1.李叔同的《送别》什么意思？
2.晚风歌词（抚慰心灵的柔风）
《晚风作酒》 该单曲以抒情温缓的旋律与真挚细腻的歌词描绘了一个刚刚经历分手的男生，无法对感情释怀，每日在思念中回忆着过往的美好画面。歌词通过对思念之真，“我以晚风作酒 换你一世痴情”，呼吁正值热恋中的男女，懂得爱情的珍贵与易碎。在这路遥马急的人间，在这个快餐感情肆意横行的时代里，希望我们可以慢慢地喜欢，慢慢地惦念，慢慢地走到彼此共同期许的未来
《晚风作酒》
歌词：
我站在晚风中默默回忆
许多往事已化为了秘密
脑海闪现你那迷人的笑意
一瞬间寂寞侵袭
我寻觅遗失的那个自己
也幻想我们仍旧在一起
蓦然呼唤曾经思念的名字
将悲伤留给了你
我依然还是深爱你的人
晚风作酒已饮尽了缘分
再也推不开锁住的心门
越陷越深
我依然还是深爱你的人
爱你那纯真无邪的眼神
晚风拂过只剩一道伤痕
心碎爱已成灰
这风阿吹了半生归于凡尘
有些故事随岁月而消逝
晚风作酒你也不知归处
无数次心痛不已
我早就失去了你的地址
也不再相信任何的奇迹
多想不顾一切长久的相依
把幸福都还给你
我依然还是深爱你的人
晚风作酒已饮尽了缘分
再也推不开锁住的心门
越陷越深
我依然还是深爱你的人
我独饮深情经不起等待
晚风拂过只剩一道伤痕
心碎爱已成灰
李叔同的《送别》什么意思？
李叔同长亭外古道边芳草碧连天
长城外古道边芳草碧连天古诗全文：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
出处：出自艺术家李叔同的《送别歌》。
赏析：“悲欢离合”，乃古往今来、大千世界的永恒主题。“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”是对朋友的劝慰，“海内存知己，天涯若比邻”是对友情的珍重，“年年柳色，灞陵伤别”是对别离的伤感，“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞”是别离时的苦闷。在中国古典诗歌的送别曲中，“离情别怨”是永恒的旋律。“五四”运动以后，抒写离情别怨的诗文，依旧蓬勃，佳作如潮。其中，李叔同先生创作的校园歌曲《送别》，尤其脍炙人口，风行天下，历久不衰。
李叔同《送别》全文
送别
词：李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
诗文简评：
“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
《送别》，它的词作者正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。
作者：
李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
扩展资料：
李叔同的文学作品：
他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年间的20多首诗词自成书卷。
其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。
出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。
参考资料：
百度百科-李叔同
古诗《长亭送别》
作者：王实甫
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
翻译
碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？那总是离人的眼泪。
李叔同《送别》出自哪里
《送别》是李叔同1914年在上海，送别挚友许幻园所作。
二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赴京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写此歌送别许幻园。
《送别》歌词如下：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
《送别》是李叔同在1914年创作，在中国几乎无人不知，无人不晓。很多人可能并不知道李叔同的大名，但是这首歌却大都听过，唱过。李叔同出生于1880年，家里经营盐业和钱庄，是天津巨富。他的前半生是风情才子，后半生是却是世外高僧。
长亭外
“长亭外，古道边”全诗是“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。”
译文：
在长亭之外的古道旁边，满地的青草向天边不断延伸。晚风拂过柳梢，笛声断断续续，夕阳在山外山之处。好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壶一饮而尽，希望能够使这剩下的欢乐达到极致，可是，这分别的痛苦使今晚的梦都是凄寒的。
出自近代李叔同的《送别》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。是城南旧事的主题曲。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂。
古道边
“长亭外，古道边”出自近代李叔同的《送别》，原文如下：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。
译文：
在长亭外面，古道的边上送别亲友，翠绿的草望不见头，仿佛连着天了。晚风吹动柳枝,笛声时断时续。故乡的夕阳啊还在山的那边。天涯海角，知己零零散散的散布各处，人生难得有相聚的机会，要好好珍惜，天下没有不散的宴席。
在长亭外面，古道的边上送别亲友，翠绿的草望不见头，仿佛连着天了。此次离家什么时候能回来，到了回来的时候要尽快回来。天涯海角，知己零零散散的散布各处，饮下一瓢浊酒消耗掉剩余的欢乐，这样今晚就能暂时告别梦中的寒冷和孤寂了。
扩展资料：
《送别》赏析
弘一曾留学日本，1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度为僧。《送别》曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。
《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的***，曾写过不少艺人歌曲。
李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成郦歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。
芳草碧连天全诗
芳草碧连天出自?《送别》。
《送别》，是一首由李叔同作词的歌曲。历经数十年传唱经久不衰，成为经典名曲。
《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生难得是欢聚，惟有别离多。
《送别》歌词分为两个部分，前一个部分作者从不同的几个层次几个方面去刻画一个即将离别的场景。
作为一个第三人称去叙述好友将要远行，而作为至交好友的二人从此将各奔东西，于是送了好远来到了长亭外，长亭在古时候通常是一个栈道，为了旅人休憩或者是在朋友送行时使用的，长亭也就暗喻了两人要分别，古道边又是苍茫的寂寞，芳草一望无际，显出一片孤寂的景象，从不同的角度为送别打下烙印。
晚风歌词（抚慰心灵的柔风）
李叔同《送别》全文意思：
在长亭之外的古道旁边，满地的青草向天边不断延伸。晚风拂过柳梢，笛声断断续续，夕阳在山外山之处。好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壶一饮而尽，希望能够使这剩下的欢乐达到极致，可是，（这分别的痛苦）使今晚的梦都是凄寒的。
原文：
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多。
《送别》分三段，第一段是“写景” ，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别 ”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。
《送别歌》，是一首由艺术家李叔同所作。
扩展资料创作历史：十九世纪美国音乐家J·P·奥德威作有一首歌曲《梦见家和母亲》 ，后来《梦见家和母亲》流传到日本后，日本音乐家犬童球溪以原歌的曲调（可能作过略微的改动），填上日文的新词，作成《旅愁》这首日文歌。
1907年《旅愁》发表后，在日本被广泛流传。1905年至1910年，李叔同留学日本，故接触到了《旅愁》，他被这首歌曲的优美旋律所打动，产生了创作灵感，回国后，“天涯五友”，这段时期的生活显然给李叔同留下了深刻的印象。
李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻。
导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品，被中国数代人所传唱。
在歌曲上，《送别》用的是安东尼·德沃夏克的曲调。在歌词上，《梦见家和母亲》、《旅愁》、《送别》则分别是三位艺术家的个人创作，是三个独立的作品，之间无直接联系；当然由于曲调的一致基础，或许在艺术神韵和表现感情上有一定的相通之处。
《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学相辅相成。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。
第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。
作者简介：李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
晚风轻轻拂过脸颊，带来一丝丝清凉，仿佛是大自然的呢喃，抚慰着疲惫的心灵。晚风，是我们生活中不可或缺的一部分，它给予我们舒适和宁静。让我们一起来探索晚风的魅力吧。
第一章：晚风的韵律
晚风，是一种独特的韵律，它有时温柔轻柔，有时猛烈激荡。当太阳逐渐西沉，天空渐渐染上晚霞的时候，晚风开始轻轻地吹拂。它像是一位优雅的舞者，轻盈地舞动着身姿，带来一片宁静和和谐。那一刻，我们仿佛置身于大自然的怀抱中，心灵得到了极大的放松和安慰。
第二章：晚风的抚慰
晚风，是一种抚慰心灵的柔风。当我们疲惫不堪，心情低落的时候，只需走到户外，站在微风中，闭上眼睛，感受晚风轻轻拂过脸庞的触感。那一刻，烦恼和疲惫仿佛被一阵清风吹散，心灵得到了短暂的安宁。晚风拥抱着我们，给予我们力量和勇气，让我们重新面对生活的挑战。
第三章：晚风的疗愈
晚风，是一种疗愈心灵的良药。在喧嚣的城市中，我们常常被压力和焦虑所困扰，心灵变得疲惫不堪。然而，当我们走进大自然，感受晚风的呼吸，我们会发现心灵得到了疗愈。晚风带走了我们的烦恼，让我们重新找回内心的平静和宁静。
第四章：晚风的陪伴
晚风，是一种陪伴心灵的朋友。每当我们感到孤独和无助的时候，晚风总是默默地陪伴在我们身旁。它给予我们温暖和安慰，让我们感到不再孤单。晚风是那么的静谧和温柔，它用无声的语言诉说着对我们的关怀和爱。
第五章：晚风的启示
晚风，是一种启示心灵的智慧。当我们静下心来，聆听晚风的声音，我们会发现晚风告诉我们许多道理。它告诉我们要像晚风一样，温柔而坚韧地面对生活的挑战；它告诉我们要像晚风一样，给予他人温暖和关怀；它告诉我们要像晚风一样，用心去感受生活的美好。晚风是一位智者，它用它独特的方式教会我们许多人生的道理。
结尾：晚风的歌声
晚风，是大自然赐予我们的一份礼物。它用它独特的韵律，抚慰着我们疲惫的心灵；它用它柔和的触感，疗愈着我们受伤的心灵；它用它默默的陪伴，温暖着我们孤独的心灵；它用它智慧的启示，指引着我们迷茫的心灵。晚风的歌声，如诗如画，让我们感受到了生活的美好和无限的可能。让我们珍惜晚风，与它共舞，共同感受生活的魅力吧。
