1.世界著名合唱歌曲有哪些？
2.胡廷江的成就
3.高考声乐民族女高音曲目
4.急求《红梅赞》（京剧）、《斑鸠调》、《五洲人民齐解放》、《看天下劳苦人民齐解放》的钢琴伴奏谱子。
维吾尔著名的大型民族音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”长期流传民间，深受群众喜爱。著名歌曲《歌唱解放军》、《新疆好》、《弹起我的冬不拉》、《花儿为什么这样红》等，流传全国，影响极广。
新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色。由于地域的分隔，在长期的历史发展中，新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁，形成了风格迥异的几个音乐色彩区，即南疆色彩区、东疆色彩区和刀郎色彩区（刀郎地区包括巴楚、麦盖提、阿瓦提县以及麦盖提与莎车县接壤的乡村。“刀郎”是当地人对这片地区的自称）。南疆色彩区范围较广，内容、形式又因地而异。例如，和田民歌古朴短小，富有乡土气息；喀什民歌节奏复杂，调式丰富；库车民歌热烈活泼，具有鲜明的可舞性，隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风。东疆色彩区包括哈密、吐鲁番等地。民间歌曲在结构、调式等方面，都同汉族、蒙古族的民间歌曲有许多近似之处。刀郎色彩区的民歌风格粗犷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调，此外，在伊犁地区，200余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族，不可避免地接受了这里多民族文化的影响，而形成了带有伊犁地方色彩的维吾尔民间音乐。歌曲结构完整，规模较大，曲调悠长，情绪深沉，不少歌曲有着叙咏性的特点。维吾尔族传统的音乐，有木卡姆、库夏克、埃提希西、卖达数种。维吾尔古典乐曲《十二木卡姆八十二部大曲），是维吾尔民间音乐向套曲形式发展的重大成果，也是一部维吾尔民间音乐和舞蹈完美结合的艺术瑰宝，它包括古典叙咏歌曲、民间叙事组歌、舞蹈乐曲和器乐曲等340多首，长期流传于南北疆各地。“木卡姆”（大曲）因地区不同而分为“喀什木卡姆”、“刀郎木卡姆”和“哈密木卡姆”3种。其中“喀什木卡姆”规模宏大，形式最完整，曲调最为丰富。每个“木卡姆”都由大乃格曼、达斯但、麦西来甫等3大部分组成，以散序一中板一热烈的快板这种速度的程式发展。12套“木卡姆”连续演唱一遍需要20多个小时。《十二木卡姆》于解放后经系统整理而正式出版。
“赛乃姆”一词在维吾尔语中是“偶象、神象、美人、美女”的意思，也可为女人的名字。在音乐中则是一种由多首歌曲（多至十余首，少则七八首）联唱的歌舞音乐的名称。喀什木卡姆的第一部分中（穹乃格曼）就有赛乃姆，同样也是舞曲，由此看来这种名称和形式由来已久。除木卡姆中赛乃姆以外，各地多有以地名命名的赛乃姆。如伊犁赛乃姆、喀什赛乃姆、刀郎赛乃姆等等。这种歌舞曲的共同特点是以歌为主，载歌载舞。起之徐缓平稳，逐渐加快，趋于高潮，最后以欢快的音乐和热烈的舞蹈而结束。
“库夏克”、“埃提西希”，“卖达”等为维吾尔族说唱音乐形式。“库夏克”为民间歌谣之意，有些是由简单故事情节的歌谣组合，音乐曲调单一，规模较小。其唱词多以男女之间的爱情为内容。“埃提西希”是说唱之意，单人或双人表演，以说为主，间或有少量以热瓦甫伴奏的演唱，内容与库夏克大体相同。“卖达”则主要是说书，以历史故事、宗教战争、神话故事为内容，基本上没有唱，表演者绘声绘色，以渲染气氛。维吾尔音乐的鲜明特点还表现在民族乐器的多样性。远在隋唐时期，龟兹等地就盛行五弦琵琶、曲项琵琶、箜篌、琵篥等乐器，并伴随西域音乐而传入中原。现在的维吾尔族民间乐器就是继承古西域乐器的精华，并接收中外乐器的影响而发展起来的。其中有弹拨、吹奏、打击乐器等达数十种，主要为独它尔、弹拨尔、扬琴、艾捷克、热瓦甫、沙塔尔、唢呐、已拉曼、笛子和达甫（手鼓）、纳格拉等。在表演维吾尔歌舞的场合，人们都能听到独它尔、热瓦甫的清亮柔和的琴声和节奏轻快锣铬悦耳的达甫的鼓声。
哈萨克族是一个酷爱音乐的民族，素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀，’之说。民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。哈萨克族民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类，所谓“奎衣”就是器乐曲，“安”就是歌曲。“奎衣”主要是用冬不拉演奏，一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲，也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。“安”（歌曲）又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。从音乐上讲，“安”一般都比较短小，曲调优美动听，易于上口。著名的“玛依拉”、“我的花儿”……等已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。
按照习惯，在祝贺新生婴儿诞生时要唱“祝诞生歌”；婚礼中要唱一整套的“劝嫁歌”、“揭面纱”等饶有风趣的“婚礼歌”；亲友离别时要唱“别离歌”；节日亲朋相聚要相互对唱；亲人去世要唱“送葬歌”。从这个意义上说哈萨克人的一生都是伴随着歌声度过的。
职业的吟唱诗人被称作“阿肯”，因为他们经常是站在广大群众一边，因而受到人民群众的爱戴和尊重。每年在牧群转移至夏牧场，草茂畜壮的季节，都要举行传统的“阿肯弹唱会”。这是一种演唱和诗歌即兴创作的大比赛，届时，各地的“阿肯”要在众人面前以自己拿手的歌曲曲调：即兴填唱，互相盘问。根据双方对歌的情况，最后由裁判裁定胜负。
哈萨克族的传统民间乐器主要有冬不拉、阔布兹、斯不兹厄等。
柯尔克孜族的民歌同样散发着草原的新鲜气息。歌曲、歌词大多由“阿肯”创作、加工和传播，民歌的形式有牧歌、叙事歌、风俗歌等。柯尔克孜人喜爱使用本民族特有的弹拨乐器考姆兹作为主要的伴奏乐器，它那和谐丰富的琴声，伴和着曲调明快、节拍自由的歌唱，听来别有一番韵味。“玛纳斯”是柯尔克孜族民间史诗。同蒙古族的“江格尔”和藏族的“格萨尔王”并称为我国的三大民间史乓叮。新疆的蒙古族是有着自己独立的历史和传统文化的民族，著名的《江格尔传》产生于新疆蒙古族。他们的民间音乐仍以民歌为主，而民歌则可分为长调、短调两种，不同于内蒙。新疆蒙古族的民歌以长调为主，短调辅之，长调是一种散板的牧歌式的歌曲，它音域宽阔，音调悠长，有极鲜明的地方性和部落性，从不容混淆，内容极其丰富，短调则是一种有节拍的，形式短小的歌曲，它不仅在音乐上以此区别于长调歌曲，而且其流行方式也不同于长调，它无任何部落和地方性，同一民歌广泛流传于所有蒙古族部落中。
在新疆蒙古族中流行的乐器有马头琴、四胡三弦和“超尔”（同哈萨克族的斯布兹厄）。锡伯族和达斡尔族，自18世纪中叶从东北迁入新疆以来，至今仍保留着本民族古老的民间音乐。像锡伯族著名的民歌《田野歌》（又称《街道歌》）就保留着北方少数民族民歌中常见的呼唤式的牧歌音调等特点。达斡尔族的民间音乐近似蒙古族，但在歌曲结构和旋律方面，仍具有本民族音乐独特的风格。塔吉克族的民间歌曲，富有高山民族热情奔放的音乐风韵。在帕米尔高原上，塔吉克牧民常常吹起用鹰翅骨做的短笛“那艺”（即鹰笛），在手鼓、热瓦甫的伴奏下，引吭高歌，一唱众和，曲调悠扬，令人陶醉。塔塔尔族的民间歌曲以节奏轻松，富于抒情而著称，又因广泛使用了手风琴、曼陀林、吉他等乐器伴奏，更丰富了歌曲的感彩。著名的塔塔尔族民歌《巴拉米斯肯》、《白天鹅抖动翅膀》等，以其华丽跳荡的旋律，特别受到各民族青年的喜爱。
世界著名合唱歌曲有哪些？
在美声中的女高音体系中，分为抒情、戏剧、花腔女高，这三种女高无论是在表演形式上或声音质量、音色、音域上都有一些区别，其他的都不说了，我们就说花腔，一般来说，标准的花腔女高的管子都不会太大（也有例外，比如著名歌唱家么红），音域一般是A或升A到High f或g，音色是清脆明亮，甜美动人（如我国另一位歌唱家吴碧霞），表现的作品一般是欢快的、活泼的，人物类型一般为活泼的少女或天真的小女孩，比较经典的花腔女高的中外作品有《纸醉金迷》《玛依拉变奏曲》《军营里飞来一只百灵》等，花腔女高擅长花腔跳音，在训练中要注意增强跳音的练习，和横隔膜力量的练习（如狗喘气），当你学到一定时候时，你老师可能会加入一些咽音的练习，所谓咽音就是指用咽壁肌肉的力量发出的音，现在有很多学声乐二不挂五的学生都把咽音唱法给神话了，其实咽音唱法不是那么难的，说白了就是掺声，在训练时要注意两点，一是增强咽壁肌肉力量和拉紧肌的力量，在练习一些超高音时只须用气息稍微碰撞一下就行了，二是注意声音的位置，咽音唱法强调高音的透和亮，讲究的是一触即发，声音在头腔中爆破，感觉声带长在额头上似的，这样说来太抽象了，你可能理解不到，你去听一下京剧里的旦角吧，那种小嗓其实就是咽音唱法，只不过那个没有共鸣，而我们要的是有共鸣有位置的高音，你可以试着模仿，再用气息把它吹响，找到头腔的高位置爆破，就差不多了，不过可不要盲目的自我研究，一定要在老师的指引下才行，否则如果走了弯路就麻烦了，最后祝你在专业上学习进步哈！
胡廷江的成就
1.命运之手（贝多芬《第五（命运）交响曲》第一乐章选段：混声合唱）
2.脚踩命运（柴科夫斯基《第六（悲怆）交响曲》第一乐章选段：混声合唱）
3.人生的步伐（柏辽兹《拉科奇进行曲》选段：混声合唱）
4.面对生活（贝多芬《英雄主题》变奏曲选段：混声合唱）
5.希望在招手（罗西尼《威廉退尔》序曲选段：混声合唱）
6.梦幻曲（舒曼曲：无伴奏合唱）
7.夏日小夜曲（莫扎特曲：无伴奏合唱）
8。美丽的黎明（贝多芬《第六（田园）交响曲》第一乐章选段：混声合唱）
9.驼队（鲍罗廷《在中亚细亚草原上》选段：混声合唱）
10.祖国，我的心为你燃烧（德沃夏克《第八交响曲》第四乐章选段：无伴奏合唱）
11.结婚金指环（加勃列尔马列《金婚仪式》：无伴奏合唱）
12.钟声嘀嗒（贝多芬《G大调小步舞曲》：无伴奏合唱）
13.音乐瞬间（舒伯特曲：混声合唱）
14.快乐的农夫（舒曼曲：混声合唱）
15.军队进行曲（舒伯特曲：混声合唱）
16.婚礼进行曲（瓦格纳曲：混声合唱）
17.爱的欢乐（克莱斯勒曲：混声合唱）
18.爱的忧伤（克莱斯勒曲：无伴奏合唱）
19.钟声（比才《阿莱城的姑娘》选段：混声合唱）
20.女兵舞（哈恰图良舞剧《加雅列》同名选段：混声合唱）
21.柳丝河畔（柴科夫斯基《第五交响曲》第三乐章选段：混声合唱）
22.花之圆舞曲（柴科夫斯基舞剧《胡桃夹子》选段：混声合唱）
23.用爱情祝福家园（格林卡《卡马林斯卡娅》选段：混声合唱）
24.美好的时光永难忘（施特劳斯《拉德茨基进行曲》：混声合唱）
25.灯的光辉（舒伯特《第八（未完成）交响曲》第一乐章选段：混声合唱）
26.顶水姑娘（居伊《东方舞曲》：混声合唱）
27.幽默曲（德沃夏克曲：混声合唱）
28.有一颗惊世的夜明珠（里姆斯基一科萨科夫《印度客商之歌》：混声合唱）
29.花的静思（舒伯特《第八（未完成）交响曲》第二乐章选段：无伴奏合唱）
30.我们狂欢到天明（里姆斯基科萨科夫《舍赫拉查德》选段：混声合唱
高考声乐民族女高音曲目
其中《春天的芭蕾》 在CCTV虎年春节联欢晚会中压轴亮相，并入选中宣部36首“唱响中国”作品。《玛依拉变奏曲》以其时尚流行的元素，高难的技巧，已成为花腔女高音的重要曲目。 《花香彼岸》、《木棉花开》等作品多次登上央视“十大”系列晚会舞台。《春风又一年》、《桃李东风》作为公安部、文化部春晚的委约作品用作两场晚会开场曲目。《炫境》作为无词歌一经推出便广受网友欢迎，并被用作2012年中央电视台六一晚会开场曲目。胡廷江的作品，旋律优美流畅，和声严谨细腻、配器时尚富于变化，其与歌手常思思合作的一系列作品，为民族声乐的时尚化、国际化探索着一条新的道路，雅俗共赏，广为流传。2011年9月10日，担任孟玲师生音乐会音乐总监；2012年7月，担任王宏伟青岛音乐会音乐总监。胡廷江曾活跃于民族声乐钢琴伴奏舞台，曾两度获得全国音乐“金钟奖”最佳钢琴伴奏奖。编著有《金铁霖声乐教学曲选》等教材。
急求《红梅赞》（京剧）、《斑鸠调》、《五洲人民齐解放》、《看天下劳苦人民齐解放》的钢琴伴奏谱子。
1、《花儿》
花儿产生于明代初年（公元1368年前后），是流传在中国西北部甘、青、宁三省（区）的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族创共享的民歌。因歌词中把女性比喻为花朵而得名。它用汉语演唱，音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。
2、《信天游》
信天游陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
3、《爬山调》
爬山调的音乐大都高亢粗犷。它的曲调常以其流行的地区命名,如“河套调”、“后套调”、“土默川调”、“大青山调”、“伊盟调”、“河路调”等。歌曲的结构短小而富有变化,以上下两个乐句8个小节构成的乐段为它的基本结构形式。
声乐高考的注意事项：
1、应提前一天到考试地点，了解坐车路线以免迟到误事（现在各大城市堵车严重特别是北京）、了解考场、厕所等准确位置。
2、考试前一天一定要睡好。不要唱的过多，可以用在心里默唱的形式，把演唱需要注意的地方一遍一遍地过脑子。由于考前的过度紧张和兴奋，多数考生睡不好觉。
有了好的休息才能保证考试的正常发挥。要合理安排作息时间，临睡前尽可能让自己保持平静的心态，不要听、看节奏过于强烈的音乐或电视节目。睡前最好喝一杯热牛奶，或用热水烫一下脚，都可以促进睡眠。
3、考试前一定要把声乐活动开，有时在考场外等待的时间过长，会觉得本来已经练开的声乐又发干、发紧，这时可以让自己深呼吸，平静一下心态，然后小声用哼鸣来上下活动声乐，调节自己的兴奋度。
4、考前与钢琴伴奏老师多合几次很有必要，请钢琴伴奏把考试曲目多合几次，做到心中有数、相互默契。
一般考场都会提供钢琴伴奏服务，但是由于考生较多，时间有限，彼此又没有合作过，就需要考生提前把自己的要求（速度、强弱变化、处理等）明确地标记在谱面上，合伴奏时与钢琴伴奏交代清楚。
5、在去考场的路上或者考场外尽量避免说话，因为考试时间一般都在2、3月份，为了保护我们的喉咙还是尽量不要在室外说话。进了考场侯考区就不同了，那些熟悉的或者不熟悉的考生都可以随意地小声聊聊天，这样一来可以更进一步让声乐自然地舒缓开，另外也有利于放松心情。
6、进考场前要让自己兴奋起来，千万不要紧张。
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