1.放牛山歌的歌词在那才能找到
山歌盘歌是一种流行于中国南方山区的民间歌曲形式，主要以对唱形式进行。这种歌曲形式具有独特的地方特色，歌词内容丰富多彩，涉及爱情、生活、自然等多个方面。山歌盘歌通常旋律优美，节奏明快，具有很强的感染力和表现力。
山歌盘歌历史悠久，可以追溯到古代农耕时期。那时，人们在山间劳作，为了抒发情感、传递信息、娱乐休闲，便创作了这种歌曲形式。山歌盘歌歌词中蕴含了丰富的文化内涵，反映了当地人民的生活习俗、价值观念、审美情趣等。通过对山歌盘歌的研究，我们可以了解到不同地区的民间文化特色和历史背景。
山歌盘歌歌词的创作往往源于生活，具有很高的艺术价值。歌词创作者善于观察生活，捕捉细节，运用生动的比喻和形象的描绘，将爱情、生活、自然等元素融入歌词中。山歌盘歌的传承主要依靠口耳相传，师傅带徒弟的方式。在传承过程中，徒弟不仅要学会歌曲的旋律和节奏，还要理解歌词的意境和内涵，以便更好地演绎歌曲。
鉴赏山歌盘歌歌词时，我们需要注意歌词的意境、情感、节奏和押韵等方面。好的山歌盘歌歌词往往意境深远，情感真挚，节奏明快，押韵自然。通过对歌词的鉴赏，我们可以感受到歌曲所传达的美好情感和对生活的热爱。同时，山歌盘歌歌词还具有很高的文化价值和艺术价值，是研究民间文化和音乐艺术的重要资料。
例如，在福建地区的山歌盘歌中，有一首歌词写道：?山高水长情意绵，你我相伴走天涯。风吹雨打都不怕，只愿与你共白头。?这首歌词表达了爱情的坚定和执着，通过对自然景色的描绘，营造出一种浪漫的氛围。同时，歌词运用押韵和节奏的变化，使得歌曲更加动听和易于传唱。
总之，山歌盘歌歌词是一种独特的民间歌曲形式，具有丰富的文化内涵和艺术价值。通过对山歌盘歌的研究和鉴赏，我们可以更好地了解民间文化和音乐艺术的魅力。
放牛山歌的歌词在那才能找到
山歌的歌词都是即兴创作的。
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌中最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢嘹亮，节奏多自由悠长，歌词多即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。沅陵山歌受历史、自然环境、风俗习惯、语音等方面因素的影响，在风格上形成三大色彩区。
山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区，盛行于福建、广东、广西、湖南、贵州、云南等少数民族地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节、旋律悠长的民歌。
山歌的分类
从题材内容上可分三类。一是情歌类。情歌占据了山歌相当大的比重。俗话说：“无郎无姐不成歌”，沅陵的情歌，情真意切。或直抒胸臆，或含蓄内敛，却总能窥见男女间纯净的心灵。如《唱支山歌试妹心》：“隔河看见花成荫，心想摘花怕水深，丢个石头试深浅，唱支山歌试妹心。”
二是生活类。此类山歌涉及的题材广，有反映时代的劳动生活，唱耕锄劳作，唱春夏秋冬；有对生活的感慨，唱人生百味，唱冷暖人间。如“山歌好唱口难开，林檎好吃树难栽；白米好吃田难做，鲤鱼好吃网难开”、“不会唱歌莫惹娇，不会剖蔑莫动刀；不会划船莫下水，烂船莫放水中漂”、“桐子树上结青球，姐妹吵架莫记仇；只有弟兄合到老，哪有姐妹合到头”。
三是时政类。此类山歌主要表达对社会的一种感情和态度。每个时期都有相当一部分山歌直接表达着劳动人民对社会时政的看法和理解。如“当兵就要当红军，革命胜利不受贫；会做工的有工做，会种田的有田耕”，就是当时劳苦大众对革命的向往与憧憬，对革命队伍的拥护和爱戴。新时期以来，时代赋予山歌新的内涵，内容更加健康，内涵更加深远，精神更加积极。
太阳出来呦喂照北呦岩，
赶着那个牛儿啥上山来，
背着那背个呦啥大背篼啰，
又放那个牛儿啥又检柴。
哥儿啰喂哥儿啰喂
又放那个牛儿啥又检柴。
牛儿放得呦喂肥滚呦滚，
做到那个精耕啥有力量，
田地那做到呦啥四梨又四耙啰。
秋后那个收下万担粮。
哥儿啰喂哥儿啰喂
又放那个牛儿啥又检柴。
