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《烟雨楼》
填 词：绿柳
谱 曲：枫桥
歌曲原唱：陈瑞
春水清泉石上流? 最是相思情难收
思悠悠 怨悠悠? 惋叹花儿逐水流?
春水清泉石上流? 最是相思情难收
思悠悠 怨悠悠? 花儿逐水流
窗前冷月垂绿柳? 千古痴心不言愁
情悠悠 泪悠悠? 萧瑟烟雨楼
烟雨楼上把问酒? 酒醉初醒是离愁
爱悠悠 恨悠悠? 寂寥伤酒后
春水清泉石上流? 最是相思情难收
思悠悠 怨悠悠? 惋叹逐水流
窗前冷月垂绿柳? 千古痴心不言愁
情悠悠 泪悠悠? 萧瑟烟雨楼
烟雨楼上把问酒? 酒醉初醒是离愁
爱悠悠 恨悠悠? 寂寥伤酒后
烟雨楼上把问酒? 酒醉初醒是离愁
爱悠悠 恨悠悠? 寂寥伤酒后
烟雨楼上把问酒? 酒醉初醒是离愁
爱悠悠 恨悠悠? 道是伤酒后?
烟雨楼春水流
扩展资料：
《烟雨楼》由绿柳填词，枫桥谱曲，陈瑞演唱，收录于专辑《别用下辈子安慰我》里的一首单曲。
歌谱：
国外的一个验证传闻科学的节目
05
09. 歌(儿童歌曲)
10. 千年等待(儿童歌曲)
11. 遨游太空(儿童歌曲)
12. 海峡两岸架长虹
01. 吉祥三宝
02. 草原上升起不落的太阳
03. 百家姓
04. 万家欢乐
05. 飞雪迎春
06. 你是我的玫瑰花等联唱
07. 班长告诉我
08. 我爱歌唱
09. 五福临门
10. 翻身的日子(钢琴演奏)
11. 接力唱:春之声
⊕-1987年(8首)
⊕1988-1989年(7首)
⊕1990-1993年(7首)
⊕1994-19年(6首)
⊕1998-2001年(6首)
01. 我的中国心()
02. 幸福在哪里()
03. 请到天涯海角来()
04. 在那桃花盛开的地方/天仙配(1986)
05. 春光美(1986)
06. 冬天里的一把火(1987)
07. 送给你明天的太阳(1987)
08. 小小的我(1987)
01. 思念(1988)
02. 娜鲁湾情歌(1988)
03. 三百六十五里路(1988)
04. 心恋(1989)
05. 外婆的澎湖湾(1989)
06. 爱的奉献(1989)
07. 好小子(1989)
01. 小背篓(1990)
02. 走在大街上(1990)
03. 水中花(1991)
04. 鲁冰花(1991)
05. 同一首歌(1991)
06. 难忘今宵(1991)
07. 回家(1993)
01. 忘情水(1995)
02. 今儿真高兴(1995)
03. 我的爱对你说(1996)
04. 过河(1996)
05. 青青世界(19)
06. 红高粱队(19)
01. 大中国(1998)
02. 健康歌(1998)
03. 相约一九九八(1998)
04. 好日子(1998)
05. 常回家看看(1999)
06. 好心情(2001)
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飞
日期:2006-3-10 查看:425 来源:央视2005春晚，朱琼瑶记谱 演唱:宋祖英
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求小学四年级音乐教案
CCTV的走进科学不具有说服力，但是又找不到有说服力的，上面这个小日本儿的将就看看吧。
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注：文章中的和是一首曲子，只是翻译的不同
匈牙利钢琴手 Rezso Seress 与其女友的爱情破裂之后，在1933年写下一首充满哀愁的歌曲，名为《忧郁的星期天》(Szomorú vasárnap）。此歌的英文译名是 《Gloomy Sunday》。起 初，作者试图出版这首歌曲时遇到了些许麻烦。一位出版商曾说：“（拒绝出版）并非因为它是一个忧伤的调子，而是因为该曲之中流露出的那种魄人心魂的绝望情绪，我以为这对任何听者均 无益处。” 不过几经周折后《忧郁的星期天》终于在布达佩斯得到了发行，并在两三年内变成最为畅 销的歌曲。没人料到的是，这首歌曲流入世间之后引发了许许多多悲惨离奇的事故（当地的报纸 曾对有关作过大量的报道），就象古老的神话所描述的那样：潘多拉盒子一经打开，无数妖 魔和灾难便被释放到人间。然而，潘多拉盒子中最后一个出来的是“希望”，正是它让这个不甚 完美的世界得以延续；而《忧郁的星期天》给人们带来的则是一片绝望之声。
歌中描述了一位不幸的男子无法将其所爱的人重新到召回身边，他在一个忧郁的星期天频频 冒出殉情自杀的绝望念头，而这个念头伴随着对其爱人极度的思念难以排遣。
《忧郁的星期天》在1936年左右流传到了美国。它的第一个英语版本是由爵士艺术家 Paul Robeson 于1940年录制的。1941年8月7日，黑人女歌手 Billie Holiday 用她自己独到和精湛的 方式重新演绎了该曲，使其成为全美家喻户晓的热门歌曲。
多年来，一些难以置信的报道和传闻给《忧郁的星期天》披上了极度神秘的色彩。据
《Cincinatti Journal of Ceremonial Magick》创刊号上 MacDonald 的文章所述，1936年2月布达佩斯警察调查过当地一起制鞋匠 Joseph Keller 的自杀案。他们发现 Keller 留下了一份遗书，其中抄录了那时刚刚流行起来的这首歌的歌词。某份遗书中抄录一段歌词本身或许并非是一 桩离奇之事，离奇的是在后来的岁月中此歌据信要对超过100人的死亡负直接的责任。很多自杀者临死之前总以这样或那样的方式与这首歌发生 联系。在匈牙利，有两名自杀者是在听吉普塞人演奏该曲时饮弹自尽的。另外，相当多的人赴多 瑙河投河自尽时手里总是抓着《忧郁的星期天》的乐谱，这其中包括一个14岁的小女孩。一位年 过80的老人呜咽地哼唱着这首曲调从七层跳楼自杀。据报导，一名走出某夜总会的绅士用把 自己脑袋打开了花，而此前他刚刚请求夜总会的乐队为他演奏了《忧郁的星期天》。更有一个流 传颇广的报导涉及到作曲者 Rezso Seress 本人。据说，当该曲开始成为畅销歌曲时，Seress 与 其前女友进行了联系并提出重聚的设想。未料想第二天这个女孩便服毒自杀了，其身旁的一张纸 片上写着两个字：“Gloomy Sunday”。因为深信这首“自杀之歌”对人具有灾难性的影响，布达 佩斯的警察们认为最好将其列为禁歌。
除了匈牙利，欧洲其他国家和美国也都有关于《忧郁的星期天》触发自杀行为的报导。柏林 有个年轻店员上吊自尽，其脚下飘落着一张此歌的歌谱抄件。在罗马，一个报童在街上听到乞丐 哼唱《忧郁的星期天》的曲调时，停下了自行车走近乞丐，把自己身上所有的钱交给了他，然后 从临近的一座桥上跳河自杀。在纽约，一位漂亮的女打字员用煤气中毒的方式自杀，并留下了 遗书请求在她的葬礼上播放《忧郁的星期天》。由于这些可怕的自杀，英国BBC电台曾经禁止 播放此歌，美国的广播网络也随即效仿这一举措；华盛顿的参议员 Stevan Carl 呼吁将《忧郁的 星期天》列为禁歌。在法国，甚至有家广播电台在节目中专门请灵学家来研讨这首歌的影响，但 这些节目的播放对当时自杀事例的不断增长似乎并没有起到什么抑制作用。时过境迁，当公众对 一系列自杀引起的恐慌逐渐减退时，BBC 同意重新播放《忧郁的星期天》，不过仅限于该曲 的器乐版本。这一版本很快就被灌制成唱片。有一天，伦敦的一位警察听见这首器乐曲从附近的 一所公寓中传出，音乐声一遍又一遍无休无止地重复着，便觉得此事蹊跷，值得调查。进入公寓 后，他发现一个自动唱机正在反复播放这首曲子，在唱机的旁边躺着一位过量服用了巴比妥盐酸（一种）的妇女。
这首歌曲的作者 Rezso Seress 最终也未能逃脱厄运的诅咒。1968年冬季一个寒冷的日子， 他在年近七十之际跳楼自杀了。据报导， Seress 是位个头矮小、生性诙谐的犹太裔男子，一个 差劲的钢琴手，并一直为自己没有受过良好的音乐教育而感到遗憾。他的一生，除二战期间被集 中营关押过一阵外，主要是在布达佩斯的 Kispipa 酒店中度过的，在那儿他为客人演奏钢琴。由于身材矮小，他弹奏时整个身子被 一架棕色的钢琴所遮挡。每当有新客人，特别是熟悉的朋友进来时，他就举起左手（其粗短的无 名指上套着一个引人注目的金戒指），探出脑袋，面露滑稽的笑容表示欢迎。这种致意方式是他 耍弄的一个滑头，以此来掩饰他事实上只会用右手弹奏曲子。据说，仅仅是为了炫耀，他时常弄 来一些乐谱放在钢琴琴架上，并把自己的鼻子凑在琴架跟前，装出按谱弹奏的样子，而实际上他 并不能熟练地读谱。《忧郁的星期天》一曲成名之后曾经有许多音乐、艺术名家和社会名流来看 望他（或在他死后到酒店朝圣），这使得他的访客记录看起来就象是一本 “二十世纪名人录”，其中来访的人物包括 Arthur Rubinstein，Jehudi Menuhin，Arturo Toscanini，Luchino Visconti，Spencer Tracy， Wallace Beery，Sonja Hennie，Nikita Khruschev，John Steinbeck，the Prince of Wales，Louis Armstrong，Ray Charles，Farah Dibah， the shah Reza Pahli，Paul Robeson，Cyrus Eaton，U Thant，Benjamino Gigli，Conrad Veidt，George Cukor， 等等等等。
每当 Seress 被告知音乐界的某个大腕要来看他时，就会变得十分紧张，常常要花几天工夫躲在酒店厨房的尽头，在一块画有钢琴键的大切菜板上使劲地练习他的曲 子。Seress 实际上以一种奇怪的方式过着双重生活。他以弹奏钢琴为生，但他的钢琴弹得很糟 糕。他长相猥琐，可他太太 Helen 却是布达佩斯最漂亮的美人之一。Helen 不仅仅比 Seress 高 出几乎两头，而且还是个基督徒（在当时的欧洲基督徒很少与犹太人通婚）。为了嫁给 Seress， 她居然离开了前夫，一名英俊富有的军官！Seress 因为创作《忧郁的星期天》在全世界变得很出 名，但他的一辈子都没有离开过布达佩斯（除了曾被赶进过集中营）。Seress 一生都很贫穷，但 他死后却在纽约的 Irving 信托银行积存了几百万美元，这些钱是他生前无法支取的、别人支付 给他的版税。1947-1950间在布达佩斯指挥了一系列音乐会和歌剧的 Perharps Otto Klemperer 曾经访问过 Kispipa 酒店，并在 Seress 的访客记录册上留下了这样的句子：“Er ist kein Musiker - er ist nur em Genie” (He is no musician - he is just a genius) ，意指 Seress 够不上一个音乐家的称号，他仅仅是个天才。关于 Seress 自杀的原因，一种说法是他感 到再也作不出象《忧郁的星期天》那样的好曲子了，因此在长期的绝望之中选择了死亡。
Billie Holiday 灌制的唱片极大地推动了《忧郁的星期天》在世界范围内的传播。许多通俗 乐队和歌手常在演出时将此曲作为保留节目。除了前面提到过的 Paul Robeson 与 BillieHoliday 外，尚有不计其数的艺人和乐队演唱或演奏过这首曲子。最近十年来该曲仍旧被歌手们 不断地翻唱，并且它依然经常出现在一些爵士乐队的节目单中。
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死 亡 音 乐
文章来源：央视国际
一首神秘的乐曲，因为一个个离奇的故事，被披上死亡的外衣，它让一名大学生听后当场晕厥并陷入恐惧不能自拔，这究竟是一首什么样的音乐？难道是武侠**中侠客们用音乐的真实再现。
音乐是人类创造的最动听的艺术形式。但在武侠中，音乐却被赋予了另外一种功能，琴瑟之声可以伤人于无形。洞箫的吹奏则能迷乱心智，慑人胆魄。不过，武侠中最著名的莫过于《射雕英雄传》里东邪黄药师那让人闻风丧胆的箫声了，他可以在数里之外让人迷失心智，五脏俱裂。 武侠毕竟是虚构的，不管是黄药师的箫声也好，还是六指琴魔的琴音也好，都不足为信。但是，在现实生活中湖北长江大学一名大三的 学生却因听了一首被称为《死亡音乐》的乐曲当场晕倒，并从此陷入极端的恐惧之中。原来，这名叫陈磊(化名)的同学和三名室友一同前往网吧上网。本来抱着放松心态的陈磊万万没有想到，这次看似平常的上网，却让他陷入了的无尽痛苦之中。正当陈磊正沉醉于网络的海洋中时，屏幕上突然弹出一个阴森恐怖的页面，上面全是关于一首被称为《死亡音乐》的内容介绍：上面写到在欧洲已经有一百多人因为听了这首音乐以后而死亡。
访：陈磊
我当时看着看着觉得很好奇，我就想听一下，到底什么歌有这么大的力量呢，我就打开后面的连接就听了一下，最开始出现的是一段钢琴曲，只觉得那个旋律非常缓慢，一个女生开始唱，唱两句之后，我发现自己好像有点不对头了。那首歌我听着听着越听越难受，听着好像胸口很闷很闷，心跳越来越快，我就准备离开，就在我离开的时候晕倒了。
访：陈磊的同学
他突然晕倒过去了，然后我们感觉很奇怪，相处三年多了，他身体非常好，然后我们一看，不行，赶快就打120，然后我们就把他送到医院去了。
通过检查，医生发现陈磊并没有什么器质上的疾病，他的晕倒应该是由于高度紧张或者受到什么惊吓而造成的。
陈磊很快就出院了，可从那以后就陷入无边的恐惧之中。他觉得自己时刻处在死亡的边缘，随时都有自杀的可能。他害怕一切与自杀有关的事物。眼前经常浮现自杀的画面，甚至连听到自杀二字都感到恐惧。巨大的心理压力给陈磊的生理上带来了极度的不适，他先后两次来到医院检查，但这丝毫没有减轻自己的痛苦，恐惧的心情依然如故。
访：
陈磊：就是人实在太难受了，觉得这种痛苦好像是从来没有经历过的，并且自己难以承受。
解 说：在金庸笔下，内力深厚的黄药师凭借三尺洞箫奏出的音乐，可以伤人于无形之中。如果说武侠中的情节是虚构的，但是陈磊因为听了一首《死亡音乐》而晕倒，并从此生活在巨大的恐惧中，却是不争的事实，那么这究竟是一首什么样的乐曲呢？
访：北京**学院录音系教授王宏民
这首歌的名字叫《黑色星期天》，是一首很普通的歌曲，就是略带忧伤。
解 说：《黑色的星期天》也叫做《忧郁的星期天》，这首音乐在历史上确实存在，他是由匈牙利作曲家鲁兰斯·查理斯于三十年代创作的。由于旋律优美，而略带伤感，此曲一推出就广为流传，深受大家喜爱。
这样一首被大家认为很美的音乐，为什么在陈磊听来就如此的恐惧呢。难道这里面还隐藏有什么秘密吗？
访： 湖北长江大学心理咨询中心教授 丁万涛
最关键问题在于他在听音乐之前，看到这个网页上大量有关这个音乐的故事。
解 说：那么陈磊在听到音乐前看到了什么呢？
主持人：这幅画面就是我们在网上下载的陈磊所看见的那个网页，大家看啊，它的整个色调是黑色的，旁边的骷髅头好像在给大家发出一封封的邀请书，正上方的这几个若隐若现的标题更是增加了网页的神秘性。单从画面上看就给人传递了一种恐怖的信息。而网页里面的很多关于人们听完这首乐曲而自杀的故事更是骇人听闻，其中一个故事是这样说的：一个英国的一位军官，他在家里一个人安静地休息，无意中就开始听邮递员送过来唱盘，第一首乐曲就是《黑色星期天》，当他听完这首曲子以后，他的灵魂受到了极为强烈的刺激，心情再也不能平静下来。不一会，他拿出家中的，结束了自己的生命，枪声响起的同时，还正放着那首《黑色星期天》。警方经过彻底调查和推测，结果得出一个结论：他确是属于自杀，但这首《黑色星期天》是间接杀手！并警告人们不要去听这首乐曲。除此之外网页上还有很多类似的由于人们听了这首音乐而纷纷自杀的故事。
访：湖北长江大学心理咨询中心教授 丁万涛
不良的心理的暗示是造成这一个同学听了这首音乐之后，所产生的这个反应的根源。这些网站里大量有关于这个歌曲的报道，都是形成一种不良的暗示。
所谓心理暗示就是外界信息对心理的刺激，这些信息通过自己的感觉系统传达到大脑中来，在大脑里面有一个专门接受信息和处理信息这么一个机构，它会做出综合分析，然后做出相应的反应。当一些不良的暗示出现时，大脑的感觉系统觉得所接收的信息有可能给自身带来危险的时候，就会分泌一些化学物质，这些化学物质作用于肌体，调动自身的防御系进行戒备，这样就会使的心跳加快呼吸急促，甚至产生紧张恐怖的情绪。
为了验证心里暗示对人的影响，长江大学心理咨询中心的老师们对该校的一百多名学生志愿者进行了抽样测试。他们把学生分为两个组，一组在听音乐前不进行暗示，而另一组在听音乐前对测试者进行暗示，让他们知道关于这首《黑色星期天》的故事。据调查统计，受暗示组有百分之七十三的人觉得听了这首歌后没什么反映，百分之二十七的人觉得刚开始时有一点轻微的紧张但很快消除，有强烈反映的则没有。而未接受暗示组的结果惊人的一致，没有一个人在听完音乐后有不适反映。为了进一步了解在接受暗示和没有接受暗示时大脑脑电波的活动情况，老师们还给部分学生做了脑电图的检测。结果显示，没有接受暗示的测试者的脑电波几乎没有什么异常的变化，而部分接受暗示的人的大脑则不同程度地出现一些不适情绪的脑电波。
心理暗示分为良性暗示和不良暗示，接受良性的心理暗示能够产生良性的结果。在生活中我们都有这样的经验，如果把一块很窄的木板平放在地面的话，每一个人都会非常从容地就能够从上面走过去。但是，如果把这块木板提高十米，二十米或者更高，在没有其他防护措施的情况下，也许人们可能再也不敢这样轻松的从上面走过了。其实这种变化也是由于心理暗示所起的作用，因为这个木板在升高后，危险的几率增加，这时后大脑就会启动自我保护机制，并根据不同的危险度做出不同的生理反应如心跳加速，害怕等等。其实这也是人类的一种自我保护的本能。相反不良暗示就会产生一些负面的效果，网上说听了《黑色的星期天》的人会自杀，就是一种不良的心理暗示，那么陈磊的晕倒是就是这种不良暗示所造成的？那么《黑色星期天》这首音乐的旋律节奏，真的像网上说的那样听了会让人悲痛欲绝，产生绝望而自杀吗？
访：北京**学院录音系副教授 王宏民
这首歌它是不是听了它以后，就会使人感到多么痛苦，多么绝望，甚至产生一些非常极端的念头，我觉得这些都不是，因为这个歌从它的调式上从它的节奏上，从它的情绪上它实际上还是处于一种中性的这么一个乐曲。比《黑色星期天》更加悲凉和指向性更强的音乐比比皆是，像阿炳的《二泉映月》反映了人生的苦难和不幸 。柴可夫斯基的《悲怆交响曲》的第一乐章的主题则是希望的 破灭而走向死亡。像这些乐曲要远远比我们听的这首音乐的内涵更丰富更具震撼力。我们听了以后呢确实给你心灵上产生震动，但是那也不会去叫让想到去自杀，
访：北京心里危机干预中心副主任医师 李献云
到目前为止有关自杀的国内外的研究说，哪一首音乐，可以直接诱发自杀或者是导致自杀，没有这方面的研究发现，所以这种说法从科学的角度来说它根本就是站不住脚的。
解 说： 世界上听过这首音乐的人数以亿计，而我们在网页上看到的是从1933到1945 年这13年间有100多人因为听了这首音乐自杀。据联合国统计每年全世界自杀死亡人数数以百万计，那么这13来按照联合国所公布的全球自杀死亡的人应该是有上千万了，如果从统计学的观点来看这两个数据，这只是一个偶然因素。
主持人：听《黑色星期天》这首音乐的人大有人在，基本绝大部分的人都没有什么异常，就像我，我听了也觉得没什么，既未感到恐惧，更不会产生自杀的念头。那为何和陈磊却这么强烈的反应呢？通过心理测试丁万涛教授发现，陈磊是一个暗示性非常高的人。
访：湖北长江大学心理咨询中心教授 丁万涛
有些人他暗示性非常高，它就是很容易接受相关的刺激，当他接受相关的刺激之后，这个时候他就会调动他肌体所有的防御系统，出一种高明的状态，那么他这种高明的状态，使得他对事情发生的危险性处于一种过高的估计，因此他会对这样一个刺激产生一种过渡的反映。
解 说：每一个暗示性高的人他的形成原因都不一样，有些是天生的，而有些人则是由于受到成长环境所影响而造成的。丁教授和陈磊交流时了解到，在上小学的时候，陈磊喜爱的舅舅就是拉着自己的手病逝的，这在他幼小的心灵上投下了对死亡极度恐惧的阴影。这也就是为什么陈磊容易受到死亡暗示的原因。那么，怎样才能让陈磊走出这种心理暗示的阴影呢？
访：湖北长江大学心理咨询中心教授 丁万涛
我们针对他的情况，我们用认知行为疗法，首先我们是改变他对于这个的认知，一个最根本的核心的信念，就是说听了这个音乐，会自杀，这是他当初一个最关键的核心的信念，这是他的认知，我们首先要改变他的认知的结构。
解 说：
心理学认为：心理障碍源于不良的认知方式和对事物歪曲的认识，也就是说陈磊对死亡音乐的恐怖是由于他对这首音乐的歪曲认识所造成的，只有改变这种错误的认知才能从根本上消除恐惧。经过长江大学心理咨询中心老师们的五次心理治疗后，陈磊逐渐不再害怕《黑色星期天》，消除了对自杀的恐惧。现在的陈磊，又恢复了正常的情绪，继续着自己的大学生活。
后 记：“死亡音乐”确实没有传说中那么可怕，也许刚好有一些自杀与其相关联，再加上某些人的恶意炒作，从而夸大了其效果。心理专家提示，虽然不良暗示产生负不良反应，跟人自身的状态、心境、经历、性格和人格有关系，但是树立正确的人生观世界观是抵制不良心理暗示的最好方法，当出现不良暗示的时候最重要的是让人们认识其中的道理，主动进行自我调整，并及时进行心理治疗。
PS：记得当初节目到尾声的时候CCTV还放了这首《黑色星期天》，听了也没咋的.....
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这首歌带着重重悬移与诡异的色彩流传至今，有人用物理观点解释了其原因：
其实，黑色星期天 只是一首普通的曲子
只是最后一段加入了＜次声＞
人类是无法接受＜次声＞ 因为＜次声＞会和人体内脏发生共震
让人产生精神恍惚 有些失控 有自杀的念头
如果＜次声＞太强甚至可以直接损伤内脏导致死亡
★注意★：现在能轻松找到的《黑色星期天》都不是正版，不会有“”效果，但正版至今因该是绝版了。
在线地址百度搜索“16ys”
中国民歌知多少
在找教案这个网站有 我就是在那里找的
苏少版第7册音乐 第五单元 《青青竹海》教案
教学内容
听：“春笋”“小小竹排”“月光下的风尾竹”
唱：《小竹桥》《跳柴歌》
吹：竖笛“红河谷“
课时安排：2课时
第一课时 《小竹桥》
教学目标
1、学习用舒展的音色演唱《小竹桥》，感受村寨人民对小竹桥的热爱。
2、欣赏童声合唱《春笋》、聆听春雨弹起了竖琴的声音。
3、用律动感受笙独奏“小小竹排”**插曲。
教学重点、难点：
通过听、唱、动来体验音乐，感受音乐！唱好顿音记号及附点音符。
教学过程：
一、欣赏并律动“小小竹排”**插曲
1、欣赏《小小竹排》
师：今天呀，我们要去一个非常美丽的地方游玩，那里的人民热情好客，你们想去吗？老师先不告诉你们到底去哪？让我们先来欣赏。
2、用动作来表现歌曲，（出示画面乡村的小桥）我们来到了什么地方？
二、学唱歌曲
1、我们来到了一座美丽的小竹桥，上一节课请大家回去画了桥，大家一起来观赏。
2、先看老师的桥还是自己的桥： 这几天孩子们可忙坏了，又画了桥，那你们一定知道我们这节课跟什么有关？（生：桥）好，你们就已经给这堂课起了个名啦，就叫桥吧！老师也跟你们一样，也忙坏了，我收集了很多桥，你们是想先看看曹老师收集的桥呢，还是你们自己收集的桥呢？好，现在我就大大方方的展示给你们看一看。（这叫什么桥？知道的大声读出它们的名字）刚才你们都看见了哪些桥呀？（生汇报：石头桥、旋转桥、木板桥、竹桥、铁索桥……）是呀，桥的世界真是太丰富了，在这么多的桥中，你最喜欢什么桥呢？同桌的小朋友在一起亲亲密密的说一说。
3、请同学们听赏赞美“小竹桥”的歌
4、熟悉歌曲旋律，注意附点音符
5、、朗诵歌词，生节拍律动
6、自由创编律动，让我们跟着歌曲进行表演吧！
6、跟琴学唱歌曲，同学们表演的真不错，让我们一起来唱唱这首歌，并加入顿音记号。
7、听录音边唱歌曲边自由律动。
三、欣赏童声合唱《春笋》
1、同学们我们演唱的很好，在小竹桥边春雨弹起了竖琴的声音，表现了春笋在大地上成长扎根，听赏《春笋》。
2、跟着童声合唱歌曲唱一唱。
四、音乐游戏
现在让我们到乐器室去看看吧！（放音乐，教师带领学生随音乐做动作围教室走一圈。）我们来到了乐器室，这里有很多打击乐器，让我们找一找！（出示卡片）
1、猜谜语： 是鱼不会游，是铃不能摇，是鼓铃铃响，是筒的咯响
强调猜四件乐器（答案：木鱼、碰铃、花铃鼓、双响筒）
2、学生猜，教师演示。（逐个拿出四件乐器）
3、请学生听音乐《打花巴掌》歌曲部分，边听边讨论（4组分别拿一件乐器）怎样用打击乐器为歌曲部分伴奏。
4、4个组分别用四件打击乐器伴奏后再合奏。
五、小结
第二课时 《跳 柴 歌》
教学目标
一、学唱《跳柴歌》，指导学生运用气息的控制，做有弹性的歌唱和力度与速度的变化，来表现歌曲轻快、欢悦的情绪，
二、根据歌曲创编动作，跟着音乐跳一跳，感受海南民族的风族特点。
三、学吹竖笛加拿大民歌《红河谷》。
教学重点、难点
独立自信的唱好歌曲是本课的重点也是难点。
教学过程
一、组织教学。
1、听曲入室，师生问好！
2、精彩三分钟，模仿各地方言。
二、练一练，我的创造（p29）
1、按不同的排列顺序唱一唱；
2、哪一组旋律最通顺、流畅？
三、教学新歌
1、谈话；同学们，现在老师给大家听赏一首海南民歌《跳柴歌》，听完后请告诉我你们想干什么？想跳一跳，那我们先来学唱歌曲。
2、模唱全曲；用柯尔文手势视唱旋律。
3、朗读歌词，注意咬字、吐字。
4、跟琴唱词。
5、小组合作唱词至熟练。
6、歌曲艺术处理。
1）小组交流意见； 2）小组练唱，在分组展示； 3）选择打击乐，自由创编节奏为全曲伴奏。
四、扩张延伸
1、欣赏《百鸟朝凤》
2、介绍：这首乐曲曾获第四届青年联欢节民间音乐比赛银质奖，近年来我国艺术家在国外演奏民族器乐作品时受到热烈欢迎。
3、参与表现：
1）展示你创作的动作，并教给大家。
2）分组活动表现歌曲。
A、舞蹈组b、演唱组c、跳竹竿组。
4、各组展示，评价。
五、小结：听曲出室。
苏少版小音第七册 第六单元 浪花里的歌教案
教学内容
听：“月亮河 ” “鳟鱼”
唱：“小事情”“让我们荡起双桨”
动：填歌词
课时安排：3课时
第一课时 《小事情》
教学目标
1、学唱歌曲《小事情》， 用轻松愉快的声音边唱边表演，在演唱二声部中要做到声部和谐。
2、 聆听《月亮河》，感受乐曲表现生活中的情景。
3、 通过编创和表演，培养学生的参与意识。提高对艺术的表现和创造能力。
教学重难点：让学生在唱唱、听听、做做中感受音乐；唱好《小事情》歌曲二声部，做到声部和谐。
教学过程：
一、感受三四拍
1、认一认三四拍号，了解它们的含义及强弱规律。
2、练一练，播放音乐《小事情》用声势感受三四拍歌曲。
二、新课教学
1、谈话：《小事情》是一首美国童谣，在学习这首歌曲时，先让学生学会歌词，让他们理解歌曲所蕴含的道理。
2、听《小事情》，初步感受歌曲的情绪及旋律线条。
3、轻声哼唱《小事情》，回忆歌曲的旋律及音位。
4、视唱两声部，做到声部和谐。
5、师：这首歌好听吗？（好听）
6、师：（出示碰铃）你们认识它吗？它的声音怎样？这么好听的声音，让我们随它的节奏读歌词。
7、第一遍有感情朗读歌词；第二遍边做动作边读歌词。
8、学唱歌曲：跟琴学唱；分声部学唱；配上碰铃演唱。
9、创设情境进行表演、听演唱、竖笛吹奏。
三、听赏《月亮河》
1、在美好的情境中，请大家聆听《月亮河》
2、跟着音乐轻轻哼唱p30，想想这段音乐适合表现生活中的那些场景，请说一说。
四、介绍音乐课新栏目《音乐信息站》。每人搜集有关的音乐知识、故事，在课前介绍给大家，丰富我们的音乐信息量，看谁找的故事最有趣。方法是轮流，期末评选最佳信息员。
五、结束： 听曲出室。
第二、三课时 《让我们荡起双桨》
教学目标
一、指导学生以优美抒情歌声，抒发热爱祖国、热爱生活真挚感情。
二、进一步提高二声部歌唱的技能，注意做到音准和谐、音量均衡及因色统一。
三、听赏“鳟鱼”，区别音色、形状、及演奏方式。
教学重点、难点。
自行大胆的表现歌曲及乐曲是重点；唱准歌曲中含有ox的节奏的乐句是难点。
教学过程
一、合唱练习。
1、利用柯达伊手势进行两声部的和声音程练唱。
2、练习合唱发声练习曲。要求一气呵成，韵母发音位置统一。
二、节奏练习。
2/4ox xx | x. x|xx x |x -|| 模仿拍击
三、新歌教学《让我们荡起双桨》。
1、激趣导入。
谈话：（课件播放这首歌的mtv ）交流;在这首歌里你看到了什么？听到了什么？有何感想? 小结;刻画了儿童们在洒满阳光的湖面上，划着小船尽情游玩、愉快歌唱的动人景象，抒发了他们热爱祖国、热爱幸福生活的真挚情感…… 介绍;歌曲的作者及创作年代。
2、聆听范唱，划分乐段。
3、找出曲谱中的ox节奏乐句，跟师唱一唱。
4、跟琴唱一唱曲谱、小组练唱，并随即指导。
5、朗读歌词，体会意境。
6、跟琴唱词。
7、小组练唱，主要是唱准确。
8、歌曲艺术处理。
讨论、实践后总结：这是一首带副歌的分节歌，高潮在副歌部分。所以，在演唱音量的层次上，齐唱部分可用“MP”合唱部分用“MF”，总的是以轻柔、优美、舒展的声音来表现歌曲的意境。
9、各组按新的要求练唱全曲。
四、欣赏“鳟鱼”
1、出示课件（乐器）学生观察各乐器的外形特点并描述。
2、出示课件，聆听各乐器的音色特点。
3、听赏“鳟鱼”（钢琴五重奏），让学生听别乐器的音色。
五、歌表演《让我们当起双桨》。
1、小组合作选择喜欢的方式表现歌曲。
2、各组展示，集体评议。
六、小结
少版《音乐》第七册 第七单元 月亮月光光教案
教学内容
听：“月亮月光光”“望月亮”“二泉映月”（1）（2）
唱：“好月光，你走得这样静悄悄”“愉快的梦”
吹：竖笛学升4音，吹“愉快的梦”
课时安排：4课时
第一、二课时 《好月光，你走得这样静悄悄》
教学目标
1、能熟练地演唱《好月亮，你走得这样静悄悄》，并进行歌词创编。
2．对音的高低及组成的旋律有感受和体验，进行三度音程下行训练。
3、想像地去欣赏《月亮月光光》，能积极参与音乐活动。
4、唱唱、做做“音乐游戏”
教学重难点
感受歌曲的意境，在歌唱中身体可以随音乐律动；唱好歌曲二声部。
教学过程
一、听赏《月亮月光光》
1．导入新课：
① 教师展示歌曲内容（田野、房屋、月亮、木床、糖果）的
② 完整地听一遍童声二重唱的《月亮月光光》
③ 要求同学们闭上眼睛，一边安静地听，一边想像从歌曲中听到的景像。
2、教师将歌词的大意讲解一下，尤其是其中的闽南方言：
起厝田中央——在田中间盖房子。亲像水花园——好像美丽的花园。3．老师在放第二遍音乐之前向学生提出两个问题：
① 歌中所唱到的一些景物应在什么位置？
② 歌曲的情绪是什么？
4．听完第二遍音乐，学生可以上讲台将老师的作一摆放，以符合歌词描绘的情景，或将基本的摆放方位解说给同学们听。
5．请同学回答歌曲所表现出来的基本情绪，是优美还是欢快？
二、学唱歌曲
1、导入：讲有关月亮的故事，朗诵描写月亮的歌谣，唱有关月亮的歌曲，
2．教师提问：谁能讲一个有关月亮的故事？朗诵描写月亮的歌谣和唱有关月亮的歌曲？
3、进行三度音程下行训练，用柯尔文手势。
4、听赏澳大利民歌《好月亮，你走得这样静悄悄》
5、视唱歌曲旋律二声部
6、朗诵歌词
7、学唱歌曲，先唱一声部，再唱二声部，最后两声部合唱。
三、才艺表演
1、分小组进行表演、比赛，看哪一组讲、唱、诵的同学多，给予奖励，以鼓励发扬集体协作精神。
2、教师小结，并对大胆上场表演的同学当众表扬，以表示对其有主动性和自信心的赞扬。
四、唱唱做做
1、教师向同学们解说这一活动的基本做法及要求，并将写有 d r m f s唱名的小挂在钉有小图钉的小黑板上。
2、老师指着小上的“d r m f s”教唱，注意熟记各个唱名及其音高。
3、当同学们都熟记并知道怎样唱唱名以后，教师将按一定的音高和走向排列成组，请同学用手势表现出来，并有节奏、有音高地唱一唱。如挂出，就请大家集体或者个别用手势表示，并有节奏有音高地唱：“mi mi mi mi mi ”、“mi mi mi mi mi ”。
4、请一位同学上台在小黑板上把写有唱名的灯笼排列出多组旋律线，如：sol mi mi mi do，mi do do do mi等，其余同学在下面有节奏地、有音高地唱出来，并辅以手势。
5、老师按书上所列四种组合，分别用钢琴弹奏出来，同学们尽快用手势作出反映。
6、教师小结：通过这一练习，我们了解了唱名，并知道按一定的音高可排列出优美的旋律线。
五、小结
第三课时 《愉 快 的 梦》
教学目标
1、学习并感受日本歌曲《愉快的梦》，了解日本的风土人情，使学生受到中日友谊的熏陶和感染。
2、通过音乐实践活动，培养学生的合作意识及创新能力。
3、欣赏动画片《宝莲灯》插曲“望月节”
教学重难点：
培养学生的合作意识及创新能力；创编歌词
教学过程：
一、创设情境
1、放动画片《宝莲灯》插曲“望月节”，教师带领学生律动走进教室，导入：在这美好的夜晚中，给我们带来了愉快的梦，请听赏（放背景音乐《愉快的梦》）
2、师：同学们，今年是中日邦交正常化30周年，日本小朋友邀请咱班同学到日本去做客，你们想不想去？生：想。
3、师：好，下面就请你们闭上眼睛，老师带你们坐宇宙飞船到日本去，跟老师一起倒计时：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1，（一位女生穿着和服走到讲台前）到了，快睁开眼睛看看，下面老师介绍一下，这位是我们的日本小朋友惠子同学，她的中国话讲得非常棒，下面我们就来邀请惠子同学来给我们做导游吧！
4、惠子：（鞠躬）おはようござぃます（早上好）
二、（CAI出示大屏幕）
惠子：（边指大屏幕边介绍）这是富士山，是我们日本的象征，由于富士山海拔很高，所以山顶终年积雪。这是樱花，是日本的国花。我们来到了东京的服装商城，看见了各种各样漂亮的和服，和中国唐朝的服装有点象。对了，我听说中国的国粹是京剧，我们日本也有国粹，我们日本的国粹是歌舞伎，有时间我会带你们到剧院去观看歌舞伎。今天晚上，日本小朋友为了欢迎你们的到来，特地在东京小学举办一场联欢晚会，也请你们也准备几个节目。（到老师耳边告诉老师一个悄悄话）
师：あリがどぅござぃます（谢谢你）刚才惠子告诉我，他们今晚要和我们演唱一首歌曲，对，就是这支歌，快帮老师听听，它是几拍子音乐？
生：（听了一会儿举手回答）6拍子音乐。
2、师：对，是6/8拍音乐（师同时作6/8拍的肢体动作）。强弱规律是怎样的？
生：强 弱 弱 次强 弱 弱。
3、师：听了这首乐曲，你有什么感受？生：（找几名同学谈感受）
三、审美实践
1、师：这首歌曲是日本歌曲《愉快的梦》（出示大歌片），下面就请老师范唱歌曲吧！（师演唱歌曲，同时播放CAI动画）
2、师：下面老师唱一句，你们学一句。（教唱两遍）
师：我们齐唱一遍歌曲。
3、师：同学们，你们哪一句不会唱？（学生说）谁能帮助他？（学生指出难点，学生解决）
师：下面我们齐唱歌曲的同时用6/8拍肢体语言伴奏。
4、师：我们邀请惠子同学演唱一遍吧！惠子：声情并茂地演唱。（同学们听了热烈地鼓掌）
5、师：谁能再演唱一遍？我们视唱一遍曲谱。
四、审美提高
1、师：同学们，刚才学习了日本歌曲《愉快的梦》，我想同学们心中也有梦想，那么就用这首歌的曲调来唱出你心中的梦想吧！下面我们先在小组内先说一说、唱一唱。（CAI显示充满幻想的，为学生的创造创设情境）生：（小组内讨论创编歌词）
2、师：哪一组代表先来唱？生：（五名同学分别唱自己的梦想，下面听课的老师热烈地鼓掌）
3、师：同学们的梦想真好，只有有梦想的人才是新生活的创造者，让我们为早日实现梦想而努力吧！同学们，老师知道咱班的同学多才多艺，而且是我们董家沟小学乐队的主力，那么你想通过怎样的方式来表现这首歌曲呢？想表演的同学可直接到前面来表演。
生：（同学们通过舞蹈、管乐、打击乐、歌唱等形式表现歌曲，场面热烈，使教学进入高潮）
4、师：同学们的表演真精彩，祝你们今晚和日本小朋友演出成功，下面就让我们和惠子同学一起带着这愉快的梦想飞出教室去参加联欢会吧！
第四课时 欣赏《二泉映月》
教学目标
1、欣赏《二泉映月》，了解我国优秀音乐文化的悠久历史，培养热爱祖国优秀传统文化的感情，懂得继承和弘扬祖国优秀的民族文化的意义。
2、 了解《二泉映月》的乐曲结构，二胡的基础知识及音色。
3、 学习并演唱《二泉映月》主题旋律。
4、竖笛学升4音，吹“愉快的梦”
教学过程
一、导入新课
在前面几节课里，我们学习、欣赏了中国民族民间音乐中的古代音乐、民歌、京剧音乐、曲艺音乐这几种类型的音乐作品。从这一节课开始，我们来欣赏、了解我国民族民间音乐中另一个大的类型——民族器乐曲。这节课里，我们着重欣赏《二泉映月》这首乐曲。
二、新课
1、乐器知识：二胡是我们非常熟悉的一种乐器，它是胡琴类乐器的一种，也是胡琴类乐器中形状、制造工艺最为完善，流传范围最广的乐器之一。 二胡的音色柔和优美，演奏技巧多样，表现力相当丰富。现代的二胡不仅是戏曲、曲艺、民间歌舞及器乐表演中的主奏、伴奏乐器，也是最常见的独奏乐器 .
2、作者及作品介绍 ：1 ）这首乐曲是我国江苏民间艺人华彦钧（阿炳）作于 30 年代，是其留给后人的六首代表曲目之一。可以说这首乐曲是作者一生坎坷、凄切悲惨的生活写照。 2 ）华彦钧生于 1893 年，其父为道士，自幼随父学习演奏琵琶、二胡、笛子等乐器， 1928 年双目失明，流落街头，常见他肩负琵琶、笙、笛等乐器，手里拉着胡琴，沿街行走，卖艺为生，故人们称他瞎子阿炳。《二泉映月》就是在这个时期产生的。
3、巩固新课： 1）练习演唱《二泉映月》的主题旋律。
2）说一说，你喜欢二胡还是钢琴，并说你的理由。
三、竖笛学升4音，吹“愉快的梦”
四、下课
第八单元 《冬天的故事》教案
教学内容
听：《雪橇》《冬天的故事》《铃铛响叮当》
唱：《堆雪人》《踏雪寻梅》《铃铛响叮当》
课时安排：3课时
第一课时 《堆雪人》
教学目标
1.通过本课教学，使学生感受歌曲所表现的明朗和欢乐的情绪。
2.指导学生在合唱时低声区保持气息和声音的高位置，并做到声部的和谐与统一。
3.将旋律模仿的手法，运用在学生旋律创作练习中。
4.在新颖的教学环境中，重视培养学生的创造能力，提高学生的学习兴趣。
教学重难点：
1.一个降号调歌曲的视唱与合唱。
2.学生对新歌能进行创造性的综合表演。
教学过程：
一、学生随音乐声进教室，师生问好。
二、新歌曲调复习，用多媒体教学，学生用口风琴练习。
1、从三度音程练习入手练唱合唱部份。
2、从寻找曲调异同点入手练唱合唱部份。
3、练唱新歌曲调。
三、新歌歌词教学
1.揭示课题，启发学生对冬日环境的丰富想象或联想。
2.新歌范唱（用多媒体演示）。
3.学生学唱新歌。
引导学生根据歌词内容，以不同的情感、力度分别唱好新歌的齐唱及合唱部分。
四、《快乐一刻》
1.学生以二重唱形式演唱新歌，并进行集体点评。（用卡拉OK形式演唱）。
2.指导学生对新歌用多种形式进行创造性表演。
创设雪景环境，启发学生以唱、奏、舞等多种形式创造性地演唱歌曲，更完美地表达歌曲意境。
3、听赏“雪橇”（钢琴独奏）
六、小结：
对本课学生学习情况进行评价、总结， 肯定学生主动学习及积极创新的精神。
第二课时 《踏 雪 寻 梅》
教学目标
1、指导学生用不同的力度和演唱方法生动地演唱《踏雪寻梅》
2、巩固学生对拍号的理解和运用；培养演唱二声部曲谱的能力。
3、听赏《冬天的故事》
教学重难点
歌曲《踏雪寻梅》中的断音是歌曲教学的重点。后半拍起的乐句是本课教学难点。
教学思路
《踏雪寻梅》是一首简短而意境高雅的艺术歌曲，在教学中我主要用让学生多听的方式，代替以前教师一味地教唱歌曲，学生在欣赏歌曲时，在不知不觉中就已掌握了歌曲。通过提示力度的对比，能用不同演唱方法生动地演唱歌曲
教学过程
一．组织教学：
师生问好。
二．发声练习：
3/4 30 20 10 ｜ 30 20 10 ‖
mi mi mi ma ma ma
学生保持正确姿势做断音练习。
三．节奏游戏：
放《踏雪寻梅》的录音，学生用打击乐器伴奏。
四．导入新课《踏雪寻梅》
1、简介歌曲，放录音。
全歌洋溢着骑驴赏花，怡然自得的神情。四次“响叮当”用断音来表现，生动地描绘了驴儿颈上的小铃声。
学生欣赏歌曲，想象一幅画面，并把它画下来。
2、歌曲教学：
（1）齐读歌词。
（2）理解“霁”就是雪后放晴。“坝桥”就是有扶手的石板桥。
（3）再次欣赏歌曲。
（4）学唱歌曲。难点处跟唱。
（5）巩固几遍。
（6）请个别唱得好的同学独唱歌曲。
（7）歌谱教学：听琴声逐句唱歌曲的谱子。整体连起来唱一遍，注意要正确的唱好断音。
（8）全体同学唱歌曲，个别同学打击乐器伴奏。
3、歌曲处理
（1）学生分别用断音和连音唱法唱歌曲，自己对比，体会不同情绪、情感的表达。
（2）用不同的力度和演唱方法（连音和断音）生动地演唱《踏雪寻梅》。
五、听赏《冬天的故事》
六、总结本课教学情况。
第三课时 《铃铛响叮当》
教学目标
1、通过学唱《铃儿响丁当》，使学生进一步了解美国民歌的音调。指导学生全曲要唱得活泼、欢畅，给人以欢快向上的感觉，鼓励学生热爱集体，积极参加集体活动。
2、培养学生创造性思维、节奏感及二部节奏的配合能力。
教学重难点：有感情地演唱及音乐的艺术表现；二部节奏练习
教学过程：
一、组织教学：师生礼仪问好。
二、歌曲教学：
1、用打击乐器（双响筒、铃等）形象地模仿马儿奔跑时的马啼声、铃铛声，引出课题《铃儿响丁当》。
2、录音欣赏，提出问题：
（1）歌曲的节奏是欢快活泼的还是优美舒缓的？
（2）描写了“我们”坐在雪撬上怎样的心情？学生回答，老师加以肯定、小结。
3、复听音乐、强调每段歌词字数不同，根据减时线的提示演唱，轻声跟唱。
4、练唱第一段歌词。
5、讲解、分析节奏，划拍视唱，唱准音程、附点音符、十六分音符。
6、练唱第二、三段。
7、请几个同学用打击乐器伴奏，全班同学齐唱。（要求用明亮、欢快、有弹性的歌声来演唱）。
8、复习巩固、进行歌曲的演唱处理。第一段全班齐唱，第二段由老师用英文演唱，第三段的第一部分由男、女生分乐句轮唱，第二部分全班齐唱。
三、创造与活动。
1、节奏创编：给出几种节奏，请每位同学创编1—2小节节奏。请四个同学展示作品，选出两组进行二部交换练习。
2、老师给出两个节奏，进行单声部、二声部节奏练习。
3、讲解三连音，进行三连音二部节奏练习。
四、小结：
《七子之歌》全部的资料
1.龙船调
解放前，种瓜调一直在利川市城和汪营、柏杨等地广为流传，并在歌唱间伴有打击乐器。湖北利川是《龙船调》的故乡，1955年春节，利川举行全县业余音乐、舞蹈、戏曲汇演，《种瓜调》受到好评。后经利川县文化馆干部周叙卿和黄业威收集整理，加工润色，改为表演唱《龙船调》。《龙船调》以《种瓜调》为基础，积累了当地劳动人民长期的生活经验和智慧，字里行间透露出浓浓的生活气息，经过反复推敲锤炼，词义更加精炼，旋律更是极其流畅、优美动人，集中而风情万种地表现了土家么妹儿的娇羞、妩媚，秀才的酸腐、挑逗以及驼背艄公的幽默、野性，从而完成了从形式到内容的重大飞跃。1957年利川民间艺人汪国盛、张顺堂首次将《龙船调》作为参加全国第二届音乐舞蹈汇演节目在北京怀仁堂演唱，受到党和国家***的接见。武汉歌唱家刘家宜最早将她唱的《龙船调》灌成唱片流行全国，王玉珍又将《龙船调》唱到了日本，还有著名歌唱家王洁实、谢莉斯、魏金栋、李谷一、汤灿等多次传唱。 著名歌唱家宋祖英将其唱到了悉尼歌剧院、维也纳金色大厅、美国肯尼迪艺术中心，在全球掀起了传唱《龙船调》的热潮。
2.茉莉花
①民歌名，在中国及世界广为传颂，中国民歌。
起源
“茉莉花”小曲（即民歌）曲名为“鲜花调”，有几百种鸣唱法，但大同小异，实际就是一种，音乐界称为“近似音调”。这种曲调广泛流传于明、清，主要流行区在江浙。据已故音乐史论家章鸣（原中国艺术研究院民族音乐研究所研究员）等专家考证清代的“鲜花调”是在明代已流行于扬州的“鲜花调”基础上的发展。扬州清曲，以及从扬州清曲中汲取丰富营养的扬剧，都有“鲜花调”曲牌，有着千丝万缕的联系。
我国音乐源远流长，但最大遗憾是，长期以来大多数只有曲牌名及歌词，很少有曲谱记载。现存最早的“鲜花调”（又名“仙花调”）歌词，见于清乾隆三十九年（1771年）扬州戏曲演出脚本《缀白裘》丛书中《花鼓》一剧的“仙花调”。现在发现最早的曲谱，国外见于由英国人希特纳于1804年出版的《中国旅行记》中记载的“小调”（有谱无词，后被意大利作曲家普契尼运用到歌剧《图兰朵》中）；国内最早记谱为工尺谱，此工尺谱记载在清道光元年（1821年）刊行的《小蕙集》上，由扬州清曲家王万卿演唱、张中操记谱、武俊达校订，王万卿演唱的“鲜花调”更接近当代流行的“茉莉花”；再次为1840年抄本《张菊田琴谱》之古琴曲。
现代首次以简谱形式面世的“茉莉花”，1957年由前线歌舞团到北京作汇报演出，演唱很成功，后灌制了唱片，在国内外广为流传。
80年代中期，按照文化部的部署，扬州大规模集民歌，所收录的1000余首民歌中，就有仪征、江都、兴化三种“茉莉花”，词曲大同小异。90年入选《中国民歌集成.江苏卷》的扬州民歌达230余首，“茉莉花”（即“鲜花调”以7种词曲形式列入该书，第一种即为何仿这一首，在其曲最后注有“佚名唱，何仿整理词、记谱”。
起源争议
1942年，新四军战士何仿在江苏风时，记录了一首当地民间艺人演唱的《鲜花调》。1957年，已在南京前线歌舞团工作的何仿，将其改编成了民歌《茉莉花》参加全国汇演，《茉莉花》被首次标名“江苏民歌”。但《鲜花调》早在清末就唱遍全国，山东省就有《鲜花调》，设何仿在临清记录了这首民歌，并由山东前卫歌舞团演出，今日岂不成了山东民歌？因此笔者认为，最先“注册”与它的原产地，是两码事。
有文章说，据已故音乐史学家章鸣考证，“清代的《鲜花调》是明代已流行于扬州的《鲜花调》基础上的发展”，据笔者考证，《鲜花调》之名却最早见于清乾隆年间。扬州清曲有《鲜花调》，这是不辩的事实。但据中国戏曲音乐、曲艺音乐、民间歌曲等集成记载，全国各地到处都有《鲜花调》，证明《鲜花调》最早出现于扬州清曲中非常牵强，至于传播到全国的方式，有人提出是通过歌妓的说法也不能让人信服，至今并没有发现历史上有扬州歌妓跑遍全国的记载。还有人提出，英国人希特纳于1804年出版的《中国旅行记》中记载的“小调”（即《鲜花调》，有谱无词，后被意大利作曲家普契尼运用到歌剧《图兰朵》中），就来自于扬州清曲，同样也没有拿出确凿的证据。[1]
发展和影响
我国地域辽阔，历史悠久，民族众多，因此广泛流传的民歌小调数量也甚多。它们就像暮春三月花园中的百花，姹紫嫣红，姿态万千，芳香四溢。其中有一个品种姿压群芳，栽培悠久，广受大众喜爱，她就是大家耳熟能详的民歌小调《茉莉花》。
《茉莉花》自古以来流行全国，有各种各样的变种，但以流行于江南一带的一首传播最广，最具代表性。她旋律委婉，波动流畅，感情细腻；通过赞美茉莉花，含蓄地表现了男女间淳朴柔美的感情。早在清朝乾隆年间出版的戏曲剧本集《缀白裘》中，就刊载了它的歌词，可见其产生流传年代的久远。
十八世纪末年，有个外国人将她的曲调记了下来，歌词用意译的英文和汉语拼音并列表示。后来，又有个叫约翰·贝罗的英国人来华，担任英国第一任驻华大使的秘书。1804年，他出版了自己的著作《中国游记》。也许在他眼里《茉莉花》是中国民歌的代表吧，所以在著作意把《茉莉花》的歌谱刊载了出来，于是这首歌遂成为以出版物形式传向海外的第一首中国民歌，开始在欧洲和南美等地流传开来。
1924年，世界著名歌剧大师、意大利作曲家普契尼在癌症的病患中完成了歌剧《图兰多特》的初稿后逝世。该剧以中国元朝为背景，虚构了一位美丽而冷酷的公主图兰多特的故事。普契尼把《茉莉花》曲调作为该剧的主要音乐素材之一，将它的原曲改编成女声合唱，加上剧中的角色全都穿着元朝服饰，这样就使一个完全由洋人编写和表演的中国故事，有了中国的色彩和风味。1926年，该剧在意大利首演，取得了很大成功。从此，中国民歌《茉莉花》的芳香，随着这部歌剧经典的流传而在海外飘得更广。
据近年来媒体报导，《茉莉花》原名《鲜花调》，本来有三段歌词，依次歌唱茉莉花、金银花和玫瑰花。1942年，音乐家何仿到隶属江苏省南京市的区金牛山地区风，从当地一位知名的民间艺人那里，集到了这首在当地广为传唱的民歌，将她的曲调及歌词一一记录了下来。1957年，他将原曲原词作了改编，三段歌词都用同一曲调，由原来歌唱三种花改成集中歌唱茉莉花，并以悠扬婉转的拖腔作结束，遂成为现在大家所熟悉的这个样子。该曲当年由前线歌舞团演唱，后由中国唱片社出了唱片，于是得到进一步的流传。
本世纪初年，张艺谋在它导执的申奥、宣传片中，都用《茉莉花》作背景音乐。2003年8月3日，2008年奥运会徽——“中国印.舞动的北京”在北京天坛公园祈年殿隆重揭晓。当著名运动员邓亚萍和著名影星成龙扶着会徽缓缓走上祈年殿时，管弦乐又响起了《茉莉花》的旋律。此时此刻你所听到的《茉莉花》的乐声，委婉中带着刚劲，细腻中含着，飘动中蕴含坚定，似乎向世人诉说：《茉莉花》的故乡——古老的中国正在阔步向前。随着这些电视片的播放，相信《茉莉花》的芳香，将飘得更远更广。
3.康定情歌
《康定情歌》是上个世纪30年代诞生于四川康定的一首民歌，经考据《康定情歌》的作者是四川宣汉的李依若创并于40年代，逐渐流传开来。40年代中期，就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌，然后将此歌转交给他的老师伍正谦。伍正谦十分喜爱，又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后，将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》，后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。后来，江定仙又将此歌推荐给了当时走红的歌唱家喻宜萱，喻宜萱同年在南京举办的个人演唱会上公开演唱了此歌，以后便将此歌作为自己的保留节目，从南京唱到了大西北，从国内唱到了国外，使《康定情歌》传遍了世界。
4.走西口
据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。
中国有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。
山西河曲民歌《走西口》道出了一对新婚夫妇生离死别的悲苦与近代山西人出外谋生的艰辛，它的背后有着深刻的社会、历史、自然、地理原因。走西口是对命运的挑战，是对新环境的开拓。走西口固然艰辛，可是勤劳智慧的人们走出了一片新天地，正是他们开启了“海内最富”的辉煌时代。走西口这一自发行为深刻地改变了山西与蒙古地区的发展进程。
文化背景
清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的恢复发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”或“下南洋”，形成近代三股大的移民浪潮。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。“走西口”这一移民活动，大大改变了口外蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。
山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇灾”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。例如“阳高地处北塞，砂碛优甚，高土黄沙，满目低土，碱卤难耕……地瘠民贫，无所厚藏，一遇荒歉，流离不堪。”在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。
“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。更重要的是，他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。伴随着“走西口”移民的进程，口外蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，农耕并举的 多元化社会。在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。
人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。“走西口”这一移民浪潮，大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。
还有很多可以查一查，如云南民歌《小河淌水》，东北民歌《乌苏里船歌》，陕北民歌《送情郎》都很好听。
《七子之歌》是近代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。诗人在这一组诗作品里用拟人化的手法，把中国的澳门、香港、台湾等七个被割让、租借的地方，比做祖国母亲被夺走的七个孩子；
让他们来倾诉“失养于祖国、受虐于异类”的悲哀之情，“以抒其孤苦亡告，春怀祖国之哀忱”，从而让民众从漠然中警醒，振兴中华，收复失地。全诗整体构架均齐、各节匀称、富于建筑美，韵律回旋起伏、一唱三叹、饶有深致。
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七子之歌（李海鹰谱曲《七子之歌—澳门》）一般指七子之歌—澳门
《七子之歌—澳门》是电视纪录片《澳门岁月》的主题曲，是由闻一多作词，李海鹰作曲，容韵琳演唱的歌曲，于1999年首次发行，后收录于2018年2月12日发行的录音室专辑《澳门娃娃唱新歌》中。
2019年6月17日，入选庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首。
百度百科-七子之歌
百度百科-七子之歌 （闻一多组诗作品）
