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孝歌歌词二十四孝孝歌歌词
1、歌词：第一行孝是木莲，木莲救母到西天。牛郎织女重相会，母女久别又团圆。
借问灵山多少路，十万八千有余零。
莫说十万八千里，再有十万也要行。
第二行孝是王祥，继母久病思鱼汤。
将身卧在寒冰上，天赐钓得鱼一双。
把鱼拿回家中去，煮汤母服病安康。
孝心感动天和地，万古孝名天下扬。
第三行孝崔文瑞，家贫住在寒窑中。
八旬老母患疾病，想吃林中凤凰肉。
文瑞上山去寻凤，仙赐凤归母病除。
天赐一棵摇钱树，早落黄金夜落银。
第四行孝是董永，董永卖身葬双亲。
孝心感动七仙女，槐荫树下把婚配，
三年长工改百日，百日圆满归天庭。
从此夫妻难相聚，仙将贵子送凡尘。
长城内外都寻遍，不见夫君在何方。
十个手指都咬破，那人便是范西朗。
孟姜苦情难表尽，哭倒长城万里墙。
第六行孝庞氏女，因姑诽言生事非。
扔下安儿很年幼，娘在东来儿在西。
安安七岁行大孝，朝朝暮暮想娘亲。
每日讨米一盒整，哭哭滴滴送娘亲。
第七行孝是开宗，开宗行孝很用功。
家有人丁五百口，同住五代不分宗。
每年有个青明节，个个儿孙拜祖宗。
五百人丁把祖拜，人人眼中泪咚咚。
第八行孝是黄香，黄香扇枕孝爹娘。
暑来每天把扇打，寒来提火暖牙床。
孝心感动天和地，留得孝名天下扬。
从此夫妻生荣贵，五个儿子伴君王。
第九行孝是孟忠，孟忠哭笋惊地龙。
母亲染病想吃笋，香烛点在竹林中。
跪拜祷告天和地，突见冬笋出林中。
拿回供与母亲吃，老母吃了病无踪。
第十行孝黄氏女，朝朝日日念经文。
念得经文经福赐，惊得十殿阎王君。
看她是个真孝子，杀猪宰羊敬四方。
后来仙家把她渡，全家老幼登天堂。
十一行孝是曹安，曹安杀子救母亲。
孝心感动天和地，杀子救母世间稀。
曹安杀子犯下罪，打进牢里受苦狱。
后来罪满将他斩，回香现身救令尊。
十二行孝刘三姐，手上割肉救母亲。
三姐双膝来跪下，祝若虚空过往神。
割肉不为那一件，只为母亲病在身。
一口咬住手肚子，一刀割下血淋淋。
十三行孝是张孝，弟弟张礼在学堂。
母亲染病牙床上，张孝上山捉凤凰。
整日山上团团转，包爷捉住进杀场。
二十四个人头愿，缺少封刀张姓人。
十四行孝孟一高，祖母染病卧在床。
一高花园焚香案，祷告沧桑众往神。
抽出钢刀握在手，割肉三片来救祖。
煎汤端到卧房去，祖母吃了病安康。
十五行孝是仙姑，七岁之中母亲亡。
陈香将母来塑起，每日焚香哭悲伤。
常思母亲一生苦，惊动天上张玉皇。
赐她金银与北斗，子孙富贵把名扬。
十六行孝是郭巨，郭巨埋儿天赐金。
只因母亲得重病，灵山采药救母亲。
药王见他孝心好，赐他灵丹药一根。
急忙拿回母亲吃，母亲吃了病脱身。
十七行孝是五郎，街上买母如亲生。
五人同德一条心，个个都能把孝行。
常思母亲双流泪，买个贫婆做母亲。
五个郎儿来行孝，后来荣华富满门。
十八行孝赵五娘，女中君子大贤良。
家中贫穷如水洗，长街卖发葬亲娘。
女中可算一大孝，万古千秋把名扬。
后来夫妻生荣贵，天赐仙童一双双。
十九行孝是丁兰，丁兰刻木敬双亲。
将木刻成父母样，见木哀哭焚宝香。
哭父哭母都不应，双膝下跪哭阎王。
孝心感动天和地，天赐富贵与他身。
二十行孝钟子期，每日打雁救爹爹。
双亲年高八十岁，子期孝心数第一。
百牙才把子期访，子期行孝如琴棋。
阎王治他生死后，百牙供养二双亲。
二十一孝是姜诗，少年入学秀才身。
定亲娶妻庞氏女，姑姑刁唆惹祸根。
母亲逼他把妻休，依母休了庞氏女。
庞氏女中一大孝，后来安安状元身。
二十二孝是吴汉，他的父亲做大官。
王莽夺了汉王位，将他父亲废终身。
后来吴汉武艺高，闯关斩将报仇冤。
娘亲说出真情语，后来杀妻万古传。
二十三孝黄仙姬，八十老母病在身。
母亲得了伤寒病，卧在牙床不动身。
仙姬为母把药采，采得妙药救母亲。
将药熬汤母亲喝，寿命活到百余春。
二十四孝是陈香，小小年纪救亲娘。
只因舅父恩义绝，将母困在华山岗。
陈香从小志气大，拜师学艺本事强。
大破华山行大孝，救出母亲把名扬。
二十四孝教育深，世间传说总有根。
行恶行善两分明，行善忠孝是好人。
封建迷信不可信，做人善恶应区分。
行孝天下传奇事，又听那位唱歌人。
2、《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》郭居业撰。《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。
3、杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”
4、“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
农村人去世唱孝歌的歌词是什么？
十二花名歌手：佚名
作词：佚名
作曲：佚名
歌词：
大姐出门不回家，这个花名是桃花，
二姐出门去找他，这个花名是茶花，
三姐拿着黄金买不着这个花名是桂花，
四姐团团作人家，这个花名是粉团花，
猴子上树不搬义，这个花名是离枝花，
失得裹脚不还他，这个花名是白果花，
屠户宰猪不去卖，这个花名是另果花，
一个猪头卖三年，这个花名是肉桂花，
老将买去不给钱，这个花名是兵片花，
爷儿同时去要账，这个花名付子花，
到了江边无船度，这个花名回香花，
成以栽花成外开，这个花名枝子花，
八十老母日日望，这个花名牡丹花，
两个医生对面坐，这个花名芍药花，
正月里来是桃花，满园灯笼照地下，
二月里来是梨花，满园雪白甫地下，
三月里来粉团花，收拾打扮去娘家，
四月里来枝子花，红脸娘子穿把把，
五月里来素芹花，千双小脚离娘家，
六月里来金朋花，双双童子供一家，
七月里来是谷花，抓把粗糠撒进家，
八月里来时桂花，梳头洗脸去娘家，
九月里来是菊花，花开叶落掉地下，
十月里来是茶花，五福堂上供着他，
冬月里来樱桃花，花多叶少掉地下，
腊月里来是梅花，喜雀树上来皖他。
扩展资料：
陕南孝歌是陕南民间丧礼中的一种演唱形式，俗称“丧歌”，古称“挽歌”。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区，随地域不同其风格、内容也各异。
孝歌以唱为主，大多反映民间传说和历史故事，褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有：《十二花名》等是劝善行孝的；《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》等是叙述历史故事的；《五更哭》、《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。
孝歌歌词大全
劝孝歌—感恩父母自古圣贤把道传，孝道成为百行源。奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番。
十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。
一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。
赤身就来裹裙片，并未带来一文钱。身上无有一条线，问爹问娘要吃穿。
娘坐一月罪受满，如同罪人坐牢监。把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。
白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒。枕头就是娘手腕，抱儿难以把身翻。
半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯。
每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。
对天祷告先许愿，烧香抽签求仙丹。煎汤调理时挂念，受尽苦愁对谁言。
每日娘要做茶饭，儿啼哭来娘心酸。饭熟娘吃儿又喊，丢碗把儿抱胸前。
待儿吃饱娘端碗，娘吃冷饭心不安。倘若无乳儿啼唤，寻觅乳母不惜钱。
或喂米羹或嚼饭，或求邻舍讨乳餐。白昼儿睡把事办，或织布来或缝衫。
儿醒连忙丢针线，解衣喂乳哄儿眠。晚间儿睡把灯点，或做鞋袜或纺棉。
出入常把娘来唤，呼爹叫娘亲喜欢。学走恐怕跌岩坎，常防水边与火边。
时时刻刻心，行走步步用手牵。会说会走三岁满，学人说话父母欢。
三年乳哺苦受遍，又愁疾病痘麻关。或稀或稠一大难，儿出痘花胆更寒。
一见痘花有凶险，请医求神把心担。幸蒙神圣开恩点，过了此关先谢天。
八岁九岁送学馆，教儿发愤读圣贤。学课书籍钱不算，纸笔墨砚又要钱。
放学归家要吃饭，缝衣造饭娘耐烦。衣袜鞋帽父母办，冬穿棉衣夏穿单。
倘若逃学不发奋，先生打儿娘心酸。十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。
央媒定亲要物件，又打首饰并钗环。样样物件父母办，件件礼物要周全。
备办迎亲设酒筵，夫妻团圆望生男。花钱多少难算尽，还要与儿置庄田。
养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。
倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。常思常念常许愿，望儿在外多平安。
倘若音信全不见，烧香问神求灵签。捎书带信把卦算，盼望我儿早回还。
千辛万苦都受遍，你看养儿难不难。父母恩情有千万，万分难报一二三。
青发难数恩难算，杀身割肉报不完。倘若生儿娘不管，饿死焉能有今天？
为子先将孝道看，人老靠儿养百年。小靠父母老靠子，老而无子命难全。
父母吃穿靠子办，切记莫惜银和钱。父母在世休游远，游必有方对亲言。
出必告来返必面，爹娘见子心放宽。出门年少速回转，免得爹娘夜不眠。
在世孝敬胜祭奠，二老能活几多年？孝顺父母天看见，兄弟妻子要团圆。
莫听妻言家分散，兄要忍来弟要宽。娶妻丑陋夫莫怨，五行八字命由天。
为妻莫嫌夫贫贱，百世修来共枕眠。三从四德守闺范，学个温良女中贤。
夫若与子争长短，莫在后面添孬言。夫若做恶不向善，劝夫行善孝椿萱。
夫若与子争长短，莫在后面添孬言。夫若做恶不向善，劝夫行善孝椿萱。
一家大小能向善，能体亲心是圣贤。子孝媳贤同奉养，夫妻同孝赵居先。
公婆面前莫变面，晨昏二时常问安。居家过日要勤俭，尽心竭力孝堂前。
董永尽孝将身典，仙女成婚中状元。郭巨埋儿妻情愿，天赐黄金孝感天。
曹庄杀狗把妻劝，孟宗哭行身受寒。莫说后娘心不善，且看古贤闵子骞。
王祥卧冰鱼出现，寿昌寻母去了官。杨辅访道老僧点，披衣倒屣活神仙。
杨辅回家见母面，竭力尽孝脱了凡。孝顺父母看上面，祖父祖母在堂前。
爷爷婆婆要知感，恩养亦是一层天。你孝父母看下面，兄弟姐妹骨肉连。
伯父伯母一样看，姑娘姨娘心勿偏。父母有过务苦谏，好言相劝心喜欢。
打你骂你莫强辩，子孝自然父心宽。倘若父母有病患，请医调治把药煎。
倘若一时钱不便，或借或当莫怨言。父母百年闭了眼，衣衾棺椁要周全。
守丧行孝连葬掩，常言亡人入土安。有钱无钱量力办，富贵贫贱不一般。
儿有果供灵前献，清明佳节烧纸钱。坟茔修好时常看，莫教风水有伤残。
相关内容：
孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的转，谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。
唱孝歌时,用打击乐器一鼓一锣,也叫“打丧鼓”。孝歌的音乐内涵丰富、节奏千变万化,调性色彩对比强烈。
农村死人唱孝歌歌词是什么？
歌词如下：孝子伤心流泪拜，引亡来进九重门。 进了孝家九重门，九天玄女下凡尘， 葬在龙头出天子，葬在龙尾出公卿。 九重门上道古人，孟宗哭竹孝双亲， 二拜亡者早托化，早生托化往生方， 三拜亡者多荫佑，荫佑儿孙代代昌。 礼应灵前有四拜，还留一拜等烧香。 拜了起来还有礼，解手钱财烧与你， 孟宗哭竹生冬笋，万古流传到如今。
九重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝男孝女伤心拜，引亡来进十重门。进了孝家十重门，十人姊妹出游春，去年游春十姊妹，今年只见九个人，且问一人归何处，白茅山上葬新坟。十重门上道古人，董永行孝孝双亲，家贫卖身安葬父，天差织女结成亲。十重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡来进十重门。
进门只进十重止，再不乱步向前行，十一二重烧钱纸，引传亡魂来伴灵。进了门来落了心，手中幡子有交承，自古男幡放在左，女人幡子右边存，田真传下哀堂礼，将幡放在木当中，放下幡子还有礼，低头礼拜奉亡魂，一拜亡者宽心坐，宽心稳坐一炉香，
亡者受钱归宝库，阴司路上作盘厘。再有钱财凭火化，烧与伴魂童子郎，伴魂童子受钱纸，陪奉亡者木中存。再有钱财凭火化，烧与引魂童子郎，引魂童子受钱纸，早生指引往生方。再有钱财凭火化，烧与哀堂正福尊，正福神灵受钱纸，若海化作百连池。又有钱财凭火化，烧与田真三宝郎，田真三宝受钱纸，千和万合到天明。
化了纸来我转身，退步回头寻坐场，孝家排我东方坐，木德星君占坐场，木德星君占了位，歌郎移步到南方，南方原属丙丁火，火德星君占坐场，来到南方无坐位，歌郎移步到西方，西方本属庚申金，金德星君占坐场，金德星君占了位，歌郎移步到北方，北方原属壬癸水，水德星君占坐场。
丧葬习俗 流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情况看， 丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。
解放以后，国家为了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外，其余一律采用火葬。人死后，被送往殡仪馆停放，尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走。
尸体送到殡仪馆后，一般三天内举殡，举殡分遗体告别仪式和追悼会两部分。遗体告别仪式时设置“灵堂”，灵堂四周排满花圈，花圈上挂满亲朋戚友的挽联。告别仪式开始先播放一段哀乐，悼念者默哀三分钟，之后向死者三鞠躬，最后绕遗体一周，瞻仰死者遗容。长子手捧死者遗照领悼念者去小礼堂开追悼会。追悼会主要是表彰死者生前功迹，因过于形式及劳民伤财，现已基本取消。遗照一般不用彩色，且用“炭烧瓷相”，以示永久存。
举殡后“灵车”－－现称“专用车”把遗体送到火葬场－－俗称“大烟囱”，经大火焚烧后尸体化为灰。亲人可根据情况把骨灰放入骨灰盒保留，也可把骨灰撒入大海、植树等
孝歌歌词大全100首
农村死人唱孝歌歌词：痛尔父（母），哭尔亲，养育儿曹恩义深。
朝提袍挈劳苦辛，三年怀抱始离身。
儿长大，亲不存，牙床空对泪淋淋。
要相见，隔幽冥，有负亲恩似海深。
难效目莲把孝行，十八地狱去寻亲。
叹人生，总是空，生死从来万古同。
高年彭祖今何在？不免南柯一梦中。
唱孝歌的特色
转香期间要找会唱孝歌的人唱一通夜，内容不限，有为老人歌功颂德的内容，到了夜深时，唱歌的一对男女就故意唱打情骂俏的歌，以吸引那些帮忙的和一些送礼的客人不睡觉，不至于冷场（农村习俗老人去世葬礼越热闹就越孝敬）。
有的为了更热闹更吸引人干脆就请两批唱孝歌的人，让其对骂谁骂赢了主人另行有赏。虽然谈不上不文明但也相当有趣。具体曲调为当地的山歌，主要在陕南等地方。
孝歌的歌词有歌词一、歌词二等。1、歌词一
人在世上什么好，不如路边一棵草，十冬腊月霜打了，落叶跟还在，哪有人死得转来，人死如灯灭好似滚水来泼血，人死魂还转海底捞明月，哪怕银钱雇骤车，千金难买阎王爷，来到桑前抬头看，孝家白得纸和鞍，赛过当年金銮殿，烛台好比摇钱树，香炉好比聚宝盆，要钱用上树摇，想金银盆里捞，孝子得这两样宝，荣华富贵想到老。
2、歌词二
一进门来把头抬，孝家这幅好棺材，千两黄金买回来，金邦银底玉石盖，滚龙杠子两边排，金山抬到银上埋，不出文官出秀才，来到孝家朝里走，油漆桌子摆两溜，孝家摆的接风酒，金杯银壶五木筷，五混四素献上来，孝子提壶把酒筛，亡人不把口来开。
关于孝歌的故事：
据传韩信当了将军后去找鬼谷子的世传弟子算命，算准韩信只有三十二岁的寿元，韩信不依，叫算命先生把自己的寿添上，说：“别人算自己有七十二岁的寿，怎么把寿算少了，赶快给添上，否则就死定了！”算命先生才把具体情况对韩信讲，韩信本应有七十二岁的寿的，是韩信的“五不该”折了韩信四十岁，所以韩信就只有三十二岁的寿元了。
在这个传说中，韩信受了胯下之辱后，立志要做一番大事。韩信少时贫穷，母亲是盲人，韩信要想办法养活母亲。一次韩信上山放牛，看到一个阴阳先生撵地，到一个悬崖处，即闭目，口中念念有词：“石门开，石门开，地理先生捧地来。”话音一落，悬崖半空突然石门大开，门内龙床龙椅，富丽豪华。
阴阳细观后，自言自语道：“可惜此地，活埋出天子，死卖出癫子。”阴阳先生曾摘了一棵干蒿枝在关键的地方打记，过几天，干蒿枝居然长叶开花了。韩信知道这是一块宝地，于是就回家去，哄母亲说到姐姐家去住几天。把母亲背到这山上来，照地理先生的方法，把石门喊开后，把母亲放在龙椅上，就往外跑。
石门关上后，天降暴雨，雷公火闪。次年地理先生再来，就喊不开石门了，韩信也走上了从军之路。对于韩信为什么没有能当天子，有人说是太忤逆不孝了，连自己的母亲都要活埋；有人说是母亲饥饿难忍，从龙椅上倒了下来，位置不正了。
好了，今天关于“四川孝歌开场大全歌词唱歌”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“四川孝歌开场大全歌词唱歌”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
