪明的读书人，但是随着爱女甄英莲丢失，家产房舍被大火烧成瓦砾场，投奔岳父封肃，却被封肃坑骗后不说，反被岳父讽刺好吃懒做不会过日子，再加上旧年急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
甄士隐本看尽世态炎凉，一日散心，见到一跛足道人在唱《好了歌》，随之顿悟，既而作出了《好了歌注》，进一步引申解说了《好了歌》的思想精髓。而甄士隐替《好了歌》作注解之后，便随这疯道人飘然而去，再无音讯。
世人都晓神仙好 惟有功名忘不了出自哪里
好了歌
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
好了歌解注
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.
正叹他人命不长,那知自己归来丧!
训有方,保不定日后作强梁.
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄珐虎粹臼诔铰达歇惮忙寒,今嫌紫蟒长:
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.
甚荒唐,
到头来都是为他人作嫁衣裳!
求红楼梦里的一首诗词~（世人都说神仙好……）
出自红楼梦《好了歌》
作品原文
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
白话译文
世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！
古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。
世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！
一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。
世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！
你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。
世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！
自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？
《好了歌》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是作者借人物跛足道人作的一首七言古诗。作者借此诗来表达，人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故，而这一切都是靠不住的，从而宣扬了一种冷静观照人生的现实主义思想，亦有着浓厚的宗教色彩。
扩展资料：
《红楼梦》一书，确实是堪称博大精深，不同的人对了会有不同的收获，同一个人在不同的年龄段、不同的情景下读了也会有不一样的感想。因此，也才有人称，“人生一红楼，红楼一人生“。
世事纷杂，人生不易，人们在人生路上，总是习惯去追求世人眼中所谓的那些美好的事物，却不知”美中不足，好事多磨“方为上道，却不知有时候”了“才是真正的“好”。谁又能说，脱离世俗羁绊的贾宝玉，踏入超凡脱俗的悟道阶段，就不是一件好事呢？
百度百科-好了歌
《红楼梦》中《好了歌》及其解注想阐述什么道理？
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
白话翻译：
世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！
古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。
世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！
一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。
世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！
你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。
世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！
自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？
扩展资料
这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。
跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。
这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘之作。这首《好了歌》有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意，这也是曹雪芹写《红楼梦》的初衷。
而《红楼梦》中的甄士隐早年生活富足，晚年依靠岳丈生活，十分困窘。他经历这番生活磨难后，可谓大彻大悟了。跛足道人的一番念念有词，既是对士隐人生的总结，又是对士隐晚年的劝诫。
全诗都是大白话，朗朗上口，每句都用“世人都晓神仙好”开头。跛足道人借神仙来寓意时下世风，接下来的释意，却与开头这句相反。这不是自相矛盾，而是一种大彻大悟。
红楼梦中的“好了歌”是什么全文
世人都晓神仙好 ，唯有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了 。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人知晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多 ，孝顺子孙谁见了？解注： 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯肠，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使枷锁扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳 ！《红楼梦》虽然没有了七十九回以后的文字，但前七十九回字里行间处处暗伏，每每有迹可循，而脂砚斋的点评更是有点睛妙用，从而使我们可以发掘出很多的“因”来推断出相应的“果”。仅仅是甄士隐对《好了歌》的解注里就隐含了多人的命运和结局。在此，仅小作探究。
一、说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
脂砚斋注解道：宝钗、湘云一干人。
由脂砚斋所批可知薛宝钗、史湘云等一直活到两鬓成霜，这在衰败的贾府可算得上长寿了，但并不使人感到意外，因为这正应了此二人性格，她们都是性情豁达、用现代话说——很看得开的人，没有了爱人照样能活得下去，不象黛玉为情而活。
二、昨日黄土陇头送白骨
脂砚斋注解道：黛玉、晴雯一干人。
此二人中途殒命是不争的事实，至于黛玉是如何死法在此暂不作讨论，但此一句若与下句连贯起来看，则正揭露了一个秘密。下一句便是：
今宵红灯帐底卧鸳鸯
脂砚斋注解道：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。
《红楼梦》中的贾府从第七十五回便迅速败落，黛玉死后的贾府再迎送嫁娶恐怕不是那么经常的事了，但贾府的公子们自然例外，就是再不济这婚也是要结的。我的观点是这里分明指的是宝玉与宝钗的新婚之夜，在《红楼梦》里恐怕也只有他二人的婚事最值得预言了。这样看来二人结婚必在黛玉死后，而不是象续貂的后四十回所写的黛玉死在宝玉和宝钗的成婚之夜，这样也更符合人物的性格和故事的发展逻辑。
三、展眼乞丐人皆谤
脂砚斋注解道：甄玉、贾玉一干人。
这样说来，家事败落后，甄宝玉、贾宝玉二人后来皆曾沦落为乞丐，贾宝玉本就是甄宝玉的化身，所以二人也当然会同甘共苦了。
四、训有方，保不定日后作强梁
脂砚斋注解道：柳湘莲一干人。
《红楼梦》第六十六回写的是“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”，讲柳湘莲因尤三姐耻情自杀而心灰意冷遁入空门，但由此一句诗及批语可知，七十九回以后的柳郎君又去绿林做了强梁。《红楼梦》的回目上下联对仗极其工整，但第六十六回却明显上下不对应，下句完全可以是“冷二郎冷意入空门”等诸如此类，但却偏偏不用，而《红楼梦》又是绝对前后呼应、无一句空话的，所以此处有了一冷，下文必然会有二冷，也就是日后的“冷二郎二冷作强梁”，这样才符合脂砚斋的批注和曹雪芹原著。
五、因嫌纱帽小，致使锁枷杠
脂砚斋注解道：贾赦、雨村一干人。
看来此二人皆锒铛入狱了，这两位有此下场却是不足为怪的，无需脂砚斋提醒，单看原著也能想象得出二人的结局。
六、昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长
脂砚斋注解道：贾兰、贾菌一干人。
看来二人后来都飞黄腾达了，在贾家义学中他们既是好朋友也都是肯用功读书的，能够能日后有点“出息”的也就得是他们俩了，只是似乎后来却也有飞扬跋扈之嫌。但无论如何走仕途的也不会是贾宝玉，那不是他的个性，写成那样的文字的也绝不是曹雪芹，所以《红楼梦》后四十回续得的确糟糕。
《红楼梦》因缺了结局，从某种意义上来说便成了一本颇具推理性质的书，而曹雪芹的生花妙笔偏又把写得文理严谨、前后呼应、丝丝入扣，从而有千万条蛛丝马迹贯穿在文字当中，让我们有机会剥茧抽丝，去推导七十九回以后的情节，偏偏又难以十分肯定，可能这正是读红楼的妙趣之处。
红楼梦的好了歌怎么说的
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
好了歌是红楼梦中经典诗词，表达了作者对现实的愤懑和失望，表现了作者现实主义和宗教思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。文中还有与之相和的好了歌注，承接并引申了好了歌的思想。
这首歌出现红楼梦在第一回中，甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活，又赶上水旱不收，鼠盗蜂起，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐急忿怨痛、贫病交攻，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个疯癫落脱、麻履鹑衣的跛足道人走过来，叨念出这首歌。
好了歌看似消极，实际是对于人生的真实写照，只是太多人被欲望蒙蔽了双眼，只希望看到人生热闹光鲜的一面，不愿意看到人生的全部真相被人描述出来，反而斥之为消极。因为作者拟作这首好了歌，是对他所面临的社会现实的一种批判，尽管是一种冷静而看似消极的批判，实际上有它的真正价值。因为不亲身经历的话，不会说的这么深刻和全面。
作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要分析，他要批判。
曹雪芹《好了歌》全文是什么？
好了歌
作者：跛足道人
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
《好了歌》解
作者：甄士隐
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
《好了歌》的全内容？
全句是：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。
它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。
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《红楼梦》在艺术上的巨大成就，还表现在它的整个布局和艺术结构上。
中国古典一般都是单线式的结构，人物、故事大都是沿着一条线索向前发展。另外还有一种结构：先以某人某事为中心展开情节故事，等此人此事告一结束，再接着另写一人一事，这实际上也是一条线地向前发展，只不过像接力赛跑似的分成几段罢了。
这种单线式的结构是一种较为常见的艺术手法。外国很多文学名著也常用此法。它的优点是。单纯流畅，不蔓不枝，缺点是容易显得单薄，缺乏层次，不能同时展现出生活的广阔性和多面性。
《红楼梦》在艺术上是取的多线结构。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情和贾府的由盛而衰为线索，把众多人物和复杂、纷繁的组织在一起，这些人物、交错发展，彼此制约，构成了一个巨大的艺术结构。
这个结构的内部百面贯通，筋络相连，纵横交错，但又主次分明，有条不紊，它使我们感到生活的河流在那里波澜壮阔、汹涌澎湃地前进！
谈到《红楼梦》的艺术成就，不能不提到这部作品的语言。《红楼梦》在语言上的特色，主要表现为明畅、纯练，富于表现力。在中国文学史上，《红楼梦》虽然不是第一部用白话文写成的，但却是第一部把白话文运用得最好的。
最初出现在那一时期的白话文学，有的就像一个刚刚放足的女子，还显得行走不自如。有些欧化的句法，则似乎比古文还难懂。
然而在这以前约一个半世纪，用白话文写成的《红楼梦》，却已经达到那样纯熟、那样富有艺术魅力的境地，直到今天仍然不失为楷模，这实在不能不惊叹曹雪芹作为一位语言艺术大师的巨大力量。
但它明畅而不流于浅露；纯练却又无刻削之痕。至于它的表现力，也不是呈现于辞句的表面，而是常常深含在内里。它用笔平实，往往好像是不经意地随手写来，既显得自然流泻，然而又时见波澜生于腕底。它着墨深细，层层皴染，然而却不显得琐碎和繁复。
《红楼梦》在它的人物塑造上，代表了《红楼梦》的最高艺术成就。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、**、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。
塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反抗封建*威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦。
还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。这众多的人物，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，成为世界文学人物长廊里独具特色的一群。
百度百科-红楼梦
好了歌表达了什么
《好了歌》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是一首七言古诗。
一、全文
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！?
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
二、译文
世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！?
古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。?
世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！?
一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。?
世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！?
你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。?
世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！?
自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？
扩展资料这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”
曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。
百度百科-好了歌
《好了歌》表达了作者对现实的愤懑和失望，以及对自由的追求和向往。
《好了歌》是《红楼梦》中经典诗词，中为跛足道人所做，表现了作者现实主义和宗教思想。文中还有与之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。《好了歌》出现在《红楼梦》第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。《好了歌》歌词：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
